موج کرهای: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
اصلاح شناسه، هندسه بحث و متن مقاله. |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''موج کرهای؛''' | '''موج کرهای؛''' گسترش فرهنگ کره جنوبی در کشورهای دیگر و اثرگذاری بر سبک زندگی آنها. | ||
موج کرهای | موج کرهای به پدیدۀ نفوذ گستردۀ شاخصهای فرهنگ کره جنوبی در سراسر جهان اطلاق میشود که از طریق محصولات فرهنگی مانند فیلمها و سریالها (دراما)، [[موسیقی پاپ]] ([[کیپاپ]])، [[مد]]، [[زیبایی]]، [[غذا]] و بازیهای ویدئویی گسترش مییابد. این موج با ارائه تصویری رؤیایی از [[کره جنوبی]] به عنوان کشوری مرفه و پویا، به تقویت [[برند ملی]] این کشور کمک کرده و موجب علاقهمندی جهانی به خرید کالاهای کرهای، سفر، تحصیل و یادگیری [[زبان کرهای]] شده است. با این حال، محتوای این پدیده اغلب تحت تأثیر فرهنگ غربی و بهویژه آمریکایی، قرار دارد و با اقتباس از الگوهای جهانی، گاه از سنتهای بومی کره فاصله گرفته است. موج کرهای با نهادینه کردن انگارههای خاص خود، تأثیرات عمیقی بر [[سبک زندگی]]، [[الگو مصرف|الگوهای مصرف]]، [[مدیریت بدن]] و [[روابط اجتماعی]] هواداران در سایر کشورها گذاشته و از طریق ایجاد [[گروههای مرجع]] جدید حول هنرمندان کرهای، به تغییر ترجیحات فرهنگی و تضعیف [[هویت ملی]] در برخی جوامع منجر شده است. | ||
==مفهومشناسی | ==مفهومشناسی== | ||
موج کرهای یا هالیو<ref>بیدالله خانی، «برندینگ و تصویرسازی ملت در کره جنوبی؛ هالیو و کره جهانی»، ۱۳۹۸ش، ص۴۵.</ref> در اصطلاح به | موج کرهای یا هالیو<ref>بیدالله خانی، «برندینگ و تصویرسازی ملت در کره جنوبی؛ هالیو و کره جهانی»، ۱۳۹۸ش، ص۴۵.</ref> در اصطلاح به نفوذ شاخصهای فرهنگ [[کره جنوبی]] در سایر جوامع اشاره دارد که عموماً از طریق [[محصولات فرهنگی]] مثل [[فیلم سینمایی]] و [[مجموعه تلویزیونی|مجموعههای تلویزیونی]]، [[مد]] و [[لوازم آرایشی]]، [[غذا]]، [[موسیقی]] و [[بازی ویدئویی|بازیهای ویدئویی]] گسترش مییابد.<ref>[https://spri.sharif.ir/sources/%DA%AF%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%B4-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF-%DA%A9%D8%B1%D9%87-%D8%AC%D9%86%D9%88%D8%A8%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8-%D9%85%D9%88%D8%AC-%DA%A9%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%8A عبداللهیان، «گسترش جهانی فرهنگ کره جنوبی در قالب موج کرهاي»، وبسایت پژوهشکده سیاستگذاری دانشگاه صنعتی شریف.]</ref> در این [[نفوذ فرهنگی]]، تصویری رؤیایی از کره جنوبی در ذهنهای مردم جهان شکل میگیرد و کره، کشوری مرفه با ستارههای جوان و خوشچهره معرفی میشود.<ref>[https://www.mashreghnews.ir/news/1507053/%D8%B3%D9%86%D8%AF%D8%B1%D9%85-%D8%B3%D9%84%D8%A8%D8%B1%DB%8C%D8%AA%DB%8C-%D9%BE%D8%B1%D8%B3%D8%AA%DB%8C-%DA%A9%DB%8C-%D9%BE%D8%A7%D9%BE فلاح، «سندرم سلبریتی پرستی کیپاپ»، وبسایت مشرقنيوز.] </ref> این موج با تقویت [[برندینگ]] کره جنوبی در دنیا باعث علاقهمندی شهروندان کشورهای دیگر به خرید کالاهای کرهای، تحصیل در کره، یادگیری [[زبان کرهای]] و [[مسافرت]] به کره شده است.<ref>بیدالله خانی، «برندینگ و تصویرسازی ملت در کره جنوبی؛ هالیو و کره جهانی»، ۱۳۹۸ش، ص۴۵.</ref> | ||
== | ==پیشینه== | ||
پیشینۀ موج کرهای را به دهۀ 1990م بازمیگردانند؛ اما اصطلاح [[موج کرهای]] از سال 2000م بر سر زبانها افتاد.<ref>[https://rasanews.ir/fa/news/775426/%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%88%D8%B3%DB%8C%D9%85%D8%A7-%DB%8C%DA%A9%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9%85%D9%84-%D8%A7%D8%B5%D9%84%DB%8C-%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9-%D9%85%D9%88%D8%AC-%DA%A9%D8%B1%D9%87%E2%80%8C%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86 صالحی، «صداوسیما یکی از عوامل اصلی شروع موج کرهای در ایران»، خبرگزاری رسا.]</ref> رشد موج کرهای از همسایگان شرقی کره شروع شد و کمکم به غرب [[قاره آسیا|آسیا]]، [[قاره اروپا|اروپا]]، [[آمریکای لاتین]] و [[آمریکای شمالی]] گسترش یافت.<ref>ذکایی و عزیزی همدانی،«موج کرهای در ایران: انگیزهها و آثار اقبال به فرهنگعامه پسند کرهای در ایران»، ۱۳۹۴ش، ص۸۰.</ref> این موج در [[ایران]] نیز با پخش سریالهای تلویزیونی کره در [[صدا و سیما|صداوسیما]]،<ref>[https://rasanews.ir/fa/news/775426/%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%88%D8%B3%DB%8C%D9%85%D8%A7-%DB%8C%DA%A9%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9%85%D9%84-%D8%A7%D8%B5%D9%84%DB%8C-%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9-%D9%85%D9%88%D8%AC-%DA%A9%D8%B1%D9%87%E2%80%8C%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86 صالحی، «صداوسیما یکی از عوامل اصلی شروع موج کرهای در ایران»، خبرگزاری رسا.]</ref> از دهۀ 1380ش به راه افتاد.<ref>ذکایی و عزیزی همدانی،«موج کرهای در ایران: انگیزهها و آثار اقبال به فرهنگعامه پسند کرهای در ایران»، ۱۳۹۴ش، ص۱۱۲.</ref> | |||
== | == اثرپذیری از فرهنگ غرب == | ||
موج کرهای اگرچه مروج فرهنگ کره جنوبی از شرق آسیا شناخته میشود، اما بسیاری از مفاهیم و پیامهای آن تحت تأثیر [[فرهنگ آمریکایی]] است<ref>ذکایی و عزیزی همدانی،«موج کرهای در ایران: انگیزهها و آثار اقبال به فرهنگعامه پسند کرهای در ایران»، ۱۳۹۴ش، ص۱۱۹.</ref> و بهویژه موسیقی پاپ کرهای ، معروف به [[کیپاپ]]، ادامه یا اقتباسی از [[موسیقی غربی]] است.<ref>ذکایی و عزیزی همدانی،«موج کرهای در ایران: انگیزهها و آثار اقبال به فرهنگعامه پسند کرهای در ایران»، ۱۳۹۴ش، ص۱۱۷.</ref> موج کرهای با هدف گسترش دامنه مخاطبان، گاهی با عبور از سنتهای بومی، به بازتولید الگوهای غربی در قالب [[فرهنگ جهانی]] میپردازد<ref>[https://rasanews.ir/fa/news/775426/%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%88%D8%B3%DB%8C%D9%85%D8%A7-%DB%8C%DA%A9%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9%85%D9%84-%D8%A7%D8%B5%D9%84%DB%8C-%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9-%D9%85%D9%88%D8%AC-%DA%A9%D8%B1%D9%87%E2%80%8C%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86 صالحی، «صداوسیما یکی از عوامل اصلی شروع موج کرهای در ایران»، خبرگزاری رسا.]</ref> تا جایی که نخبگان کره جنوبی، این رویکرد را عامل تضعیف هویت و بیگانگی نسل جوان با اصالتهای فرهنگی کره دانستهاند.<ref>[https://rasanews.ir/fa/news/775426/%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%88%D8%B3%DB%8C%D9%85%D8%A7-%DB%8C%DA%A9%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9%85%D9%84-%D8%A7%D8%B5%D9%84%DB%8C-%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9-%D9%85%D9%88%D8%AC-%DA%A9%D8%B1%D9%87%E2%80%8C%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86 صالحی، «صداوسیما یکی از عوامل اصلی شروع موج کرهای در ایران»، خبرگزاری رسا.]</ref> | |||
==قالبهای موج کرهای== | ==قالبهای موج کرهای== | ||
موج کرهای در قالبها و بسترهای گوناگونی گسترش مییابد، مانند: | |||
* '''موسیقی (K-Pop):''' گروههای موسیقی پاپ کرهای | * '''موسیقی (K-Pop):''' گروههای موسیقی پاپ کرهای مانند [[بیتیاس]] نقش محوری در معرفی این موج دارند.<ref>آ[https://www.adyannet.com/fa/tags/%D8%A2%D8%B1%D9%85%DB%8C رمی | پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب]</ref> | ||
* '''فرهنگ هواداری (K-fandom):''' اجتماعات بزرگ هواداری با حمایت سازمانیافته از ستارهها، به بازنشر و تبلیغ آثار آنها میپردازند.<ref>[https://rasanews.ir/fa/news/781969/%D9%87%D9%88%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%82%D9%84%D8%AF%D8%B1-%DA%A9%DB%8C%E2%80%8C%D9%BE%D8%A7%D9%BE-%D9%88-%DA%A9%DB%8C%E2%80%8C%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%B4-%D8%A8%DB%8C%E2%80%8C%D8%A8%DB%8C%E2%80%8C%D8%B3%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%BE%D8%B4%D8%AA%E2%80%8C%D9%BE%D8%B1%D8%AF%D9%87%E2%80%8C-%D8%B5%D9%86%D8%B9%D8%AA-%D8%B3%D8%B1%DA%AF%D8%B1%D9%85%DB%8C-%DA%A9%D8%B1%D9%87-%D8%AC%D9%86%D9%88%D8%A8%DB%8C رشیدیان، «هواداران قلدر کیپاپ و کیدراما / تحلیلی بر گزارش بیبیسی»، خبرگزاری رسا.] </ref> | |||
* '''فرهنگ هواداری (K-fandom):''' | * '''فیلم و سریال (K-Drama):''' تولیدات تلویزیونی و سینمایی کره، مخاطب جهانی یافتهاند.<ref>ذکایی و عزیزی همدانی،«موج کرهای در ایران: انگیزهها و آثار اقبال به فرهنگعامه پسند کرهای در ایران»، ۱۳۹۴ش، ص۸۲.</ref> | ||
* '''فیلم و سریال (K-Drama):''' تولیدات تلویزیونی و سینمایی | |||
* '''فضای مجازی:''' فعالیت وبسایتها، وبلاگها و شبکههای اجتماعی اختصاصی.<ref>ذکایی و عزیزی همدانی،«موج کرهای در ایران: انگیزهها و آثار اقبال به فرهنگعامه پسند کرهای در ایران»، ۱۳۹۴ش، ص۸۲. | * '''فضای مجازی:''' فعالیت وبسایتها، وبلاگها و شبکههای اجتماعی اختصاصی.<ref>ذکایی و عزیزی همدانی،«موج کرهای در ایران: انگیزهها و آثار اقبال به فرهنگعامه پسند کرهای در ایران»، ۱۳۹۴ش، ص۸۲. | ||
</ref> | </ref> | ||
* '''سبک زندگی و کالا:''' رواج | * '''سبک زندگی و کالا:''' رواج [[مد]]، [[پوشش]]، [[لوازم آرایشی]]، [[زیورآلات]] و کالاهای جانبی (Merchandise) با تصاویر ستارههای کرهای.<ref>[https://rasanews.ir/fa/news/775426/%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%88%D8%B3%DB%8C%D9%85%D8%A7-%DB%8C%DA%A9%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9%85%D9%84-%D8%A7%D8%B5%D9%84%DB%8C-%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9-%D9%85%D9%88%D8%AC-%DA%A9%D8%B1%D9%87%E2%80%8C%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86 صالحی، «صداوسیما یکی از عوامل اصلی شروع موج کرهای در ایران»، خبرگزاری رسا.]</ref><ref>ذکایی و عزیزی همدانی،«موج کرهای در ایران: انگیزهها و آثار اقبال به فرهنگعامه پسند کرهای در ایران»، ۱۳۹۴ش، ص۸۳.</ref> | ||
==عوامل | ==عوامل گسترش فرهنگ کره== | ||
#'''جذابیتهای بصری''': تولیدکنندگان [[صنایع فرهنگی]] کرهای برای جذابیت ظاهری | #'''جذابیتهای بصری''': تولیدکنندگان [[صنایع فرهنگی]] کرهای برای ایجاد جذابیت ظاهری و ارتقای کیفیت محصولات، هزینۀ زیادی میکنند.<ref>[https://rasanews.ir/fa/news/775426/%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%88%D8%B3%DB%8C%D9%85%D8%A7-%DB%8C%DA%A9%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9%85%D9%84-%D8%A7%D8%B5%D9%84%DB%8C-%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9-%D9%85%D9%88%D8%AC-%DA%A9%D8%B1%D9%87%E2%80%8C%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86 صالحی، «صداوسیما یکی از عوامل اصلی شروع موج کرهای در ایران»، خبرگزاری رسا.]</ref> | ||
#''' | #'''ارزشهای اجتماعی مشترک''': در تولیدات فرهنگی کره، به ارزشهای جهانی مثل [[احترام به والدین]] اهمیت زیادی داده میشود.<ref>[https://rasanews.ir/fa/news/775426/%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%88%D8%B3%DB%8C%D9%85%D8%A7-%DB%8C%DA%A9%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9%85%D9%84-%D8%A7%D8%B5%D9%84%DB%8C-%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9-%D9%85%D9%88%D8%AC-%DA%A9%D8%B1%D9%87%E2%80%8C%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86 صالحی، «صداوسیما یکی از عوامل اصلی شروع موج کرهای در ایران»، خبرگزاری رسا.]</ref> | ||
#'''بازاریابی''': موج کرهای | #'''بازاریابی''': موج کرهای توسط شرکتهای بزرگ رسانهای و تبلیغی ساماندهی میشود.<ref>[https://rasanews.ir/fa/news/775426/%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%88%D8%B3%DB%8C%D9%85%D8%A7-%DB%8C%DA%A9%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9%85%D9%84-%D8%A7%D8%B5%D9%84%DB%8C-%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9-%D9%85%D9%88%D8%AC-%DA%A9%D8%B1%D9%87%E2%80%8C%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86 صالحی، «صداوسیما یکی از عوامل اصلی شروع موج کرهای در ایران»، خبرگزاری رسا.]</ref> | ||
#'''بهرهگیری از صنعت''': صنعت و محصولات الکترونیکی کره | #'''بهرهگیری از صنعت''': صنعت و بهویژه محصولات الکترونیکی کره از ستارگان محبوب موج کرهای برای تبلیغ، بهره میبرند.<ref>ذکایی و عزیزی همدانی،«موج کرهای در ایران: انگیزهها و آثار اقبال به فرهنگعامه پسند کرهای در ایران»، ۱۳۹۴ش، ص۹۸.</ref> | ||
#'''رسانهها''': | #'''رسانهها''': فیلم و سریال، نقش مهمی در ترویج فرهنگ کره جنوبی دارد. در ایران با این پیشفرض که [[فرهنگ شرقی]] قرابت بیشتری با [[فرهنگ ایرانی]] دارد و آسیبهای آن نسبت به [[فرهنگ غربی]] کمتر است، موجب ترویج بیشتر موج کرهای شدهاند.<ref>[https://rasanews.ir/fa/news/772804/%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%88%D8%B3%DB%8C%D9%85%D8%A7-%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%84-%DA%AF%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%B4-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF-%D8%B4%D8%B1%D9%82%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%A7%D9%86 منصوریخواه، «صداوسیما عامل گسترش فرهنگ شرقی در میان ایرانیان»، خبرگزاری رسا.]</ref> | ||
#'''سیاستگذاری دولتی و مدیریت صنعتی:''' حمایتهای کلان دولتی<ref>[https://www.isna.ir/news/1400090201625/%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%88%D8%B3%DB%8C%D9%85%D8%A7-%D8%A8%D9%87-%D8%B3%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%84-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%DA%A9%D8%B1%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D8%B3-%D8%B4%D8%AF جنابزاده و خاتمی، «صداوسیما به سریالهای کرهای حساس شد»، وبسایت کائنات.]</ref> و فعالیت حرفهای کمپانیهای بزرگ سرگرمی در برندسازی جهانی اثرگذار هستند.<ref>[https://rasanews.ir/fa/news/781971/%D9%88%D9%82%D8%AA%DB%8C-%D9%87%D9%86%D8%B1-%D8%A8%D9%87-%D8%B5%D9%86%D8%B9%D8%AA-%D8%AA%D8%A8%D8%AF%DB%8C%D9%84-%D9%85%DB%8C%E2%80%8C%D8%B4%D9%88%D8%AF-%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%B4-%D8%A8%DB%8C%E2%80%8C%D8%A8%DB%8C%E2%80%8C%D8%B3%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%B5%D9%86%D8%B9%D8%AA-%D8%B3%D8%B1%DA%AF%D8%B1%D9%85%DB%8C-%DA%A9%D8%B1%D9%87-%D8%AC%D9%86%D9%88%D8%A8%DB%8C رشیدیان، «وقتی هنر به صنعت تبدیل میشود / تحلیلی بر گزارش بیبیسی از صنعت سرگرمی کره جنوبی»، خبرگزاری رسا.] </ref> در [[ایران]]، سفارت کره جنوبی اهتمام ویژهای به ترویج موسیقی و محصولات کرهای دارد.<ref>[https://rasanews.ir/fa/news/783636/%D8%A7%D8%B2-%D8%B3%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%DA%A9%D8%B1%D9%87-%D8%AC%D9%86%D9%88%D8%A8%DB%8C-%D8%AA%D8%A7-%D8%B3%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%D9%85%DA%A9%D8%B2%DB%8C%DA%A9 رشیدیان، «سفارت کره جنوبی تا سفارت مکزیک»، خبرگزاری رسا.] </ref> | |||
#'''سیاستگذاری دولتی و مدیریت صنعتی:''' | #'''عوامل روانشناختی''': برخی ویژگیها در موج کرهای توانایی و جذابیت بسیاری برای پاسخگویی به نیازهای خاص دوره [[نوجوانی]] دارد. فشار ناشی از نتیجهگرایی در ساختار آموزشی و خانوادگی، باعث میشود نوجوانان فضای هواداری کرهای را پناهگاهی برای کسب [[آرامش]] و دوری از [[اضطراب]] بیابند.<ref>پاکسرشت و حاجیهاشم، «واکاوی اقبال دختران نوجوان به موسیقی پاپ کره با تمرکز بر گروه بیتیاس »، ۱۴۰۲ش، ص24. </ref> همچنین این محصولات با تمرکز بر جذابیتهای بصری، به نیازهای هیجانی و هویتجویانه نوجوانان پاسخ میدهند.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/2070746/%DA%86%D8%B1%D8%A7-%D9%86%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%BA-%D9%85%D9%88%D8%AC-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%88%DB%8C-%D9%86%D8%B8%DB%8C%D8%B1-%D9%85%D9%88%D8%AC-%DA%A9%D8%B1%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D9%85%DB%8C-%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF مظاهری سیف، «چرا نوجوانان سراغ موجهای معنوی، نظیر موج کرهای میروند؟»، وبسایت خبرآنلاین.] </ref> | ||
#''' | |||
== '''تأثیرات | == '''تأثیرات''' موج کرهای == | ||
[[محصولات فرهنگی]] کره جنوبی، با ارائۀ روایت خاص از [[معنای زندگی]]، فراتر از سرگرمی عمل کرده و انگارههای شناختی خود را در ذهن و فرک مخاطبان و علاقمندان نهادینه میکنند<ref>[https://rasanews.ir/fa/news/773517/%D9%81%D8%B1%D9%82%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%87 پیشاهنگ، «فرقههایی از جنس رسانه»، خبرگزاری رسا.]</ref> و موجب تغییراتی در [[هویت]]، [[فرهنگ]] و [[سبک زندگی]] آنها میشوند.<ref>[https://rasanews.ir/fa/news/772804/%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%88%D8%B3%DB%8C%D9%85%D8%A7-%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%84-%DA%AF%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%B4-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF-%D8%B4%D8%B1%D9%82%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%A7%D9%86 منصوریخواه، «صداوسیما عامل گسترش فرهنگ شرقی در میان ایرانیان»، خبرگزاری رسا.]</ref> | |||
علاقهمندی افراد به فرهنگ کره و فنشدن برای هنرمندان کرهای<ref>[https://rasanews.ir/fa/news/775426/%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%88%D8%B3%DB%8C%D9%85%D8%A7-%DB%8C%DA%A9%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9%85%D9%84-%D8%A7%D8%B5%D9%84%DB%8C-%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9-%D9%85%D9%88%D8%AC-%DA%A9%D8%B1%D9%87%E2%80%8C%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86 صالحی، «صداوسیما یکی از عوامل اصلی شروع موج کرهای در ایران»، خبرگزاری رسا.]</ref> و الگوگیری نوجوانان از رفتار آن هنرمندان،<ref>بادین فکر و خیامی، «برهمکنش سبک زندگی و هویت در ساخت خردهفرهنگهای دیجیتالی جوانان؛ (مورد مطالعه؛ هواخواهان ایرانی گروه موسیقی کرهای اکسو)»، ۱۴۰۱ش، ص۲۴۶. </ref> موجب اثرپذیری در [[مدیریت بدن]]، [[اوقات فراغت]] و [[مصرف فرهنگی]] میشود.<ref>بادین فکر و خیامی، «برهمکنش سبک زندگی و هویت در ساخت خردهفرهنگهای دیجیتالی جوانان؛ (مورد مطالعه؛ هواخواهان ایرانی گروه موسیقی کرهای اکسو)»، ۱۴۰۱ش، ص۲۴۶. </ref> تماشای زندگی رویایی هنرمندان کره در [[شبکههای اجتماعی]] نیز سبب مقایسههای غیرواقعی میشود که نتیجه آن، [[خودتحقیری]] است.<ref>[https://bornaandishan.ir/%D8%AE%D9%88%D8%AF%D8%AA%D8%AD%D9%82%DB%8C%D8%B1%DB%8C/ «خودتحقیری: نشانهها، علائم و درمان»، وبسایت برنا اندیشان.]</ref> | |||
موج کرهای با شکلدهی اجتماعات هواداری در [[فضای مجازی]] و حقیقی، سبب ایجاد [[گروههای مرجع]] جدید با محوریت هنرمندان کرهای شده است. این پدیده با هدایت [[الگوی مصرف]] کالا و محصولات فرهنگی، در تعیین گروههای دوستی و تغییر [[روابط اجتماعی]] هواداران نیز نقش دارد.<ref>ذکایی و عزیزی همدانی،«موج کرهای در ایران: انگیزهها و آثار اقبال به فرهنگعامه پسند کرهای در ایران»، ۱۳۹۴ش، ص۹۲.</ref> این موج همچنین با تغییر سبک زندگی و بازتولید آیینهای غیربومی، به تضعیف [[هویت ملی]] منجر میشود<ref>[https://rasanews.ir/fa/news/793011/%D9%85%DA%A9-%D8%AF%D9%88%D9%86%D8%A7%D9%84%D8%AF-%D8%A8%D8%A7-%D8%B7%D8%B9%D9%85-%DA%A9%DB%8C%D9%85%DA%86%DB%8C-%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84-%D9%BE%D8%AF%DB%8C%D8%AF%D9%87-%D9%85%D9%88%D8%AC-%DA%A9%D8%B1%D9%87%E2%80%8C%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86 «مک دونالد با طعم کیمچی؛ تحلیل پدیده موج کرهای در ایران»، خبرگزاری رسا.] | |||
</ref> که تمایل فزاینده به یادگیری زبان و تحصیل در کره از نشانههای آن است.<ref>[https://www.adyannet.com/fa/news/45506 نصیری، «تحصیل در کره عامل تغییر فرهنگ و هویت دینی و ملی»، وبسایت ادیان.]</ref> | </ref> که تمایل فزاینده به یادگیری زبان و تحصیل در کره از نشانههای آن است.<ref>[https://www.adyannet.com/fa/news/45506 نصیری، «تحصیل در کره عامل تغییر فرهنگ و هویت دینی و ملی»، وبسایت ادیان.]</ref> | ||
== ''' | === '''مدیریت تأثیرات موج کرهای''' === | ||
برخی سیاستگذاران فرهنگی برای مدیریت تأثیرات موج کرهای، بر تغییر رویکرد از برخورد سلبی به اقدامات ایجابی تأکید دارند، ازجمله: | |||
* | * تولید محتوای فرهنگی رقابتپذیر و متناسب با ذائقه [[نسل جدید]].<ref>[https://rasanews.ir/fa/news/772804/%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%88%D8%B3%DB%8C%D9%85%D8%A7-%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%84-%DA%AF%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%B4-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF-%D8%B4%D8%B1%D9%82%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%A7%D9%86 منصوریخواه، «صداوسیما عامل گسترش فرهنگ شرقی در میان ایرانیان»، خبرگزاری رسا.]</ref> | ||
* | * آگاهسازی خانوادهها درباره ماهیت [[صنایع فرهنگی]] شرق آسیا. | ||
* | * معرفی مشاهیر و مفاخر ملی در قالبهای مدرن.<ref>[https://rasanews.ir/fa/news/775426/%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%88%D8%B3%DB%8C%D9%85%D8%A7-%DB%8C%DA%A9%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9%85%D9%84-%D8%A7%D8%B5%D9%84%DB%8C-%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9-%D9%85%D9%88%D8%AC-%DA%A9%D8%B1%D9%87%E2%80%8C%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86 صالحی، «صداوسیما یکی از عوامل اصلی شروع موج کرهای در ایران»، خبرگزاری رسا.]</ref> | ||
* | * فعالسازی ظرفیت مدارس، کانونهای فرهنگی و مراکز مذهبی برای ایجاد گروههای دوستی و هویتبخش، بهمنظور پر کردن خلأهای عاطفی و اجتماعی نوجوانان.<ref>نصیری، «آسانترین راه خروج و درمان های موج کرهای»، وبسایت فرق، ادیان و مذاهب. | ||
</ref> | </ref> | ||
نسخهٔ ۱۲ آذر ۱۴۰۴، ساعت ۱۴:۱۵
موج کرهای؛ گسترش فرهنگ کره جنوبی در کشورهای دیگر و اثرگذاری بر سبک زندگی آنها.
موج کرهای به پدیدۀ نفوذ گستردۀ شاخصهای فرهنگ کره جنوبی در سراسر جهان اطلاق میشود که از طریق محصولات فرهنگی مانند فیلمها و سریالها (دراما)، موسیقی پاپ (کیپاپ)، مد، زیبایی، غذا و بازیهای ویدئویی گسترش مییابد. این موج با ارائه تصویری رؤیایی از کره جنوبی به عنوان کشوری مرفه و پویا، به تقویت برند ملی این کشور کمک کرده و موجب علاقهمندی جهانی به خرید کالاهای کرهای، سفر، تحصیل و یادگیری زبان کرهای شده است. با این حال، محتوای این پدیده اغلب تحت تأثیر فرهنگ غربی و بهویژه آمریکایی، قرار دارد و با اقتباس از الگوهای جهانی، گاه از سنتهای بومی کره فاصله گرفته است. موج کرهای با نهادینه کردن انگارههای خاص خود، تأثیرات عمیقی بر سبک زندگی، الگوهای مصرف، مدیریت بدن و روابط اجتماعی هواداران در سایر کشورها گذاشته و از طریق ایجاد گروههای مرجع جدید حول هنرمندان کرهای، به تغییر ترجیحات فرهنگی و تضعیف هویت ملی در برخی جوامع منجر شده است.
مفهومشناسی
موج کرهای یا هالیو[۱] در اصطلاح به نفوذ شاخصهای فرهنگ کره جنوبی در سایر جوامع اشاره دارد که عموماً از طریق محصولات فرهنگی مثل فیلم سینمایی و مجموعههای تلویزیونی، مد و لوازم آرایشی، غذا، موسیقی و بازیهای ویدئویی گسترش مییابد.[۲] در این نفوذ فرهنگی، تصویری رؤیایی از کره جنوبی در ذهنهای مردم جهان شکل میگیرد و کره، کشوری مرفه با ستارههای جوان و خوشچهره معرفی میشود.[۳] این موج با تقویت برندینگ کره جنوبی در دنیا باعث علاقهمندی شهروندان کشورهای دیگر به خرید کالاهای کرهای، تحصیل در کره، یادگیری زبان کرهای و مسافرت به کره شده است.[۴]
پیشینه
پیشینۀ موج کرهای را به دهۀ 1990م بازمیگردانند؛ اما اصطلاح موج کرهای از سال 2000م بر سر زبانها افتاد.[۵] رشد موج کرهای از همسایگان شرقی کره شروع شد و کمکم به غرب آسیا، اروپا، آمریکای لاتین و آمریکای شمالی گسترش یافت.[۶] این موج در ایران نیز با پخش سریالهای تلویزیونی کره در صداوسیما،[۷] از دهۀ 1380ش به راه افتاد.[۸]
اثرپذیری از فرهنگ غرب
موج کرهای اگرچه مروج فرهنگ کره جنوبی از شرق آسیا شناخته میشود، اما بسیاری از مفاهیم و پیامهای آن تحت تأثیر فرهنگ آمریکایی است[۹] و بهویژه موسیقی پاپ کرهای ، معروف به کیپاپ، ادامه یا اقتباسی از موسیقی غربی است.[۱۰] موج کرهای با هدف گسترش دامنه مخاطبان، گاهی با عبور از سنتهای بومی، به بازتولید الگوهای غربی در قالب فرهنگ جهانی میپردازد[۱۱] تا جایی که نخبگان کره جنوبی، این رویکرد را عامل تضعیف هویت و بیگانگی نسل جوان با اصالتهای فرهنگی کره دانستهاند.[۱۲]
قالبهای موج کرهای
موج کرهای در قالبها و بسترهای گوناگونی گسترش مییابد، مانند:
- موسیقی (K-Pop): گروههای موسیقی پاپ کرهای مانند بیتیاس نقش محوری در معرفی این موج دارند.[۱۳]
- فرهنگ هواداری (K-fandom): اجتماعات بزرگ هواداری با حمایت سازمانیافته از ستارهها، به بازنشر و تبلیغ آثار آنها میپردازند.[۱۴]
- فیلم و سریال (K-Drama): تولیدات تلویزیونی و سینمایی کره، مخاطب جهانی یافتهاند.[۱۵]
- فضای مجازی: فعالیت وبسایتها، وبلاگها و شبکههای اجتماعی اختصاصی.[۱۶]
- سبک زندگی و کالا: رواج مد، پوشش، لوازم آرایشی، زیورآلات و کالاهای جانبی (Merchandise) با تصاویر ستارههای کرهای.[۱۷][۱۸]
عوامل گسترش فرهنگ کره
- جذابیتهای بصری: تولیدکنندگان صنایع فرهنگی کرهای برای ایجاد جذابیت ظاهری و ارتقای کیفیت محصولات، هزینۀ زیادی میکنند.[۱۹]
- ارزشهای اجتماعی مشترک: در تولیدات فرهنگی کره، به ارزشهای جهانی مثل احترام به والدین اهمیت زیادی داده میشود.[۲۰]
- بازاریابی: موج کرهای توسط شرکتهای بزرگ رسانهای و تبلیغی ساماندهی میشود.[۲۱]
- بهرهگیری از صنعت: صنعت و بهویژه محصولات الکترونیکی کره از ستارگان محبوب موج کرهای برای تبلیغ، بهره میبرند.[۲۲]
- رسانهها: فیلم و سریال، نقش مهمی در ترویج فرهنگ کره جنوبی دارد. در ایران با این پیشفرض که فرهنگ شرقی قرابت بیشتری با فرهنگ ایرانی دارد و آسیبهای آن نسبت به فرهنگ غربی کمتر است، موجب ترویج بیشتر موج کرهای شدهاند.[۲۳]
- سیاستگذاری دولتی و مدیریت صنعتی: حمایتهای کلان دولتی[۲۴] و فعالیت حرفهای کمپانیهای بزرگ سرگرمی در برندسازی جهانی اثرگذار هستند.[۲۵] در ایران، سفارت کره جنوبی اهتمام ویژهای به ترویج موسیقی و محصولات کرهای دارد.[۲۶]
- عوامل روانشناختی: برخی ویژگیها در موج کرهای توانایی و جذابیت بسیاری برای پاسخگویی به نیازهای خاص دوره نوجوانی دارد. فشار ناشی از نتیجهگرایی در ساختار آموزشی و خانوادگی، باعث میشود نوجوانان فضای هواداری کرهای را پناهگاهی برای کسب آرامش و دوری از اضطراب بیابند.[۲۷] همچنین این محصولات با تمرکز بر جذابیتهای بصری، به نیازهای هیجانی و هویتجویانه نوجوانان پاسخ میدهند.[۲۸]
تأثیرات موج کرهای
محصولات فرهنگی کره جنوبی، با ارائۀ روایت خاص از معنای زندگی، فراتر از سرگرمی عمل کرده و انگارههای شناختی خود را در ذهن و فرک مخاطبان و علاقمندان نهادینه میکنند[۲۹] و موجب تغییراتی در هویت، فرهنگ و سبک زندگی آنها میشوند.[۳۰]
علاقهمندی افراد به فرهنگ کره و فنشدن برای هنرمندان کرهای[۳۱] و الگوگیری نوجوانان از رفتار آن هنرمندان،[۳۲] موجب اثرپذیری در مدیریت بدن، اوقات فراغت و مصرف فرهنگی میشود.[۳۳] تماشای زندگی رویایی هنرمندان کره در شبکههای اجتماعی نیز سبب مقایسههای غیرواقعی میشود که نتیجه آن، خودتحقیری است.[۳۴]
موج کرهای با شکلدهی اجتماعات هواداری در فضای مجازی و حقیقی، سبب ایجاد گروههای مرجع جدید با محوریت هنرمندان کرهای شده است. این پدیده با هدایت الگوی مصرف کالا و محصولات فرهنگی، در تعیین گروههای دوستی و تغییر روابط اجتماعی هواداران نیز نقش دارد.[۳۵] این موج همچنین با تغییر سبک زندگی و بازتولید آیینهای غیربومی، به تضعیف هویت ملی منجر میشود[۳۶] که تمایل فزاینده به یادگیری زبان و تحصیل در کره از نشانههای آن است.[۳۷]
مدیریت تأثیرات موج کرهای
برخی سیاستگذاران فرهنگی برای مدیریت تأثیرات موج کرهای، بر تغییر رویکرد از برخورد سلبی به اقدامات ایجابی تأکید دارند، ازجمله:
- تولید محتوای فرهنگی رقابتپذیر و متناسب با ذائقه نسل جدید.[۳۸]
- آگاهسازی خانوادهها درباره ماهیت صنایع فرهنگی شرق آسیا.
- معرفی مشاهیر و مفاخر ملی در قالبهای مدرن.[۳۹]
- فعالسازی ظرفیت مدارس، کانونهای فرهنگی و مراکز مذهبی برای ایجاد گروههای دوستی و هویتبخش، بهمنظور پر کردن خلأهای عاطفی و اجتماعی نوجوانان.[۴۰]
پانویس
- ↑ بیدالله خانی، «برندینگ و تصویرسازی ملت در کره جنوبی؛ هالیو و کره جهانی»، ۱۳۹۸ش، ص۴۵.
- ↑ عبداللهیان، «گسترش جهانی فرهنگ کره جنوبی در قالب موج کرهاي»، وبسایت پژوهشکده سیاستگذاری دانشگاه صنعتی شریف.
- ↑ فلاح، «سندرم سلبریتی پرستی کیپاپ»، وبسایت مشرقنيوز.
- ↑ بیدالله خانی، «برندینگ و تصویرسازی ملت در کره جنوبی؛ هالیو و کره جهانی»، ۱۳۹۸ش، ص۴۵.
- ↑ صالحی، «صداوسیما یکی از عوامل اصلی شروع موج کرهای در ایران»، خبرگزاری رسا.
- ↑ ذکایی و عزیزی همدانی،«موج کرهای در ایران: انگیزهها و آثار اقبال به فرهنگعامه پسند کرهای در ایران»، ۱۳۹۴ش، ص۸۰.
- ↑ صالحی، «صداوسیما یکی از عوامل اصلی شروع موج کرهای در ایران»، خبرگزاری رسا.
- ↑ ذکایی و عزیزی همدانی،«موج کرهای در ایران: انگیزهها و آثار اقبال به فرهنگعامه پسند کرهای در ایران»، ۱۳۹۴ش، ص۱۱۲.
- ↑ ذکایی و عزیزی همدانی،«موج کرهای در ایران: انگیزهها و آثار اقبال به فرهنگعامه پسند کرهای در ایران»، ۱۳۹۴ش، ص۱۱۹.
- ↑ ذکایی و عزیزی همدانی،«موج کرهای در ایران: انگیزهها و آثار اقبال به فرهنگعامه پسند کرهای در ایران»، ۱۳۹۴ش، ص۱۱۷.
- ↑ صالحی، «صداوسیما یکی از عوامل اصلی شروع موج کرهای در ایران»، خبرگزاری رسا.
- ↑ صالحی، «صداوسیما یکی از عوامل اصلی شروع موج کرهای در ایران»، خبرگزاری رسا.
- ↑ آرمی | پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب
- ↑ رشیدیان، «هواداران قلدر کیپاپ و کیدراما / تحلیلی بر گزارش بیبیسی»، خبرگزاری رسا.
- ↑ ذکایی و عزیزی همدانی،«موج کرهای در ایران: انگیزهها و آثار اقبال به فرهنگعامه پسند کرهای در ایران»، ۱۳۹۴ش، ص۸۲.
- ↑ ذکایی و عزیزی همدانی،«موج کرهای در ایران: انگیزهها و آثار اقبال به فرهنگعامه پسند کرهای در ایران»، ۱۳۹۴ش، ص۸۲.
- ↑ صالحی، «صداوسیما یکی از عوامل اصلی شروع موج کرهای در ایران»، خبرگزاری رسا.
- ↑ ذکایی و عزیزی همدانی،«موج کرهای در ایران: انگیزهها و آثار اقبال به فرهنگعامه پسند کرهای در ایران»، ۱۳۹۴ش، ص۸۳.
- ↑ صالحی، «صداوسیما یکی از عوامل اصلی شروع موج کرهای در ایران»، خبرگزاری رسا.
- ↑ صالحی، «صداوسیما یکی از عوامل اصلی شروع موج کرهای در ایران»، خبرگزاری رسا.
- ↑ صالحی، «صداوسیما یکی از عوامل اصلی شروع موج کرهای در ایران»، خبرگزاری رسا.
- ↑ ذکایی و عزیزی همدانی،«موج کرهای در ایران: انگیزهها و آثار اقبال به فرهنگعامه پسند کرهای در ایران»، ۱۳۹۴ش، ص۹۸.
- ↑ منصوریخواه، «صداوسیما عامل گسترش فرهنگ شرقی در میان ایرانیان»، خبرگزاری رسا.
- ↑ جنابزاده و خاتمی، «صداوسیما به سریالهای کرهای حساس شد»، وبسایت کائنات.
- ↑ رشیدیان، «وقتی هنر به صنعت تبدیل میشود / تحلیلی بر گزارش بیبیسی از صنعت سرگرمی کره جنوبی»، خبرگزاری رسا.
- ↑ رشیدیان، «سفارت کره جنوبی تا سفارت مکزیک»، خبرگزاری رسا.
- ↑ پاکسرشت و حاجیهاشم، «واکاوی اقبال دختران نوجوان به موسیقی پاپ کره با تمرکز بر گروه بیتیاس »، ۱۴۰۲ش، ص24.
- ↑ مظاهری سیف، «چرا نوجوانان سراغ موجهای معنوی، نظیر موج کرهای میروند؟»، وبسایت خبرآنلاین.
- ↑ پیشاهنگ، «فرقههایی از جنس رسانه»، خبرگزاری رسا.
- ↑ منصوریخواه، «صداوسیما عامل گسترش فرهنگ شرقی در میان ایرانیان»، خبرگزاری رسا.
- ↑ صالحی، «صداوسیما یکی از عوامل اصلی شروع موج کرهای در ایران»، خبرگزاری رسا.
- ↑ بادین فکر و خیامی، «برهمکنش سبک زندگی و هویت در ساخت خردهفرهنگهای دیجیتالی جوانان؛ (مورد مطالعه؛ هواخواهان ایرانی گروه موسیقی کرهای اکسو)»، ۱۴۰۱ش، ص۲۴۶.
- ↑ بادین فکر و خیامی، «برهمکنش سبک زندگی و هویت در ساخت خردهفرهنگهای دیجیتالی جوانان؛ (مورد مطالعه؛ هواخواهان ایرانی گروه موسیقی کرهای اکسو)»، ۱۴۰۱ش، ص۲۴۶.
- ↑ «خودتحقیری: نشانهها، علائم و درمان»، وبسایت برنا اندیشان.
- ↑ ذکایی و عزیزی همدانی،«موج کرهای در ایران: انگیزهها و آثار اقبال به فرهنگعامه پسند کرهای در ایران»، ۱۳۹۴ش، ص۹۲.
- ↑ «مک دونالد با طعم کیمچی؛ تحلیل پدیده موج کرهای در ایران»، خبرگزاری رسا.
- ↑ نصیری، «تحصیل در کره عامل تغییر فرهنگ و هویت دینی و ملی»، وبسایت ادیان.
- ↑ منصوریخواه، «صداوسیما عامل گسترش فرهنگ شرقی در میان ایرانیان»، خبرگزاری رسا.
- ↑ صالحی، «صداوسیما یکی از عوامل اصلی شروع موج کرهای در ایران»، خبرگزاری رسا.
- ↑ نصیری، «آسانترین راه خروج و درمان های موج کرهای»، وبسایت فرق، ادیان و مذاهب.
- دیدگاههای ارزیابان
منابع
- بادین فکر، محمد جواد و خیامی، عبدالکریم، «برهمکنش سبکزندگی و هویت در ساخت خردهفرهنگهای دیجیتالی جوانان؛ (مورد مطالعه؛ هواخواهان ایرانی گروه موسیقی کرهای اکسو)»، فصلنامه مطالعات فرهنگی و ارتباطات، دوره 18، شماره 66، ۱۴۰۱ش.
- بیدالله خانی، آرش، «برندینگ و تصویرسازی ملت در کره جنوبی؛ هالیو و کره جهانی»، فصلنامه دولتپژوهی، سال پنجم، شماره 20، ۱۳۹۸ش.
- پاکسرشت، الهه و حاجیهاشم، فاطمه، «واکاوی اقبال دختران نوجوان به موسیقی پاپ کره با تمرکز بر گروه بیتیاس »، فصلنامه پژوهش در مشاوره کودک و نوجوان، دورۀ 1، شمارۀ 1، ۱۴۰۲ش.
- پیشاهنگ، محمدحسین، «فرقههایی از جنس رسانه»، خبرگزاری رسا، تاریخ درج مطلب: ۱۸ بهمن ۱۴۰۳ش.
- جنابزاده، علیاکبر و خاتمی، سیدوصال، «صداوسیما به سریالهای کرهای حساس شد»، وبسایت کائنات، تاریخ درج مطلب: ۳ آذر ۱۴۰۰ش.
- ذکایی، محمدسعید و عزیزی همدانی، متین، «موج کرهای در ایران: انگیزهها و آثار اقبال به فرهنگعامه پسند کرهای در ایران»، فصلنامه مطالعات رسانههای نوین، دورۀ 1، شمارۀ 3، ۱۳۹۴ش.
- رشیدیان، «وقتی هنر به صنعت تبدیل میشود / تحلیلی بر گزارش بیبیسی از صنعت سرگرمی کره جنوبی»، خبرگزاری رسا، تاریخ درج مطلب: 29 تیر 1404ش. رشیدیان، «سفارت کره جنوبی تا سفارت مکزیک»، خبرگزاری رسا، تاریخ درج مطلب: 24 خرداد 1404ش.
- رشیدیان، «هواداران قلدر کیپاپ و کیدراما / تحلیلی بر گزارش بیبیسی»، خبرگزاری رسا، تاریخ درج مطلب: 28 مرداد 1404ش.
- صالحی، عباس، «صداوسیما یکی از عوامل اصلی شروع موج کرهای در ایران»، خبرگزاری رسا، تاریخ درج مطلب: ۴ اسفند ۱۴۰۳ش.
- عبداللهیان، مهسیما، «گسترش جهانی فرهنگ کره جنوبی در قالب موج کرهاي»، وبسایت پژوهشکده سیاستگذاری دانشگاه صنعتی شریف، تاریخ درج: 1401ش.
- فلاح، امیرحسین، «سندرم سلبریتی پرستی کیپاپ»، وبسایت مشرقنيوز، تاریخ درج مطلب: ۱۹ تیر ۱۴۰۲ش.
- «مک دونالد با طعم کیمچی؛ تحلیل پدیده موج کرهای در ایران»، خبرگزاری رسا، تاریخ درج مطلب: 9 مهر 1404ش.
- منصوریخواه، مهدی، «صداوسیما عامل گسترش فرهنگ شرقی در میان ایرانیان»، خبرگزاری رسا، تاریخ درج مطلب: ۶ بهمن ۱۴۰۳ش.
- نصیری، محمدجواد، «آسانترین راه خروج و درمان های موج کرهای»، وبسایت فرق، ادیان و مذاهب، تاریخ درج مطلب: 8 اسفند 1402ش.
- نصیری، محمدجواد، «تحصیل در کره عامل تغییر فرهنگ و هویت دینی و ملی»، وبسایت ادیان، تاریخ درج مطلب: 31 تیر 1403ش.