پیشنویس:زیره
زیره؛ گیاهی حاوی دانههای معطر با مصارف خوراکی و درمانی.
زیره، گیاهی علفی و یک یا چند ساله با ساقههای سبز، برگهای باریک و گلهای سفید کوچک است که دارای دانههای کوچک بیضوی شکل به رنگهای زرد تا قهوهای است.[۱] از دانههای زیره در غذا یا دارو استفاده میشود. بسیاری از منابع، خاستگاه زیره را ایران میدانند.[۲]
انواع زیره و مراکز کشت
انواع زیره شامل زیره سبز، زرد و سیاه است. زیره سیاه، زیره کرمانی یا زیره ایرانی نیز خوانده میشود.[۳] به زیره زرد، زیره فارسی یا شامی و به زیره سبز یا سفید، زیره نبطی نیز گفته میشود.[۴] مهمترین مرکز کشت زیره در ایران، کرمان است و بهترین نوع زیرة کرمانی، زیرة برّی است.[۵] زیره در شهرهای خراسان، دامغان، سمنان، گیلان، تهران، همدان، قزوین، زنجان و مازندارن نیز کشت میشود.[۶]
خواص زیره
طبع زیره گرم و خشک است.[۷] عمدهترین خاصیت زیره بادشکنی، گرمیبخشی و خشککنندگی است.[۸] از جمله خواص دیگر آن میتوان به ضد نفخ بودن، بند آورنده خوندماغ، روانکننده ادرار، التیام دهنده زخمها، مقوی کبد و معده،[۹] اشتهازایی،[۱۰] درمان سردرد و رفع ناخنک چشم اشاره کرد.[۱۱] زیره، قابض بوده و جهت درمان اسهال استفاده میشود.[۱۲] آش زیره (زیرهبا) خون را معتدل میسازد.[۱۳]
زیره در غذا
از دانههای معطر زیره در بسیاری از غذاها استفاده میشود. در دوران صفویه، زیره در انواع غذاهای قلیهپلاو، کماج مرصع و بغرای مرصع استفاده میشد.[۱۴] تفاوت شله بریانی و شله ترکمانی در افزودن زیره به شله بریانی است.[۱۵] در انواع شیرینی و حلواها مانند حلوای زیرتو یا حلوای میده از زیره کرمانی استفاده میشود.[۱۶] مردم در سروستان[۱۷] و سیرجان[۱۸] به پنیر خود زیره اضافه میکنند. در استان فارس برای تهیه نان زرد خشخاشی، خشخاش را برشته کرده و میکوبند. سپس به آن، روغن، آرد، زردچوبه و کنجد، زیره و سیاهدانه میافزایند.[۱۹]
زیره در طب مردمی
برخی از مردم معتقدند که زیره جهت درمان ناباروری مفید است. در اواخر دورة قاجار خانمها، جهت بارداری، ترکیبی از قرص کمر، آرد نخود خام و زرده تخممرغ را به کمر بسته و گوشت گنجشک و زیره میخوردند.[۲۰] بعضی از مردم، زیره را پخته و آن را با مرزه، سرکه یا پونه ترکیب کرده و جهت تسکین درد دندان و سکسکه استفاده میکنند.[۲۱] مخلوط روغن بادام و عصاره زیره برای درمان دلپیچه کودکان مفید دانسته شده است.[۲۲] در کازرون، معجونی از زیره، فوفل، دارچین، زعفران و روغن حیوانی، جهت تقویت عمومی بدن استفاده میشود.[۲۳] جهت درمان پرخوری، ترکیب گل سرخ، گشنیز، زیره سبز و تخم خیار موثر است.[۲۴] برخی بر این باورند که دود کردن زیره باعث دور شدن حشرات و پشگان از خانه میشود.[۲۵] جهت دور شدن مورچه از خانه، مردم زیره را ساییده و با گوگرد و سرکه مخلوط میکنند.[۲۶] رایحه زیره برای جلب کبوتران مفید است.[۲۷] مردم تهران اعتقاد دارند که اگر بدن نوزاد را با آب زیره مالش دهند، تا آخر عمر از شپش در امان خواهد بود.[۲۸] در گیلان[۲۹] و شاهرود[۳۰] برای تقویت خانمی که تازه زایمان کرده است، از زیره دمکرده، گوشت، روغن و گل گاوزبان استفاده میکنند.
پانویس
- ↑ عمید، فرهنگ فارسی، ذیل واژه زیره.
- ↑ Jorét, Les Plantes dans l’antiquité et au moyen âge, 1904, P66and258..
- ↑ عماد، شناسایی گیاهان دارویی و صنعتی جنگلی و مرتعی و موارد مصرف آنها، ۱۳۷۸ش، ج۲، ص۷۶و۷۸و۸۰ و ج۶، ص۹۳.
- ↑ حکیم مؤمن، تحفة المؤمنین، ۱۳۸۶ش، ص۳۷۰.
- ↑ امیری، فرهنگ داروها و واژههای دشوار، ۱۳۵۳ش، ص۳۳۲.
- ↑ عماد، شناسایی گیاهان دارویی و صنعتی جنگلی و مرتعی و موارد مصرف آنها، ۱۳۷۸ش، ج۲، ص۷۶و۷۸-۸۰.
- ↑ رازی، الحاوی، ۱۳۸۴ش، ج۲۱، ص۲۴۰-۲۴۲.
- ↑ ابنسینا، قانون، ۱۳۷۰ش، ج۲، ص۱۸۷-۱۸۸.
- ↑ رازی، الحاوی، ۱۳۸۴ش، ج۲۱، ص۲۴۰-۲۴۲.
- ↑ اخوینی بخاری، هدایة المتعلمین، ۱۳۴۴ش، ص۳۵۷و۳۶۸.
- ↑ حکیم مؤمن، تحفة المؤمنین، ۱۳۸۶ش، ص۲۲۴.
- ↑ رازی، الحاوی، ۱۳۸۴ش، ج۲۱، ص۲۴۰-۲۴۲.
- ↑ ابنبطلان، تقویمالصحة، ۱۳۵۰ش، ص۸۴.
- ↑ باورچی بغدادی، «کارنامه در باب طباخی و صنعت آن»، ۱۳۶۰ش، ص۴۳و۵۳و۶۲و۱۰۴.
- ↑ آشپزباشی، سفره اطعمه، ۱۳۵۳ش، ص۳۶.
- ↑ مظلومزاده، آشپزی در فرهنگ مردم کازرون، ۱۳۸۳ش، ص۲۰۹و۲۱۰و۲۱۸.
- ↑ همایونی، فرهنگ مردم سروستان، ۱۳۷۱ش، ص۱۵۷.
- ↑ بختیاری، سیرجان در آیینه زمان، ۱۳۷۸ش، ص۲۵۴.
- ↑ فقیری، آداب و رسوم نوروزی در فارس، ۱۳۸۲ش، ص۴۱.
- ↑ شهری، طهران قدیم، ۱۳۷۱-۱۳۸۳ش، ج۳، ص۱۴۶.
- ↑ بهنیا، بیرجند نگین کویر، ۱۳۸۰ش، ص۱۱۵.
- ↑ زرگری، گیاهان دارویی، ۱۳۴۵ش، ج۱، ص۷۳۷-۷۳۸.
- ↑ حاتمی، باورها و رفتارها گذشته در کازرون، ۱۳۸۵ش، ص۲۲۱.
- ↑ شکورزاده، عقاید و رسوم مردم خراسان، ۱۳۶۳ش، ص۲۴۱.
- ↑ تحفةالغرائب، منسوب به محمد بن ایوب حاسب، ۱۳۷۱ش، ص۴۴.
- ↑ فاضل هروی، ارشاد الزراعه، ۱۳۴۶ش، ص۶۸.
- ↑ بیرجندی، معرفت فلاحت، ۱۳۸۷ش، ص۱۳۳.
- ↑ شهری، طهران قدیم، ۱۳۷۱-۱۳۸۳ش، ج۵، ص۳۲۴.
- ↑ پاینده لنگرودی، آیینها و باورداشتهای گیل و دیلم، ۱۳۵۵ش، ص۲۷.
- ↑ شریعتزاده، فرهنگ مردم شاهرود، ۱۳۷۱ش، ص۲۵۳.
منابع
- آشپزباشی، علیاکبر، سفره اطعمه، تهران، بنیاد فرهنگ ایران، ۱۳۵۳ش.
- ابنسینا، قانون، بهترجمه عبدالرحمن شرفکندی، تهران، سروش، ۱۳۷۰ش.
- ابنبطلان، مختار، تقویمالصحه، بهترجمه کهن فارسی، بهتحقیق غلامحسین یوسفی، تهران، علمی و فرهنگی، ۱۳۵۰ش.
- اخوینی بخاری، ربیع، هدایه المتعلمین، بهتحقیق جلال متینی، مشهد، دانشگاه فردوسی مشهد، ۱۳۴۴ش.
- امیری، منوچهر، فرهنگ داروها و واژههای دشوار، تهران، بنیاد فرهنگ ایران، ۱۳۵۳ش.
- باورچی بغدادی، محمدعلی، «کارنامه در باب طباخی و صنعت آن»، کارنامه و ماده الحیاه، بهتحقیق ایرج افشار، تهران، ۱۳۶۰ش.
- بختیاری، علیاکبر، سیرجان در آیینه زمان، کرمان، مرکز کرمانشناسی، ۱۳۷۸ش.
- بهنیا، محمدرضا، بیرجند نگین کویر، تهران، دانشگاه تهران، ۱۳۸۰ش.
- بیرجندی، عبدالعلی، معرفت فلاحت، بهتحقیق ایرج افشار، تهران، میراث مکتوب، ۱۳۸۷ش.
- پاینده لنگرودی، محمود، آیینها و باورداشتهای گیل و دیلم، تهران، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، ۱۳۵۵ش.
- تحفهالغرائب، منسوب به محمد بن ایوب حاسب، بهتحقیق جلال متینی، تهران، معین، ۱۳۷۱ش.
- حاتمی، حسن، باورها و رفتارها گذشته در کازرون، شیراز، ایلاف، ۱۳۸۵ش.
- حکیم مؤمن، محمد، تحفه المؤمنین، بهتحقیق روجا رحیمی و دیگران، تهران، شهر، ۱۳۸۶ش.
- رازی، زکریا، الحاوی، بهترجمه سلیمان افشاریپور، تهران، فرهنگستان علوم پزشکی، ۱۳۸۴ش.
- زرگری، علی، گیاهان دارویی، تهران، امیرکبیر، ۱۳۴۵ش.
- شریعتزاده، علیاصغر، فرهنگ مردم شاهرود، تهران، مولف، ۱۳۷۱ش.
- شکورزاده، ابراهیم، عقاید و رسوم مردم خراسان، تهران، سروش، ۱۳۶۳ش.
- شهری، جعفر، طهران قدیم، تهران، معین، ۱۳۷۱-۱۳۸۳ش.
- عماد، مهدی، شناسایی گیاهان دارویی و صنعتی جنگلی و مرتعی و موارد مصرف آنها، تهران، موسسه توسعه روستایی ایران، ۱۳۷۸ش.
- عمید، حسن، فرهنگ فارسی، سایت واژهیاب، تاریخ بازدید: ۲۳ خرداد ۱۴۰۱ش.
- فاضل هروی، ارشاد الزراعه، بهتحقیق محمد مشیری، تهران، امیرکبیر، ۱۳۴۶ش.
- فقیری، ابوالقاسم، آداب و رسوم نوروزی در فارس، شیراز، تخت جمشید، ۱۳۸۲ش.
- مظلومزاده، محمدمهدی، آشپزی در فرهنگ مردم کازرون، تهران، کازرونیه، ۱۳۸۳ش.
- همایونی، صادق، فرهنگ مردم سروستان، مشهد، آستان قدس رضوی، ۱۳۷۱ش.
- Jorét, Ch., Les Plantes dans l’antiquité et au moyen âge, Paris, 1904.