پیشنویس:خونشریکی
خونشریکی؛ همخونی، فداکاری و جانبازی مشترک.
خونشریکی در فرهنگ، زبان، تاریخ و دین مشترک ملتهای ایران و افغانستان ریشه داشته و روایتگر اوج آمیختگی، فداکاری و جانبازی مشترک دو ملت است.
تاریخچه
واژة «خونشریکی» توسط محمدسَرور رجایی به فضای افکار عمومی فرهیختگان ایرانی و افغانستانی، وارد[۱] و برای اولینبار در رونمایی فیلم مستند «مأموریت خدا» دربارة شهید احمدرضا سعیدی، بر ذهن و زبان او جاری شد.[۲]
مفهومشناسی
خونشریکی در لغت، همان همخونی است.[۳] اما در اصطلاح، عالیترین نوع ارتباط بین ملتها بوده و کلمة «خون» نشان میدهد، پیوند در جایی اتفاق افتاده که جدایی، ممکن نیست.[۴]
مبانی خونشریکی
تاریخ و فرهنگ،[۵] تمدن و مفاخر،[۶] ارزشهای دینی، فرهنگی و اجتماعی مشترک،[۷] اسلام و قرآن،[۸] تعلق به امت اسلامی،[۹] همدلی و همزبانی[۱۰] و عشق به امام خمینی و انقلاب اسلامی[۱۱] از مهمترین مبانی خونشریکی ملتهای افغانستان و ایران به شمار میروند.
شهدا، نماد خونشریکی
شهدا، مهمترین نماد خونشریکی ایران و افغانستان هستند.[۱۲] شهیدان، دو ملت بزرگ ایران و افغانستان را از تاریخ و فرهنگ مشترک عبور داده و به خونشریکی رساندهاند.[۱۳] دفاع مقدس مردم ایران و جهاد اسلامی مردم افغانستان، بارزترین عرصة خونشریکی این دو ملت به شمار میآیند.[۱۴] به اعتبار همین خونشریکی، به اعتبار همین خونشریکی، رزمندگان بسیاری برای دفاع از باورهای دینی مشترک خود، در کشورهایی غیر از کشور خود حضور یافته و شماری از آنها نیز به شهادت رسیدند.[۱۵] در تجاوز شوروی، ایرانیان بسیاری برای دفاع از مردم افغانستان به جبهههای جهاد افغانستان رفتند و بالعکس، افغانستانیهای بسیاری هم در هشت سال دفاع مقدس در ایران حضور یافتند.[۱۶] با توجه به حضور فراوان مهاجران افغانستانی در ایران، پژوهشهای میدانی از شهادت بیش از ۳۰۰۰ نفر از آنها حکایت دارد.[۱۷] از جملة آنها رجبعلی غلامی اعزامی از «بجستان» استان خراسان رضوی است که در عملیات والفجر۹ به شهادت رسید.[۱۸] محمدناصر ناصری،[۱۹] احمدرضا سعیدی، احسان پارسی و ابوالفضل کربلایی پوریزدی نیز از جمله شهدای ایرانی هستند که در مناطق مختلف افغانستان به شهادت رسیدند.[۲۰]
صورت دیگر خونشریکی
در کنار «خونشریکی»، «قلمشریکی» نیز از اشتراکات جدید دو ملت ایران و افغانستان است. در حقیقت، خون و قلم، دو بال تمدنسازی هستند که زمینة رشد و تعالی دو ملت را فراهم میکنند.[۲۱]
راهکارهای تقویت و تداوم خونشریکی
تقویت شناخت، راهاندازی گفتمان نخبگانی و تقویت تعاملات فرهنگی میان دو کشور اسلامی افغانستان و ایران[۲۲] از مهمترین راههای تقویت و تداوم خونشریکی دو ملت به شمار آمده و رسانهها و فرهنگیان نیکاندیش دو ملت[۲۳] نقش مهمی در این زمینه به عهده دارند.
پانویس
- ↑ رجایی، خونشریکی، ۱۴۰۰ش، ص۱۲.
- ↑ رجایی، خونشریکی، ۱۴۰۰ش، ص۵۷.
- ↑ «خونهایی که تبدیل به جوهر قلم میشوند؛ سالهاست که نام افغانستان مترادف با جنگ و خون شده است.»، خبرگزاری تسنیم.
- ↑ «خونشریکی؛ روایت دیپلماسی انسانی از یک دیدهبان»، خبرگزاری دانشجو.
- ↑ رجایی، خونشریکی، ۱۴۰۰ش، ص۵۷.
- ↑ «مزار نسیم افغانی، میعادگاه برادری»، وبسایت روزنامه فرهیختگان.
- ↑ رجایی، خونشریکی، ۱۴۰۰ش، ص۷۷.
- ↑ رجایی، خونشریکی، ۱۴۰۰ش، ص۲۳.
- ↑ رجایی، خونشریکی، ۱۴۰۰ش، ص۴۱.
- ↑ رجایی، خونشریکی، ۱۴۰۰ش، ص۵۱.
- ↑ «گلزار شهدا ملک شخصی نیست که با شهدای مدافع حرم بدرفتاری شود.»، خبرگزاری تسنیم.
- ↑ رجایی، خونشریکی، ۱۴۰۰ش، ص۲۲.
- ↑ رجایی، خونشریکی، ۱۴۰۰ش، ص۵۷.
- ↑ «افغانستانیها در دوران دفاع مقدس همخون و برادر ایرانیها بودند»، خبرگزاری مهر.
- ↑ «مزار نسیم افغانی، میعادگاه برادری»، وب سایت روزنامه فرهیختگان.
- ↑ «گلزار شهدا ملک شخصی نیست که با شهدای مدافع حرم بدرفتاری شود.»، خبرگزاری تسنیم.
- ↑ رجایی، «از دشت لیلی تا جزیره مجنون»، ۱۴۰۰ش، ص۲۶.
- ↑ رجایی، خونشریکی، ۱۴۰۰ش، ص۲۲.
- ↑ رجایی، خونشریکی، ۱۴۰۰ش، ص۵۶.
- ↑ رجایی، «از دشت لیلی تا جزیره مجنون»، ۱۴۰۰ش، ص۲۲.
- ↑ «خونشریکی و قلمشریکی دو بال تمدن ساز هستند»، خبرگزاری موج.
- ↑ رجایی، «خونشریکی»، ۱۴۰۰ش، ص۲۳۵.
- ↑ رجایی، «خونشریکی»، ۱۴۰۰ش، ص۲۳۵.
منابع
- «افغانستانیها در دوران دفاع مقدس همخون و برادر ایرانیها بودند»، خبرگزاری مهر، تاریخ درج مطلب: ۵ آبان ۱۳۹۷ش.
- «خونشریکی؛ روایت دیپلماسی انسانی از یک دیدهبان»، خبرگزاری دانشجو، تاریخ درج مطلب: ۱۸ اسفند ۱۴۰۰ش.
- «خونشریکی و قلمشریکی دو بال تمدن ساز هستند»، خبرگزاری موج، تاریخ درج مطلب: ۱۴ مرداد ۱۴۰۰ش.
- «خونهایی که تبدیل به جوهر قلم میشوند؛ سالهاست که نام افغانستان مترادف با جنگ و خون شده است.»، خبرگزاری تسنیم، تاریخ درج مطلب: ۲۵ ارديبهشت ۱۴۰۰ش.
- رجایی، محمدسَرور، «از دشت لیلی تا جزیرۀ مجنون»، خاطرات رزمندگان افغانستانی دفاع مقدس، تهران، راه یار، چ3، ۱۴۰۰ش.
- رجایی، محمدسَرور، خونشریکی، یادداشتهای مطبوعاتی محمدسَرور رجایی، به کوشش پژمان عرب، تهران، راه یار، چ3، ۱۴۰۰ش.
- «گلزار شهدا ملک شخصی نیست که با شهدای مدافع حرم بدرفتاری شود.»، خبرگزاری تسنیم، تاریخ درج مطلب: ۱۹ بهمن ۱۳۹۵ش.
- «مزار نسیم افغانی، میعادگاه برادری»، وبسایت روزنامه فرهیختگان، تاریخ درج مطلب: ۱۰ مرداد ۱۳۹۹ش.