پرش به محتوا

پیش‌نویس:بریانی

از ایران پدیا
نسخهٔ تاریخ ۲ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۱:۴۷ توسط زهرا فاضل (بحث | مشارکت‌ها) (صفحه‌ای تازه حاوی «<big>'''بریانی'''</big>؛ نوعی غذای گوشتی و سنتی در اصفهان<br> واژه بریان در برخی از فر...» ایجاد کرد)
(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)

بریانی؛ نوعی غذای گوشتی و سنتی در اصفهان

واژه بریان در برخی از فرهنگ‌های فارسی به‌صورت «برشته» نیز آمده است.[۱]

بریانی در فرهنگ غذایی ایرانیان

در نظام غذایی و آشپزی ایرانیان، واژه بریانی در 4 معنای مختلف به‌کار می‌رود:

1. کبابی که به سیخ کشیده شده؛ خاقانی در بیتی به همین مفهوم اشاره می‌کند:[۲]
الگو:آغاز نستعلیق

الگو:شعر
الگو:ب
الگو:پایان شعر
الگو:پایان نستعلیق  
 

2. نوعی پلوی نمکین؛ 3. سیرابی پخته با آب؛ 4. بریانی معروف اصفهانی که از گوشت گوسفند، جگر سفید، قلوه، پیاز و ادویه تهیه می‌شود.

بریانی، دارای طبعی گرم و تر بوده، سرشار از انرژی است و از غذاهای اعیانی ایرانی به‌شمار می‌رود. این غذا، از جمله غذاهای مناسب برای تقویت بیماران در دوران نقاهت و نیز جوانان در حال رشد محسوب می‌شود.[۳] در برخی از کتب کهن آشپزی به این غذا، نحوه خوردن آن و خواص آن اشاره شده است.[۴] برای مثال، باورچی بغدادی، به روش‌های پخت بریان گوسفند، بریان غاز و بریان مرغ و نیز له کردن (در اصطلاح مهراکردن) و سپس برشته کردن آن‌ها در تنور اشاره کرده است. این نوع گوشت بریان‌شده را در بین برنج زعفرانی یا ساده می‌ریزند و میل می‌کنند.[۵] برخی، روش پخت بریانی در دوران صفوی را با شیوه پخت هندی آن که به روش مغولی معروف است مشابه می‌دانند.

بریانی، در دوره قاجاریان، به روش‌های متنوع‌تری طبخ شده و همراه با نان خورده می‌شد. برخی، این خوراک را مخصوص اصفهان دانسته و آن را برزخ بین گوشت آب‌پز و کباب معرفی کرده‌اند که از هر دو خوشمزه‌تر است.[۶] امروزه نیز، برای تهیه خوراک بریونی، برش‌های ارزان گوشت گوسفند را همراه با جگر سفید و قلوه، ادویه و نمک و فلفل چرخ و مخلوط کرده، سپس در ظرف نسوز یا فر طبخ می‌کنند. زمان خوردن غذا نیز، کمی از آب گوشت را روی آن ریخته و با دارچین و فلفل سیاه تزئین می‌کنند.[۷]

پانویس

  1. آنندراج، محمد پادشاه، ۱۳۶۳ش، ذیل بریان.
  2. خاقانی، دیوان اشعار، ترجیعات، شماره 5، سایت گنجور.
  3. اخوینی بخاری، هدایة المتعلمین، ۱۳۴۴ش، ص۶۳۶؛
    عطار نیشابوری، اسرارنامه، ۱۳۳۸ش، ص۱۶۷؛
    بخاری، انیس الطالبین، ۱۳۷۲ش، ص۹۲؛
    ابن‌بطلان، تقویم الصحة (ترجمۀ فارسی سدۀ ۶ ق)، ۱۳۶۶ش، ص۹۸.
  4. بسحاق اطعمه، دیوان، ۱۳۶۰ش، ص87.
  5. باورچی بغدادی، «کارنامه در باب طباخی و صنعت آن»، آشپزی دورۀ صفوی، ۱۳۶۰ش، ص۱۵۹-۱۶۱.
  6. تحویلدار، جغرافیای اصفهان، ۱۳۴۲ش، ص119.
  7. دریابندری، کتاب مستطاب آشپزی، ج1، ۱۳۸۴ش، ص965-966.

منابع

  • آنندراج، محمد پادشاه، به‌تحقیق محمد دبیرسیاقی، تهران، کتاب‌فروشی خیام، ۱۳۶۳ش.
  • ابن‌بطلان، مختار، تقویم الصحة (ترجمۀ فارسی سدۀ ۶ ق)، به‌تحقیق غلامحسین یوسفی، تهران، علمی و فرهنگی، ۱۳۶۶ش.
  • اخوینی بخاری، ربیع، هدایة المتعلمین، به‌تحقیق جلال متینی، مشهد، دانشگاه فردوسی مشهد، ۱۳۴۴ش.
  • باورچی بغدادی، محمدعلی، «کارنامه در باب طباخی و صنعت آن»، آشپزی دورۀ صفوی، به‌تحقیق ایرج افشار، تهران، سروش، ۱۳۶۰ش.
  • بخاری، صلاح، انیس الطالبین، استانبول، ]بی‌نا[، ۱۳۷۲ش.
  • بسحاق اطعمه، احمد، دیوان، شیراز، یغما، ۱۳۶۰ش.
  • تحویلدار، حسین، جغرافیای اصفهان، به‌تحقیق منوچهر ستوده، تهران، دانشگاه تهران، ۱۳۴۲ش.
  • خاقانی، دیوان اشعار، ترجیعات، شماره 5، سایت گنجور، تاریخ بازدید: 21 بهمن 1400ش.
  • دریابندری، نجف، کتاب مستطاب آشپزی، تهران، کارنامه، ۱۳۸۴ش.
  • عطار نیشابوری، فریدالدین، اسرارنامه، به‌تحقیق صادق گوهرین، تهران، ]بی‌نا[، ۱۳۳۸ش.