پیش‌نویس:سید محمدحسین حسینی طهرانی: تفاوت میان نسخه‌ها
project>حمید فاضل |
imported>علیرضا محمددوست بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مفهوم | |||
| تصویر =سید محمدحسین حسینی تهرانی.jpg | |||
| زیرنویس تصویر =سید محمدحسین حسینی طهرانی | |||
| فایل پادکست =سید محمد_حسین حسینی طهرانی.ogg | |||
| حجم فایلپادکست =3/79 | |||
| تاریخ پادکست =17-08-1404 | |||
| زیرنویس عنوان = | |||
| عنوان اصلی = | |||
| عنوان انگلیسی = | |||
| عنوان عربی = | |||
| عنوان علمی = | |||
| شاخه علمی = | |||
| نوع مفهوم = | |||
| معنای اصطلاحی = | |||
| حوزه کاربرد = | |||
| گستره جغرافیایی = | |||
| منشأ تاریخی = | |||
| نخستین کاربرد = | |||
| ریشه واژه = | |||
| مرتبط با = | |||
| اهمیت = | |||
| مبدع = | |||
| مروج = | |||
| مقدس برای = | |||
| مورد احترام = | |||
| آثار مرتبط = | |||
|image_alt=سید محمدحسین حسینی طهرانی}} | |||
سید محمدحسین حسینی لاله‌زاری طهرانی ( | '''سید محمدحسین حسینی طهرانی'''؛ فقیه، مفسر و از شاگردان سلوکی علامه طباطبایی. | ||
==زندگی‌نامه== | |||
سید | سید محمدحسین حسینی لاله‌زاری طهرانی (۱۳۴۵–۱۴۱۶ق) مشهور به علامه طهرانی از علمای [[شیعه]] در قرن چهاردهم و پانزدهم هجری قمری است. وی با رویکرد عرفانی شناخته شده است، اما دیدگاه‌هایی فقهی، فلسفی و اجتماعی دربارهٔ [[خانواده]]، [[زن|زنان]] و مسئله [[جمعیت]] دارد. او صاحب کتاب «رساله نکاحیه: کاهش جمعیت ضربه‌ای سهمگین بر پیکر مسلمین» است. | ||
==تحصیلات== | |||
سید | ==زندگی‌نامه سید محمدحسین حسینی طهرانی== | ||
سید محمدحسین حسینی طهرانی در سال ۱۳۴۵ق در [[تهران]] به‌دنیا آمد. پدرش سید محمدصادق از شاگردان میرزا محمدتقی شیرازی، از علمای سرشناس تهران بود. او از طرف مادرِ [[پدر]] از خاندان مجلسی بود. [[علّامه محمّدتقی مجلسی]]، علّامه محمّدباقر مجلسی، آیت‌الله وحید بهبهانی، علّامه سیّدمهدی بحرالعلوم و [[سید حسین طباطبایی بروجردی|آیت‌الله بروجردی]] از اجداد وی بودند. نسب او از طرف [[مادر]] به خاندان حاج ملّامهدی و أحمد نراقی برمی‌گردد.<ref>[https://www.hawzahnews.com/news/908504/%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%B1%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AD%D8%A7%D8%AC-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%AD%D8%B مروری بر زندگی‌نامه آیت‌الله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی»، خبرگزاری رسمی حوزه.]</ref> | |||
==تحصیلات سید محمدحسین حسینی طهرانی== | |||
[[پرونده:سید محمدحسین حسینی طهرانی۱.jpg|جایگزین=سید محمدحسین حسینی طهرانی در کنار علامه طباطبایی در منزل مرحوم قدوسی|بندانگشتی|سید محمدحسین حسینی طهرانی در کنار [[علامه طباطبایی]]]] | |||
سید محمدحسین، در رشته مکانیک و ماشین‌سازی تحصیل کرد. پس از اتمام تحصیلات متوسطه، علی‌رغم دریافت پیشنهادهای متعدد برای ادامه تحصیل در خارج از کشور یا پذیرش مسئولیت‌های مختلف در رشته تخصصی خودش، تحصیل در [[حوزه علمیه]] را برگزید. او در [[مشهد]] عمامه‌گذاری کرد و در نوزده‌سالگی، عازم شهر [[قم]] شد. در قم با [[علامه طباطبائی]] آشنا شد و از وی تأثیر پذیرفت.<ref>[https://www.hawzahnews.com/news/908504/%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%B1%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AD%D8%A7%D8%AC-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%AD%D8%B مروری بر زندگی‌نامه آیت‌الله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی»، خبرگزاری رسمی حوزه.]</ref> | |||
سید محمدحسین حسینی طهرانی در زمره اوّلین شاگردان علّامه طباطبائی و از شاگردان خاص وی در [[عرفان عملی]]، [[تفسیر قرآن|تفسیر]] و [[حکمت]] بود. همچنین در [[حوزه علمیه قم|حوزه قم]] از دانش استادانی مانند آیت‌الله حاج شیخ عبدالجواد سدهی، آیت‌الله سیّدرضا بهاءالدّینی و آیت‌الله شیخ مرتضی حائری استفاده کرد. او همچنین نزد اساتید شناخته‌شده‌ای چون آیت‌الله سیّدمحمّد داماد، آیت‌الله سیّدمحمّد حجّت و [[سید حسین طباطبایی بروجردی|آیت‌الله بروجردی]]، شاگردی کرد.<ref>[https://www.hawzahnews.com/news/908504/%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%B1%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AD%D8%A7%D8%AC-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%AD%D8%B مروری بر زندگی‌نامه آیت‌الله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی»، خبرگزاری رسمی حوزه.]</ref> | |||
==دیدگاه‌های سید محمدحسین حسینی طهرانی== | |||
===تفاوت‌های زن و مرد=== | ===تفاوت‌های زن و مرد=== | ||
طهرانی، با تکیه بر وجوه تمایز زیست‌شناختی، روان‌شناختی و فیزیولوژیک زن و مرد، [[جنسیت]] را پایه حقوق قرار می‌دهد و آن را یک امر فطری و طبیعی قلمداد می‌کند. از این منظر، [[فطرت]] بین [[زن]] و [[مرد]] احکام همسانی را با حفظ برتری مردان بر زنان در یک سری مواهب و برتری زنان بر مردان در سری دیگری از مواهب قرار داده است. برتری مردان در زیادی قوه تعقل و فروعات آن مانند [[شرح صدر]]، تحمل زیاد در واردات نفسانی و سرسختی و طاقت بیشتر در مشکلات و مصیبت‌ها است.<ref>حسینی طهرانی، ترجمه رساله بدیعه، 1418ق، ص77.</ref> برتری زنان در ایجاد نوع انسانی و نمو آن به‌منزله کشت است و هم این‌که خلقت زن بر پایه عاطفه و لطافت است.<ref>حسینی طهرانی، ترجمه رساله بدیعه، 1418ق، ص89.</ref> طهرانی تمایز و برتری زنان را در مسئله [[فرزندآوری]] دانسته و بر [[تولید مثل]] زنان، تأکید شدیدی دارد.<ref>حسینی طهرانی، رساله نکاحیه؛ کاهش جمعیت ضربه‌ای سهمگین بر پیکر مسلمین، 1415ق، ص169.</ref> | |||
===حقوق زنان=== | |||
محمدحسین حسینی طهرانی معتقد است [[اسلام]] هنگام قانون‌گذاری، احکام همسری و زوجیت را بر اساس خلقت مرد و زن قرار داده است. عمل نکاح و [[زناشویی]] بر اساس هدف تولیدمثل بنا نهاده شده است. احکام [[عفت]] و [[حجاب]] و اختصاص زن و شوهر به یکدیگر و قرار دادن [[عده]]، برای استواری اساس [[خانواده]] بنا نهاده شده است.<ref>سبحانی، الگوی جامع شخصیت زن مسلمان، 1385ش، ص90.</ref> | |||
طهرانی با استفاده از آیه «فالصالحات قانتات»<ref>سوره نساء، آیه 34.</ref> و مقابله آن با قسمت دیگر آیه «واللاتی تخافون» به ضرورت [[اطاعت زن از شوهر]] اشاره می‌کند و معتقد است [[زن صالحه]] زنی است که مطیع شوهرش باشد و این اطاعت را در حضور او همواره ادامه دهد و در غیاب شوهر خود، مال او را حفظ کند.<ref>سبحانی، الگوی جامع شخصیت زن مسلمان، 1385ش، ص80.</ref> | |||
از نظر علامه طهرانی، مردان هم باید رعایت حال زنان را بکنند چرا که [[قوامیت مرد|قیم زنان]] و در برابر آنان مسئول هستند. آنچه را حاکم در حق رعیت ملاحظه می‌کند مردان در حق زنان باید مراعات کنند.<ref>سبحانی، الگوی جامع شخصیت زن مسلمان، 1385ش، ص80.</ref> | |||
علامه طهرانی | ===مسئله جمعیت=== | ||
[[پرونده:سید محمدحسین حسینی تهرانی2.jpg|جایگزین=کتاب «کاهش جمعیت ضربه‌ای سهمگین بر پیکر مسلمین (رساله نکاحیه)» از سید محمدحسین حسینی طهرانی|بندانگشتی|کتاب «کاهش جمعیت ضربه‌ای سهمگین بر پیکر مسلمین (رساله نکاحیه)» از سید محمدحسین حسینی طهرانی، ۱۴۱۵ق]] | |||
کتاب «رساله نکاحیه: کاهش جمعیت، ضربه‌ای سهمگین بر پیکر مسلمین» از علامه محمدحسین حسینی طهرانی در اوج اجرای سیاست‌های کنترل [[جمعیت]]، به‌عنوان یک اثر اعتراضی منتشر شد. مقدمه و دو فصل کتاب که در تفسیر آیهٔ «و لا یقتلن اولادهن»<ref>حسینی طهرانی، رساله نکاحیه؛ کاهش جمعیت ضربه‌ای سهمگین بر پیکر مسلمین،1418 ق، ص.14</ref> و تذبیلات<ref>حسینی طهرانی، رساله نکاحیه؛ کاهش جمعیت ضربه‌ای سهمگین بر پیکر مسلمین،1418 ق، ص59.</ref> نوشته شده است، با تکیه بر حکم حرمت [[خودکشی]] در اسلام، حرمت کشتن فرزند یا دیگری را نتیجه گرفته و بر این مبنا، پیشگیری از انعقاد نطفه را که در فقه اسلامی '''عَزل''' نامیده می‌شود، حرام دانسته است.<ref>حسینی طهرانی، رساله نکاحیه؛ کاهش جمعیت ضربه‌ای سهمگین بر پیکر مسلمین،1418 ق، ص22.</ref> | |||
او پی‌گیری سیاست کنترل جمعیت را دسیسه [[آمریکا]] در جهان میداند و به نقش نهادهای آمریکایی و آژانس رشد و توسعه بین‌المللی آمریکا مشهور به (A. S. U I D) یا مؤسّسه آژانس همکاری آمریکایی که هزینه تمامی طرح‌های کاهش جمعیّت در کشورهای اسلامی را عهده‌دار است، می‌پردازد.<ref>حسینی طهرانی، رساله نکاحیه؛ کاهش جمعیت ضربه‌ای سهمگین بر پیکر مسلمین،1418 ق، ص87 -100.</ref> | |||
او [[کاهش جمعیت]] را ضربه‌ای سهمگین بر پیکره [[جامعه مسلمان]] میداند و اتخاذ سیاست‌های حمایت از [[زایمان]]، شورای بررسی اوضاع جمعیتی کشورهای اسلامی، موسسات تشویق [[ازدواج آسان|ازدواج سریع]] و ارائهٔ تسهیلات به جوانان مسلمان و استفاده از سرمایه ملی نفت برای ایجاد خانه‌های کوچک برای جوانان در معرض [[ازدواج]] را پیشنهاد می‌دهد. او تأکید می‌کند که سفارش‌های [[حضرت محمد|پیامبر]] به افزایش جمعیت، مربوط به زمان رفاه نیست بلکه در زمان تنگدستی است.<ref>حسینی طهرانی، رساله نکاحیه؛ کاهش جمعیت ضربه‌ای سهمگین بر پیکر مسلمین،1418 ق، ص55.</ref> | |||
او | |||
این کتاب استفاده زیادی از آمارهای رسمی و بین‌المللی و نظرات کارشناسان اورولوژی دربارهٔ آثار منفی [[وازکتومی]] و [[توبکتومی]] و سایر شیوه‌های پیشگیری از [[بارداری]] کرده است.<ref>حسینی طهرانی، رساله نکاحیه؛ کاهش جمعیت ضربه‌ای سهمگین بر پیکر مسلمین،1418 ق، ص66-84.</ref> وی در قسمت‌های پایانی این کتاب با لحن اندرزگونه خطاب به مردم و مسئولین، وازکتومی و توبکتومی را شاخص آشکار تغییر در خلقت خدا میداند.<ref>حسینی طهرانی، رساله نکاحیه؛ کاهش جمعیت ضربه‌ای سهمگین بر پیکر مسلمین،1418 ق، ص143-147.</ref> | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
*حسینی طهرانی، | *حسینی طهرانی، محمدحسین، ترجمه رساله بدیعه، ترجمه چند تن از فضلا، مشهد، علامه طباطبایی، ۱۴۱۸ق. | ||
*حسینی طهرانی، | *حسینی طهرانی، محمدحسین، نگرشی بر مقاله قبض و بسط شریعت، چ اول، مشهد، مؤسسه ترجمه و نشر دوره علوم و معارف اسلامی، ۱۴۱۵ق. | ||
*حسینی طهرانی، | *حسینی طهرانی، محمدحسین، رساله نکاحیه؛ کاهش جمعیت ضربه‌ای سهمگین بر پیکر مسلمین، چاپ اول، تهران، حکمت، ۱۴۱۵ق. | ||
*سبحانی، | *سبحانی، محمدتقی، الگوی جامع شخصیت زن مسلمان، چاپ اول، قم، دفتر مطالعات و تحقیقات زنان، ۱۳۸۵ش. | ||
*«مروری بر زندگی‌نامه آیت‌الله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی»، خبرگزاری رسمی | *«مروری بر زندگی‌نامه آیت‌الله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی»، خبرگزاری رسمی حوزه، تاریخ بازدید: ۷ فروردین ۱۴۰۲ش. | ||
*«مجموعه آثار آیت‌الله سید محمدحسین حسینی تهرانی»، پایگاه علوم و معارف اسلام، تاریخ بازدید: | *«مجموعه آثار آیت‌الله سید محمدحسین حسینی تهرانی»، پایگاه علوم و معارف اسلام، تاریخ بازدید: ۷ فروردین ۱۴۰۲ش. | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۱ آبان ۱۴۰۴، ساعت ۱۱:۵۶
 سید محمدحسین حسینی طهرانی | |
|
|
سید محمدحسین حسینی طهرانی؛ فقیه، مفسر و از شاگردان سلوکی علامه طباطبایی.
سید محمدحسین حسینی لاله‌زاری طهرانی (۱۳۴۵–۱۴۱۶ق) مشهور به علامه طهرانی از علمای شیعه در قرن چهاردهم و پانزدهم هجری قمری است. وی با رویکرد عرفانی شناخته شده است، اما دیدگاه‌هایی فقهی، فلسفی و اجتماعی دربارهٔ خانواده، زنان و مسئله جمعیت دارد. او صاحب کتاب «رساله نکاحیه: کاهش جمعیت ضربه‌ای سهمگین بر پیکر مسلمین» است.
زندگی‌نامه سید محمدحسین حسینی طهرانی
[ویرایش | ویرایش مبدأ]سید محمدحسین حسینی طهرانی در سال ۱۳۴۵ق در تهران به‌دنیا آمد. پدرش سید محمدصادق از شاگردان میرزا محمدتقی شیرازی، از علمای سرشناس تهران بود. او از طرف مادرِ پدر از خاندان مجلسی بود. علّامه محمّدتقی مجلسی، علّامه محمّدباقر مجلسی، آیت‌الله وحید بهبهانی، علّامه سیّدمهدی بحرالعلوم و آیت‌الله بروجردی از اجداد وی بودند. نسب او از طرف مادر به خاندان حاج ملّامهدی و أحمد نراقی برمی‌گردد.[۱]
تحصیلات سید محمدحسین حسینی طهرانی
[ویرایش | ویرایش مبدأ]
سید محمدحسین، در رشته مکانیک و ماشین‌سازی تحصیل کرد. پس از اتمام تحصیلات متوسطه، علی‌رغم دریافت پیشنهادهای متعدد برای ادامه تحصیل در خارج از کشور یا پذیرش مسئولیت‌های مختلف در رشته تخصصی خودش، تحصیل در حوزه علمیه را برگزید. او در مشهد عمامه‌گذاری کرد و در نوزده‌سالگی، عازم شهر قم شد. در قم با علامه طباطبائی آشنا شد و از وی تأثیر پذیرفت.[۲]
سید محمدحسین حسینی طهرانی در زمره اوّلین شاگردان علّامه طباطبائی و از شاگردان خاص وی در عرفان عملی، تفسیر و حکمت بود. همچنین در حوزه قم از دانش استادانی مانند آیت‌الله حاج شیخ عبدالجواد سدهی، آیت‌الله سیّدرضا بهاءالدّینی و آیت‌الله شیخ مرتضی حائری استفاده کرد. او همچنین نزد اساتید شناخته‌شده‌ای چون آیت‌الله سیّدمحمّد داماد، آیت‌الله سیّدمحمّد حجّت و آیت‌الله بروجردی، شاگردی کرد.[۳]
دیدگاه‌های سید محمدحسین حسینی طهرانی
[ویرایش | ویرایش مبدأ]تفاوت‌های زن و مرد
[ویرایش | ویرایش مبدأ]طهرانی، با تکیه بر وجوه تمایز زیست‌شناختی، روان‌شناختی و فیزیولوژیک زن و مرد، جنسیت را پایه حقوق قرار می‌دهد و آن را یک امر فطری و طبیعی قلمداد می‌کند. از این منظر، فطرت بین زن و مرد احکام همسانی را با حفظ برتری مردان بر زنان در یک سری مواهب و برتری زنان بر مردان در سری دیگری از مواهب قرار داده است. برتری مردان در زیادی قوه تعقل و فروعات آن مانند شرح صدر، تحمل زیاد در واردات نفسانی و سرسختی و طاقت بیشتر در مشکلات و مصیبت‌ها است.[۴] برتری زنان در ایجاد نوع انسانی و نمو آن به‌منزله کشت است و هم این‌که خلقت زن بر پایه عاطفه و لطافت است.[۵] طهرانی تمایز و برتری زنان را در مسئله فرزندآوری دانسته و بر تولید مثل زنان، تأکید شدیدی دارد.[۶]
حقوق زنان
[ویرایش | ویرایش مبدأ]محمدحسین حسینی طهرانی معتقد است اسلام هنگام قانون‌گذاری، احکام همسری و زوجیت را بر اساس خلقت مرد و زن قرار داده است. عمل نکاح و زناشویی بر اساس هدف تولیدمثل بنا نهاده شده است. احکام عفت و حجاب و اختصاص زن و شوهر به یکدیگر و قرار دادن عده، برای استواری اساس خانواده بنا نهاده شده است.[۷]
طهرانی با استفاده از آیه «فالصالحات قانتات»[۸] و مقابله آن با قسمت دیگر آیه «واللاتی تخافون» به ضرورت اطاعت زن از شوهر اشاره می‌کند و معتقد است زن صالحه زنی است که مطیع شوهرش باشد و این اطاعت را در حضور او همواره ادامه دهد و در غیاب شوهر خود، مال او را حفظ کند.[۹]
از نظر علامه طهرانی، مردان هم باید رعایت حال زنان را بکنند چرا که قیم زنان و در برابر آنان مسئول هستند. آنچه را حاکم در حق رعیت ملاحظه می‌کند مردان در حق زنان باید مراعات کنند.[۱۰]
مسئله جمعیت
[ویرایش | ویرایش مبدأ]
کتاب «رساله نکاحیه: کاهش جمعیت، ضربه‌ای سهمگین بر پیکر مسلمین» از علامه محمدحسین حسینی طهرانی در اوج اجرای سیاست‌های کنترل جمعیت، به‌عنوان یک اثر اعتراضی منتشر شد. مقدمه و دو فصل کتاب که در تفسیر آیهٔ «و لا یقتلن اولادهن»[۱۱] و تذبیلات[۱۲] نوشته شده است، با تکیه بر حکم حرمت خودکشی در اسلام، حرمت کشتن فرزند یا دیگری را نتیجه گرفته و بر این مبنا، پیشگیری از انعقاد نطفه را که در فقه اسلامی عَزل نامیده می‌شود، حرام دانسته است.[۱۳]
او پی‌گیری سیاست کنترل جمعیت را دسیسه آمریکا در جهان میداند و به نقش نهادهای آمریکایی و آژانس رشد و توسعه بین‌المللی آمریکا مشهور به (A. S. U I D) یا مؤسّسه آژانس همکاری آمریکایی که هزینه تمامی طرح‌های کاهش جمعیّت در کشورهای اسلامی را عهده‌دار است، می‌پردازد.[۱۴]
او کاهش جمعیت را ضربه‌ای سهمگین بر پیکره جامعه مسلمان میداند و اتخاذ سیاست‌های حمایت از زایمان، شورای بررسی اوضاع جمعیتی کشورهای اسلامی، موسسات تشویق ازدواج سریع و ارائهٔ تسهیلات به جوانان مسلمان و استفاده از سرمایه ملی نفت برای ایجاد خانه‌های کوچک برای جوانان در معرض ازدواج را پیشنهاد می‌دهد. او تأکید می‌کند که سفارش‌های پیامبر به افزایش جمعیت، مربوط به زمان رفاه نیست بلکه در زمان تنگدستی است.[۱۵]
این کتاب استفاده زیادی از آمارهای رسمی و بین‌المللی و نظرات کارشناسان اورولوژی دربارهٔ آثار منفی وازکتومی و توبکتومی و سایر شیوه‌های پیشگیری از بارداری کرده است.[۱۶] وی در قسمت‌های پایانی این کتاب با لحن اندرزگونه خطاب به مردم و مسئولین، وازکتومی و توبکتومی را شاخص آشکار تغییر در خلقت خدا میداند.[۱۷]
پانویس
[ویرایش | ویرایش مبدأ]- ↑ مروری بر زندگی‌نامه آیت‌الله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی»، خبرگزاری رسمی حوزه.
- ↑ مروری بر زندگی‌نامه آیت‌الله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی»، خبرگزاری رسمی حوزه.
- ↑ مروری بر زندگی‌نامه آیت‌الله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی»، خبرگزاری رسمی حوزه.
- ↑ حسینی طهرانی، ترجمه رساله بدیعه، 1418ق، ص77.
- ↑ حسینی طهرانی، ترجمه رساله بدیعه، 1418ق، ص89.
- ↑ حسینی طهرانی، رساله نکاحیه؛ کاهش جمعیت ضربه‌ای سهمگین بر پیکر مسلمین، 1415ق، ص169.
- ↑ سبحانی، الگوی جامع شخصیت زن مسلمان، 1385ش، ص90.
- ↑ سوره نساء، آیه 34.
- ↑ سبحانی، الگوی جامع شخصیت زن مسلمان، 1385ش، ص80.
- ↑ سبحانی، الگوی جامع شخصیت زن مسلمان، 1385ش، ص80.
- ↑ حسینی طهرانی، رساله نکاحیه؛ کاهش جمعیت ضربه‌ای سهمگین بر پیکر مسلمین،1418 ق، ص.14
- ↑ حسینی طهرانی، رساله نکاحیه؛ کاهش جمعیت ضربه‌ای سهمگین بر پیکر مسلمین،1418 ق، ص59.
- ↑ حسینی طهرانی، رساله نکاحیه؛ کاهش جمعیت ضربه‌ای سهمگین بر پیکر مسلمین،1418 ق، ص22.
- ↑ حسینی طهرانی، رساله نکاحیه؛ کاهش جمعیت ضربه‌ای سهمگین بر پیکر مسلمین،1418 ق، ص87 -100.
- ↑ حسینی طهرانی، رساله نکاحیه؛ کاهش جمعیت ضربه‌ای سهمگین بر پیکر مسلمین،1418 ق، ص55.
- ↑ حسینی طهرانی، رساله نکاحیه؛ کاهش جمعیت ضربه‌ای سهمگین بر پیکر مسلمین،1418 ق، ص66-84.
- ↑ حسینی طهرانی، رساله نکاحیه؛ کاهش جمعیت ضربه‌ای سهمگین بر پیکر مسلمین،1418 ق، ص143-147.
منابع
[ویرایش | ویرایش مبدأ]- حسینی طهرانی، محمدحسین، ترجمه رساله بدیعه، ترجمه چند تن از فضلا، مشهد، علامه طباطبایی، ۱۴۱۸ق.
- حسینی طهرانی، محمدحسین، نگرشی بر مقاله قبض و بسط شریعت، چ اول، مشهد، مؤسسه ترجمه و نشر دوره علوم و معارف اسلامی، ۱۴۱۵ق.
- حسینی طهرانی، محمدحسین، رساله نکاحیه؛ کاهش جمعیت ضربه‌ای سهمگین بر پیکر مسلمین، چاپ اول، تهران، حکمت، ۱۴۱۵ق.
- سبحانی، محمدتقی، الگوی جامع شخصیت زن مسلمان، چاپ اول، قم، دفتر مطالعات و تحقیقات زنان، ۱۳۸۵ش.
- «مروری بر زندگی‌نامه آیت‌الله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی»، خبرگزاری رسمی حوزه، تاریخ بازدید: ۷ فروردین ۱۴۰۲ش.
- «مجموعه آثار آیت‌الله سید محمدحسین حسینی تهرانی»، پایگاه علوم و معارف اسلام، تاریخ بازدید: ۷ فروردین ۱۴۰۲ش.