پیشنویس:ملت امام حسین: تفاوت میان نسخهها
imported>شاهرودی ابرابزار |
|||
| (۱۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
[[پرونده:ملت امام حسین.jpg|جایگزین=دیوارنگاره میدان ولیعصر تهران- ما ملت امام حسینیم|بندانگشتی|دیوارنگاره میدان ولیعصر تهران]] | |||
{{درشت|'''ملت امام حسین؛'''}} شعار حماسی در توصیف پیوند انقلاب اسلامی ایران با قیام امام حسین. | |||
ملت امام حسین، شعاری حماسی است که بر پیوند عمیق و | ملت امام حسین، شعاری حماسی و مذهبی است که در سالهای اخیر توسط «سردار قاسم سلیمانی» مطرح شد. این شعار بر پیوند عمیق و همهجانبهٔ انقلاب اسلامی ایران و ارزشهای نظام جمهوری اسلامی با قیام [[امام حسین]] و نهضت [[عاشورا]] تأکید میکند. بهباور پژوهشگران، این پیوند در تمام دوران مبارزهٔ انقلابی به رهبری [[امام خمینی]] از ۱۵ [[خرداد]] ۱۳۴۲ش تا ۲۲ [[بهمن]] ۱۳۵۷ش که انقلاب اسلامی پیروز شد و همچنین در دوران هشت سال دفاع مقدس وجود داشته است و تمام مراحل مبارزهٔ انقلابی مردم ایران، بر اساس ارزشهای عاشورایی الگوسازی شده است. | ||
== | == تعریف ملت امام حسین == | ||
ملت امام حسین، توصیف حماسی و انقلابی و جملهای بیان شده در سالهای اخیر توسط سردار «قاسم سلیمانی» است؛ اما ریشه این عبارت، در اندیشههای امامین انقلاب از همان ابتدا بود. آنچنانی که امام خمینی فرمود: انقلاب اسلامی ایران پرتوی از [[عاشورا]] و انقلاب عظیم الهی آن است.<ref>[https://www.farsnews.ir/news/8511110108%20%20%20%20/انقلاب-اسلامي-ايران-پرتوي-از-عاشورا-و-انقلاب-الهي-آن-است «انقلاب اسلامی ایران پرتوی از عاشورا و انقلاب الهی آن است»، خبرگزاری فارس.]</ref> این شعار استوار بودن [[سبک زندگی عاشورایی|سبک زندگی]] مردم انقلابی ایران بر دینمداری و عشق به امام حسین و [[اهلبیت]] را نشان میدهد که [[ولایتپذیری در سبک زندگی|ولایتمداری]]، فرهنگ [[ایثار]] و مقاومت، زندگی حسینی<ref>[http://shabestan.ir/detail/News/1212284 «شاخصههای ملت امام حسین»، خبرگزاری شبستان.]</ref> و قدرتمند بودن، از ارکان مهم و برجستهٔ آن است.<ref>[https://farhikhtegandaily.com/news/45112/ملت-امام-حسین-ع-/ «ملت امام حسین»، وبسایت روزنامۀ فرهیختگان.]</ref> | |||
==== | == زمینههای اعتقادی و مکتبی == | ||
یکی از عوامل اساسی حفظ و تداوم انقلاب اسلامی، قیام امام حسین و فرهنگ عاشورایی دانسته شده است. انقلاب اسلامی که در اهداف، زمینهها و مراحل مختلف مبارزه و پیروزی به نهضت عاشورا پیوند ناگسستنی برقرار کرده بود، در تداوم نیز با فرهنگ عاشورایی ارتباط برقرار کرد و با حفظ | ملت امام حسین، شعار برخاسته از نهضت عاشورا است؛ قیام امام حسین در عاشورای سال ۶۱ق و پیامدهای آن، مؤثرترین و ماندگارترین رویداد انقلابی بوده که منشأ تحولاتی بنیادین در تاریخ اسلام شده است. بههمین دلیل، بسیاری از پژوهشگران، حفظ اسلام انقلابی و راستین و تداوم ارزشهای دینی و نهضتهای اصلاحطلبانه در تاریخ اسلام و همچنین انقلاب اسلامی ایران در ۱۳۵۷ش را مرهون قیام عاشورا میدانند.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/130/3610/16961/امام-خمینی-احیاگر-فرهنگ-عاشورا انصاری، «امام خمینی احیاگر فرهنگ عاشورا»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.]</ref> شعارهای برگرفته از قیام امام حسین گرچه در دوران انقلاب اسلامی همیشه وجود داشت اما شعار «ملت امام حسین» با این ساختار ویژه، در اوج رویارویی انقلاب اسلامی و [[محور مقاومت]] با سیاستهای تهاجمی آمریکا و گروه داعش، توسط سردار [[قاسم سلیمانی]] مورد تأکید قرار گرفت و بهعنوان شعار ملی و مذهبی بر زبانهای مردم جاری شد.<ref>[https://www.farsnews.ir/news/14000523000276/ما-ملت-امام-حسینیم-چطور-شعار-یک-ملت-شد «ما ملت امام حسینیم چطور شعار یک ملت شد؟»، خبرگزاری فارس.]</ref> | ||
===ز) پیروزی بر داعش=== | |||
به باور بسیاری از تحلیلگران و کارشناسان، هدف اصلی داعش و گروههای تکفیری و پشتیبانان بینالمللی آنها، از بینبردن امنیت داخلی و خارجی جمهوری اسلامی ایران بهعنوان ملت امام حسین بود؛ اما شعار «ملت امام حسین» و پیوند انقلاب اسلامی ایران با قیام امام حسین در شکلگیری | == ویژگیهای ملت امام حسین == | ||
==جلوههای مکتب امام حسین در سبک زندگی== | از منظر پژوهشگران، «ملت امام حسین» گرچه یک شعار انقلابی است، اما برگرفته از یک واقعیت و حقیقت بوده که ویژگیهای ملموس آن عبارتند از: | ||
=== | # ولایتمداری؛ امام حسین به کربلا آمد تا به مردم نشان دهد که مسیر ولایت و امامتِ جانشین پیامبر، مسیر کمال انسانی است و بههمین دلیل، ولایتمداری و در کنار آن بصیرتافزایی از ویژگیهای مهم رویداد عاشورا و ملت امام حسین بهشمار میرود.<ref>[https://www.irna.ir/news/84839515/ولایت-مداری-از-آموزه-های-مهم-واقعه-عاشورا-است «ولایتمداری از آموزههای مهم واقعه عاشورا است»، خبرگزاری ایرنا.]</ref> | ||
پژوهشگران معتقدند همانگونه که مردم در زمان امام حسین دچار نوعی نگرش سطحی نسبت به دین شده بودند و امام حسین، بهعنوان مظهر اسلام محمدی با قیام خود تفسیرها و برداشتهای رایج از دین را رد کرد، امام خمینی نیز با پیروی از نهضت عاشورا، اصلاح اندیشههای دینی را الگوی نهضت اسلامی قرار داده و با رد | # ذلتناپذیری؛ از مهمترین ویژگیهای ملت امام حسین، ذلتناپذیری در برابر قدرت دشمن بوده که در جملهٔ معروف امام حسین منعکس شده است: «هَیهَاتَ مِنَّا الذِّلَّة». این ویژگی در صحنههای مختلف انقلاب اسلامی بهویژه در ۸ سال جنگ ایران و عراق و دفاع مردم ایران از حرم در عراق و سوریه خود را نشان داد.<ref>[https://www.tasnimnews.com/fa/news/1392/08/23/192141/ذلت-ناپذیری-از-پیام-های-عاشورا «ذلت ناپذیری از پیامهای عاشورا»، خبرگزاری تسنیم،]</ref> | ||
=== | # عدالتخواهی؛ بهنظر بسیاری از پژوهشگران، دوران چهار دهه بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ایران با هیچ دورهٔ دیگری در گذشته از نظر عدالتطلبی و مبارزه با ستم قابل مقایسه نیست. در دوران حکومت پهلوی، خدمات و درآمدهای کشور، در اختیار گروه کوچکی از اصحاب قدرت، قرار میگرفت و مردم در پاسخگویی به نیازهای اولیهٔ زیرساختی و خدمترسانی، ناتوان و محروم بودند؛ اما جمهوری اسلامی در شمار موفقترین حاکمیتهای جهان در جابهجایی خدمت و ثروت از مرکز به همه جای کشور و از مناطق برخوردار به مناطق محروم بوده است.<ref>[http://shabestan.ir/detail/News/1212284 «شاخصههای ملت امام حسین»، خبرگزاری شبستان.]</ref> | ||
بر اساس گزارشهای تاریخی، هنگامی که معاویه بر خلاف | |||
=== | == نقش مکتب امام حسین در انقلاب اسلامی == | ||
بعضی از اندیشمندان | بررسی ادبیات رایج در روند انقلاب اسلامی، شعارها، بیانیهها و سخنرانیهای انقلابیون و رهبران نهضت نشان میدهد که از میان عناصر مذهبی، فرهنگ عاشورا و قیام امام حسین در انقلاب اسلامی و تحقق شعار ملت امام حسین نقش مهم و اساسی داشته است.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/130/3610/16961/امام-خمینی-احیاگر-فرهنگ-عاشورا انصاری، «امام خمینی احیاگر فرهنگ عاشورا»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.]</ref> | ||
=== | |||
به باور اندیشمندان مسلمان، دین اسلام دارای ارزشها و هنجارهایی است که در صورت عملی شدن | === الف) پیدایش انقلاب اسلامی === | ||
[[پرونده:انقلاب.jpg|جایگزین=شکلگیری انقلاب اسلامی|بندانگشتی|300x300پیکسل|خیزش ایرانیان برای شکلگیری انقلاب اسلامی در سال ۱۳۵۷ش]] | |||
هدف و انگیزهٔ مردم ایران از انقلاب اسلامی، نابودی ستم، استبداد و استکبار جهانی و برپایی حکومت عدل الهی و اجرای احکام اسلام بهعنوان «معروف» و جلوگیری از وابستگی به اجانب و بیگانگان بهعنوان «منکر» بود. این ارزشهای دینی در انگیزه و هدف امام حسین از قیام عاشورا نیز مطرح بود.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/5764/6127/65115/فصل-نهم-عاشورا-و-انقلاب-اسلامی «عاشورا و انقلاب اسلامی»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.]</ref> | |||
همچنین بهباور پژوهشگران، رهبری حسینگونهٔ امام خمینی، از مهمترین اثرگذاریهای نهضت عاشورا در پیدایش انقلاب اسلامی بوده است. مردم ایران، ویژگیهایی مانند شجاعت، سازشناپذیری، صلابت، شهامت و روح حماسی امام حسین را در شخصیت امام خمینی میدیدند؛ شعار «خمینی، خمینی، تو وارث حسینی»، نشاندهندهٔ این امر است.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/5764/6127/65115/فصل-نهم-عاشورا-و-انقلاب-اسلامی «عاشورا و انقلاب اسلامی»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.]</ref> | |||
=== ب) شیوهٔ مبارزه === | |||
زمانهای عزاداری امام حسین و مکانهای عزاداری مانند [[مسجد]]ها، [[حسینیه]]ها و خیمههای [[عزاداری]]، مهمترین زمانها و مکانها برای فعالیت نیروهای انقلاب و بیداری مردم از مفاسد حکومت و سازماندهی آنها برای راهپیمایی و فعالیتهای انقلابی بهشمار میآمد. در سالهای اوجگیری انقلاب اسلامی، در ایام [[محرم]]، بهویژه روزهای [[تاسوعا]] و عاشورای حسینی، مبارزات انقلابی شدت پیدا میکرد. | |||
همچنین در دوران انقلاب اسلامی، مردم ایران تحت تأثیر نهضت عاشورا، فرهنگ از خودگذشتگی امام حسین و اصحاب وی را الگوی مبارزاتی خود قرار دادند و در روند شکلگیری و پیروزی انقلاب اسلامی، ایثار کردند و شعار ملت امام حسین را تحقق بخشیدند.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/5764/6127/65115/فصل-نهم-عاشورا-و-انقلاب-اسلامی «عاشورا و انقلاب اسلامی»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.]</ref> | |||
==پانویس== | |||
=== ج) پیروزی انقلاب اسلامی === | |||
مطالعهٔ دورههای مختلف و مؤثر در پیروزی انقلاب اسلامی نشان میدهد که نقطهٔ شروع آنها، ایام عزاداری امام حسین و با الهام از آموزههای نهضت عاشورا بوده است؛ قیام ۱۵ [[خرداد]] که از زمنیههای اصلی پیروزی انقلاب اسلامی و نقطهٔ عطفی در تاریخ آن محسوب میشود، بهدنبال سخنرانی انتقادی [[امام خمینی]] در بعد از ظهر عاشورا؛ یعنی ۱۳ خرداد ۱۳۴۲ش رخ داد.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/5764/6127/65115/فصل-نهم-عاشورا-و-انقلاب-اسلامی «عاشورا و انقلاب اسلامی»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.]</ref> | |||
همچنین امام خمینی در مصاحبهای در ۱۴ آذر ۱۳۵۷ش در اهمیت و نقش محرم در مبارزهٔ انقلابی گفته بود که محرم ماهی است که عدالت در مقابل ظلم و حق در مقابل باطل قیام کرده و به اثبات رسانده است که در طول تاریخ همیشه حق بر باطل پیروز شده است و امسال در ماه محرم، نهضت حق در مقابل باطل تقویت میشود. بعد از این مصاحبه، حضور میلیونی مردم در تظاهرات تاسوعا و عاشورای سال ۱۳۵۷ش که حکم همهپرسی علیه نظام شاهنشاهی را داشت، زمینهٔ عملی شکست نظام شاهنشاهی فراهم شد و سیوشش روز پس از تظاهرات بزرگ عاشورایی، شاه از کشور گریخت و بیستوشش روز بعد در ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ش انقلاب اسلامی ایران به پیروزی رسید.<ref>[https://jamejamonline.ir/fa/news/734996/نقش-محرم-در-پیروزی-انقلاب-اسلامی حقانی، «تظاهرات تاسوعا و عاشورای 1357»، جامجم آنلاین.]</ref> | |||
=== د) بعد از پیروزی انقلاب === | |||
==== ۱. دوران دفاع مقدس ==== | |||
صدها نشانهٔ مختلف از شعار ملت امام حسین وجود دارد که دفاع مقدس را به نهضت عاشورا پیوند عمیق میزند و جلوههای [[کربلا]] را در صحنههای مختلف آن نشان میدهد. برای مثال، در وصیتنامهها، شعارها، سرودها، نوحهها، تابلوهای جبهه، مجالس ختم شهیدان،<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/5764/6127/65115/فصل-نهم-عاشورا-و-انقلاب-اسلامی «عاشورا و انقلاب اسلامی»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.]</ref> روضهخوانی و مداحی، طراحی و نامگذاری سربند رزمندگان، نام و رمز عملیات مختلف، اسامی لشگرها و گردانها و نامگذاری عملیات موفق سپاه و ارتش، عناصر فرهنگ و شعار عاشواریی وجود داشت. الگوگیری عموم رزمندگان از امام حسین و شهدای کربلا، در تشجیع، ایستادگی، مقاومت و انگیزهٔ رزمندگان و تحقق شعار ملت امام حسین، تأثیر شگرفی داشته است.<ref>[https://www.mashreghnews.ir/news/1114929/نهضت-عاشورا-و-جلوه-های-تجلی-آن-در-دفاع-مقدس «نهضت عاشورا و جلوههای تجلی آن در دفاع مقدس»، وبسایت مشرق نیوز.]</ref> | |||
==== ۲. حفظ و تداوم انقلاب اسلامی ==== | |||
یکی از عوامل اساسی حفظ و تداوم انقلاب اسلامی، قیام امام حسین و فرهنگ عاشورایی دانسته شده است. انقلاب اسلامی که در اهداف، زمینهها و مراحل مختلف مبارزه و پیروزی به نهضت عاشورا پیوند ناگسستنی برقرار کرده بود، در تداوم نیز با فرهنگ عاشورایی ارتباط برقرار کرد و با حفظ روحیهٔ ازخودگذشتگی، آزادگی و عزت نفس و مبارزه با ستم در عرصههای مختلف سیاست خارجی و داخلی ظاهر شده است.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/5764/6127/65115/فصل-نهم-عاشورا-و-انقلاب-اسلامی «عاشورا و انقلاب اسلامی»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.]</ref> | |||
=== ز) پیروزی بر داعش === | |||
[[پرونده:قاسم سلیمانی.jpg|جایگزین=قاسم سلیمانی-ابومهدی المهندس-جنگ با داعش|بندانگشتی|[[قاسم سلیمانی]] به همراه ابومهدی المهندس یکی از مسئولین حشد الشعبی در میدانهای نبرد علیه تروریستهای تکفیری و شبل الزیدی فرمانده کتائب امام علی]] | |||
به باور بسیاری از تحلیلگران و کارشناسان، هدف اصلی داعش و گروههای تکفیری و پشتیبانان بینالمللی آنها، از بینبردن امنیت داخلی و خارجی جمهوری اسلامی ایران بهعنوان ملت امام حسین بود؛ اما شعار «ملت امام حسین» و پیوند انقلاب اسلامی ایران با قیام امام حسین در شکلگیری جبههٔ مقاومت، مبارزه و پیروزی بر داعش، دفاع از حرم امامان در [[عراق]] و حرم حضرت زینب در سوریه، نقش مؤثر داشت؛ زیرا هستههای مقابله و مبارزهٔ جهادی با داعش بر اساس الگوگیری از ارزشهای نهضت عاشورا مانند فرهنگ شهادتطلبی و ننگبودن زیر بار ذلت رفتن، صورت گرفت و با ورود سردار قاسم سلیمانی به جبههٔ مقاومت و مدیریت عاشورایی میدان جنگ، داعش در عراق و سوریه، شکست خورد.<ref>[https://umsu.ac.ir/index.aspx?fkeyid=&siteid=24&pageid=1595&newsview=11216 «برگزاری همایش نقش نهضت عاشورا در پیروزی بر سلفیگری»، پایگاه خبری و اطلاعرسانی وبدا.]</ref> | |||
== جلوههای مکتب امام حسین در سبک زندگی == | |||
=== ۱. اصلاح نگرش مردم نسبت به دین === | |||
پژوهشگران معتقدند همانگونه که مردم در زمان امام حسین دچار نوعی نگرش سطحی نسبت به دین شده بودند و امام حسین، بهعنوان مظهر اسلام محمدی با قیام خود تفسیرها و برداشتهای رایج از دین را رد کرد، امام خمینی نیز با پیروی از نهضت عاشورا، اصلاح اندیشههای دینی را الگوی نهضت اسلامی قرار داده و با رد مسئلهٔ جدایی دین از سیاست، برداشتهای غلط و رایج از دین را دگرگون کرد و اسلام را دین اجتماعی معرفی کرد.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/5764/6127/65115/فصل-نهم-عاشورا-و-انقلاب-اسلامی «عاشورا و انقلاب اسلامی»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.]</ref> | |||
=== ۲. نفی سازش با نظام سلطه === | |||
بر اساس گزارشهای تاریخی، هنگامی که معاویه بر خلاف سیرهٔ [[پیامبر اسلام]] از امام حسین برای خلافت موروثی خاندان بنیامیه و جانشینی فرزند خود یزید بیعت خواست، با مخالفت امام روبهرو شد و امام حسین گفت که چنین برداشتی از اسلام را تأیید نمیکند. امام خمینی نیز با پیروی از امام حسین، در مقابل نظام حکومتی شاهی ایستاد و سازشناپذیری خود و مشروعیت اجتماعی و سیاسی نظام شاهنشاهی را زیر سؤال برد.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/5764/6127/65115/فصل-نهم-عاشورا-و-انقلاب-اسلامی «عاشورا و انقلاب اسلامی»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.]</ref> | |||
=== ۳. تشکیل حکومت اسلامی === | |||
بعضی از اندیشمندان [[مسلمان]]، مهمترین انگیزهٔ قیام امام حسین را ایجاد حکومت اسلامی دانستهاند؛ امام خمینی نیز با پیروی از سیرهٔ امام حسین اجرای اصول اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی اسلام را بدون تشکیل حکومت اسلامی، ممکن نمیدانست.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/5764/6127/65115/فصل-نهم-عاشورا-و-انقلاب-اسلامی «عاشورا و انقلاب اسلامی»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.]</ref> | |||
=== ۴. تبیین و احیای ارزشهای اسلامی === | |||
به باور اندیشمندان مسلمان، دین اسلام دارای ارزشها و هنجارهایی است که در صورت عملی شدن همهٔ آنها، اعضای جامعهٔ اسلامی از درون متحول میشود و هر یک از اعمال فردی و اجتماعی آنها، معنای خاص پیدا میکند. قیام امام حسین در سال ۶۰ هجری، این ارزشها را به نمایش گذاشت و در انقلاب اسلامی ۱۳۵۷ش در ایران نیز این ارزشها در تاریخ ثبت شد که عبارتند از: | |||
# ایمان به جهاد در راه خدا؛ | |||
# احیای روحیهٔ شهادتطلبی؛ | |||
# مقاومت، پشتکار و پایداری در راه مبارزه؛ | |||
# احیای روحیهٔ آزادگی و ذلتناپذیری؛ | |||
# شجاعت، شهامت و پرهیز از مصلحتاندیشی و راحتطلبی؛ | |||
# احیای روحیه برادری و برابری؛ | |||
# احیای امر به معروف و نهی از منکر؛ | |||
# احیای جنبههای اخلاقی، مروت، ایثار و مواسات اسلامی؛ | |||
# ایستادگی در برابر داعش و گروههای تکفیری بهعنوان مفسران انحرافی اسلام.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/5764/6127/65115/فصل-نهم-عاشورا-و-انقلاب-اسلامی «عاشورا و انقلاب اسلامی»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.]</ref> | |||
== پانویس == | |||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==منابع== | |||
* انصاری، حمید، «امام خمینی احیاگر فرهنگ عاشورا»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه، تاریخ بازدید: | == منابع == | ||
* «برگزاری همایش نقش نهضت عاشورا در پیروزی بر سلفیگری»، پایگاه خبری و اطلاعرسانی وبدا، تاریخ درج مطلب: شنبه | * انصاری، حمید، «امام خمینی احیاگر فرهنگ عاشورا»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه، تاریخ بازدید: ۲۸ اردیبشهت ۱۴۰۲ش. | ||
* حقانی، موسی، «تظاهرات تاسوعا و عاشورای | * «انقلاب اسلامی ایران پرتوی از عاشورا و انقلاب الهی آن است»، خبرگزاری فارس، تاریخ درج مطلب:۱۱ بهمن ۱۳۸۵ش. | ||
* «شاخصههای ملت امام حسین»، خبرگزاری شبستان، تاریخ درج مطلب: | * «برگزاری همایش نقش نهضت عاشورا در پیروزی بر سلفیگری»، پایگاه خبری و اطلاعرسانی وبدا، تاریخ درج مطلب: شنبه ۱۷ مهر ۱۳۹۵ش. | ||
* «عاشورا و انقلاب اسلامی»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه، تاریخ بازدید: | * حقانی، موسی، «تظاهرات تاسوعا و عاشورای ۱۳۵۷»، جامجم آنلاین، تاریخ درج مطلب: ۱۴ آبان ۱۳۹۳ش. | ||
* «ما ملت امام حسینیم چطور شعار یک ملت شد؟»، خبرگزاری فارس، تاریخ درج مطلب: | * «ذلت ناپذیری از پیامهای عاشورا»، خبرگزاری تسنیم، تاریخ درج مطلب: ۲۳ آبان ۱۳۹۲ش. | ||
* «ملت امام حسین»، وبسایت | * «شاخصههای ملت امام حسین»، خبرگزاری شبستان، تاریخ درج مطلب: ۱۲ شهریور ۱۴۰۱ش. | ||
* «نهضت عاشورا و جلوههای تجلی آن در دفاع مقدس»، وبسایت مشرق نیوز، تاریخ درج مطلب: | * «عاشورا و انقلاب اسلامی»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه، تاریخ بازدید: ۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۲ش. | ||
* «ما ملت امام حسینیم چطور شعار یک ملت شد؟»، خبرگزاری فارس، تاریخ درج مطلب: ۲۴ مرداد ۱۴۰۰ش. | |||
* «ملت امام حسین»، وبسایت روزنامهٔ فرهیختگان، تاریخ درج مطلب: ۶ شهریور ۱۳۹۹ش. | |||
* «نهضت عاشورا و جلوههای تجلی آن در دفاع مقدس»، وبسایت مشرق نیوز، تاریخ درج مطلب: ۱۶ شهریور ۱۳۹۹ش. | |||
* «ولایتمداری از آموزههای مهم واقعه عاشورا است»، خبرگزاری ایرنا، تاریخ درج مطلب: ۹ مرداد ۱۴۰۱ش. | |||
{{فرهنگ عاشورا-افقی}} | |||
[[رده:انقلاب اسلامی ایران]] | |||
[[رده:شعارهای حماسی]] | |||
[[رده:شعارهای سیاسی]] | |||
[[رده:شعارهای مذهبی]] | |||
[[رده:قاسم سلیمانی]] | |||
[[رده:قیام امام حسین]] | |||
[[رده:مقابله با تهاجم فرهنگی در ایران]] | |||
[[رده:ویژهها]] | |||
[[رده:ویکیزندگی]] | [[رده:ویکیزندگی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۴ مهر ۱۴۰۴، ساعت ۱۹:۱۴

ملت امام حسین؛ شعار حماسی در توصیف پیوند انقلاب اسلامی ایران با قیام امام حسین.
ملت امام حسین، شعاری حماسی و مذهبی است که در سالهای اخیر توسط «سردار قاسم سلیمانی» مطرح شد. این شعار بر پیوند عمیق و همهجانبهٔ انقلاب اسلامی ایران و ارزشهای نظام جمهوری اسلامی با قیام امام حسین و نهضت عاشورا تأکید میکند. بهباور پژوهشگران، این پیوند در تمام دوران مبارزهٔ انقلابی به رهبری امام خمینی از ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ش تا ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ش که انقلاب اسلامی پیروز شد و همچنین در دوران هشت سال دفاع مقدس وجود داشته است و تمام مراحل مبارزهٔ انقلابی مردم ایران، بر اساس ارزشهای عاشورایی الگوسازی شده است.
تعریف ملت امام حسین
[ویرایش | ویرایش مبدأ]ملت امام حسین، توصیف حماسی و انقلابی و جملهای بیان شده در سالهای اخیر توسط سردار «قاسم سلیمانی» است؛ اما ریشه این عبارت، در اندیشههای امامین انقلاب از همان ابتدا بود. آنچنانی که امام خمینی فرمود: انقلاب اسلامی ایران پرتوی از عاشورا و انقلاب عظیم الهی آن است.[۱] این شعار استوار بودن سبک زندگی مردم انقلابی ایران بر دینمداری و عشق به امام حسین و اهلبیت را نشان میدهد که ولایتمداری، فرهنگ ایثار و مقاومت، زندگی حسینی[۲] و قدرتمند بودن، از ارکان مهم و برجستهٔ آن است.[۳]
زمینههای اعتقادی و مکتبی
[ویرایش | ویرایش مبدأ]ملت امام حسین، شعار برخاسته از نهضت عاشورا است؛ قیام امام حسین در عاشورای سال ۶۱ق و پیامدهای آن، مؤثرترین و ماندگارترین رویداد انقلابی بوده که منشأ تحولاتی بنیادین در تاریخ اسلام شده است. بههمین دلیل، بسیاری از پژوهشگران، حفظ اسلام انقلابی و راستین و تداوم ارزشهای دینی و نهضتهای اصلاحطلبانه در تاریخ اسلام و همچنین انقلاب اسلامی ایران در ۱۳۵۷ش را مرهون قیام عاشورا میدانند.[۴] شعارهای برگرفته از قیام امام حسین گرچه در دوران انقلاب اسلامی همیشه وجود داشت اما شعار «ملت امام حسین» با این ساختار ویژه، در اوج رویارویی انقلاب اسلامی و محور مقاومت با سیاستهای تهاجمی آمریکا و گروه داعش، توسط سردار قاسم سلیمانی مورد تأکید قرار گرفت و بهعنوان شعار ملی و مذهبی بر زبانهای مردم جاری شد.[۵]
ویژگیهای ملت امام حسین
[ویرایش | ویرایش مبدأ]از منظر پژوهشگران، «ملت امام حسین» گرچه یک شعار انقلابی است، اما برگرفته از یک واقعیت و حقیقت بوده که ویژگیهای ملموس آن عبارتند از:
- ولایتمداری؛ امام حسین به کربلا آمد تا به مردم نشان دهد که مسیر ولایت و امامتِ جانشین پیامبر، مسیر کمال انسانی است و بههمین دلیل، ولایتمداری و در کنار آن بصیرتافزایی از ویژگیهای مهم رویداد عاشورا و ملت امام حسین بهشمار میرود.[۶]
- ذلتناپذیری؛ از مهمترین ویژگیهای ملت امام حسین، ذلتناپذیری در برابر قدرت دشمن بوده که در جملهٔ معروف امام حسین منعکس شده است: «هَیهَاتَ مِنَّا الذِّلَّة». این ویژگی در صحنههای مختلف انقلاب اسلامی بهویژه در ۸ سال جنگ ایران و عراق و دفاع مردم ایران از حرم در عراق و سوریه خود را نشان داد.[۷]
- عدالتخواهی؛ بهنظر بسیاری از پژوهشگران، دوران چهار دهه بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ایران با هیچ دورهٔ دیگری در گذشته از نظر عدالتطلبی و مبارزه با ستم قابل مقایسه نیست. در دوران حکومت پهلوی، خدمات و درآمدهای کشور، در اختیار گروه کوچکی از اصحاب قدرت، قرار میگرفت و مردم در پاسخگویی به نیازهای اولیهٔ زیرساختی و خدمترسانی، ناتوان و محروم بودند؛ اما جمهوری اسلامی در شمار موفقترین حاکمیتهای جهان در جابهجایی خدمت و ثروت از مرکز به همه جای کشور و از مناطق برخوردار به مناطق محروم بوده است.[۸]
نقش مکتب امام حسین در انقلاب اسلامی
[ویرایش | ویرایش مبدأ]بررسی ادبیات رایج در روند انقلاب اسلامی، شعارها، بیانیهها و سخنرانیهای انقلابیون و رهبران نهضت نشان میدهد که از میان عناصر مذهبی، فرهنگ عاشورا و قیام امام حسین در انقلاب اسلامی و تحقق شعار ملت امام حسین نقش مهم و اساسی داشته است.[۹]
الف) پیدایش انقلاب اسلامی
[ویرایش | ویرایش مبدأ]
هدف و انگیزهٔ مردم ایران از انقلاب اسلامی، نابودی ستم، استبداد و استکبار جهانی و برپایی حکومت عدل الهی و اجرای احکام اسلام بهعنوان «معروف» و جلوگیری از وابستگی به اجانب و بیگانگان بهعنوان «منکر» بود. این ارزشهای دینی در انگیزه و هدف امام حسین از قیام عاشورا نیز مطرح بود.[۱۰]
همچنین بهباور پژوهشگران، رهبری حسینگونهٔ امام خمینی، از مهمترین اثرگذاریهای نهضت عاشورا در پیدایش انقلاب اسلامی بوده است. مردم ایران، ویژگیهایی مانند شجاعت، سازشناپذیری، صلابت، شهامت و روح حماسی امام حسین را در شخصیت امام خمینی میدیدند؛ شعار «خمینی، خمینی، تو وارث حسینی»، نشاندهندهٔ این امر است.[۱۱]
ب) شیوهٔ مبارزه
[ویرایش | ویرایش مبدأ]زمانهای عزاداری امام حسین و مکانهای عزاداری مانند مسجدها، حسینیهها و خیمههای عزاداری، مهمترین زمانها و مکانها برای فعالیت نیروهای انقلاب و بیداری مردم از مفاسد حکومت و سازماندهی آنها برای راهپیمایی و فعالیتهای انقلابی بهشمار میآمد. در سالهای اوجگیری انقلاب اسلامی، در ایام محرم، بهویژه روزهای تاسوعا و عاشورای حسینی، مبارزات انقلابی شدت پیدا میکرد.
همچنین در دوران انقلاب اسلامی، مردم ایران تحت تأثیر نهضت عاشورا، فرهنگ از خودگذشتگی امام حسین و اصحاب وی را الگوی مبارزاتی خود قرار دادند و در روند شکلگیری و پیروزی انقلاب اسلامی، ایثار کردند و شعار ملت امام حسین را تحقق بخشیدند.[۱۲]
ج) پیروزی انقلاب اسلامی
[ویرایش | ویرایش مبدأ]مطالعهٔ دورههای مختلف و مؤثر در پیروزی انقلاب اسلامی نشان میدهد که نقطهٔ شروع آنها، ایام عزاداری امام حسین و با الهام از آموزههای نهضت عاشورا بوده است؛ قیام ۱۵ خرداد که از زمنیههای اصلی پیروزی انقلاب اسلامی و نقطهٔ عطفی در تاریخ آن محسوب میشود، بهدنبال سخنرانی انتقادی امام خمینی در بعد از ظهر عاشورا؛ یعنی ۱۳ خرداد ۱۳۴۲ش رخ داد.[۱۳]
همچنین امام خمینی در مصاحبهای در ۱۴ آذر ۱۳۵۷ش در اهمیت و نقش محرم در مبارزهٔ انقلابی گفته بود که محرم ماهی است که عدالت در مقابل ظلم و حق در مقابل باطل قیام کرده و به اثبات رسانده است که در طول تاریخ همیشه حق بر باطل پیروز شده است و امسال در ماه محرم، نهضت حق در مقابل باطل تقویت میشود. بعد از این مصاحبه، حضور میلیونی مردم در تظاهرات تاسوعا و عاشورای سال ۱۳۵۷ش که حکم همهپرسی علیه نظام شاهنشاهی را داشت، زمینهٔ عملی شکست نظام شاهنشاهی فراهم شد و سیوشش روز پس از تظاهرات بزرگ عاشورایی، شاه از کشور گریخت و بیستوشش روز بعد در ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ش انقلاب اسلامی ایران به پیروزی رسید.[۱۴]
د) بعد از پیروزی انقلاب
[ویرایش | ویرایش مبدأ]۱. دوران دفاع مقدس
[ویرایش | ویرایش مبدأ]صدها نشانهٔ مختلف از شعار ملت امام حسین وجود دارد که دفاع مقدس را به نهضت عاشورا پیوند عمیق میزند و جلوههای کربلا را در صحنههای مختلف آن نشان میدهد. برای مثال، در وصیتنامهها، شعارها، سرودها، نوحهها، تابلوهای جبهه، مجالس ختم شهیدان،[۱۵] روضهخوانی و مداحی، طراحی و نامگذاری سربند رزمندگان، نام و رمز عملیات مختلف، اسامی لشگرها و گردانها و نامگذاری عملیات موفق سپاه و ارتش، عناصر فرهنگ و شعار عاشواریی وجود داشت. الگوگیری عموم رزمندگان از امام حسین و شهدای کربلا، در تشجیع، ایستادگی، مقاومت و انگیزهٔ رزمندگان و تحقق شعار ملت امام حسین، تأثیر شگرفی داشته است.[۱۶]
۲. حفظ و تداوم انقلاب اسلامی
[ویرایش | ویرایش مبدأ]یکی از عوامل اساسی حفظ و تداوم انقلاب اسلامی، قیام امام حسین و فرهنگ عاشورایی دانسته شده است. انقلاب اسلامی که در اهداف، زمینهها و مراحل مختلف مبارزه و پیروزی به نهضت عاشورا پیوند ناگسستنی برقرار کرده بود، در تداوم نیز با فرهنگ عاشورایی ارتباط برقرار کرد و با حفظ روحیهٔ ازخودگذشتگی، آزادگی و عزت نفس و مبارزه با ستم در عرصههای مختلف سیاست خارجی و داخلی ظاهر شده است.[۱۷]
ز) پیروزی بر داعش
[ویرایش | ویرایش مبدأ]
به باور بسیاری از تحلیلگران و کارشناسان، هدف اصلی داعش و گروههای تکفیری و پشتیبانان بینالمللی آنها، از بینبردن امنیت داخلی و خارجی جمهوری اسلامی ایران بهعنوان ملت امام حسین بود؛ اما شعار «ملت امام حسین» و پیوند انقلاب اسلامی ایران با قیام امام حسین در شکلگیری جبههٔ مقاومت، مبارزه و پیروزی بر داعش، دفاع از حرم امامان در عراق و حرم حضرت زینب در سوریه، نقش مؤثر داشت؛ زیرا هستههای مقابله و مبارزهٔ جهادی با داعش بر اساس الگوگیری از ارزشهای نهضت عاشورا مانند فرهنگ شهادتطلبی و ننگبودن زیر بار ذلت رفتن، صورت گرفت و با ورود سردار قاسم سلیمانی به جبههٔ مقاومت و مدیریت عاشورایی میدان جنگ، داعش در عراق و سوریه، شکست خورد.[۱۸]
جلوههای مکتب امام حسین در سبک زندگی
[ویرایش | ویرایش مبدأ]۱. اصلاح نگرش مردم نسبت به دین
[ویرایش | ویرایش مبدأ]پژوهشگران معتقدند همانگونه که مردم در زمان امام حسین دچار نوعی نگرش سطحی نسبت به دین شده بودند و امام حسین، بهعنوان مظهر اسلام محمدی با قیام خود تفسیرها و برداشتهای رایج از دین را رد کرد، امام خمینی نیز با پیروی از نهضت عاشورا، اصلاح اندیشههای دینی را الگوی نهضت اسلامی قرار داده و با رد مسئلهٔ جدایی دین از سیاست، برداشتهای غلط و رایج از دین را دگرگون کرد و اسلام را دین اجتماعی معرفی کرد.[۱۹]
۲. نفی سازش با نظام سلطه
[ویرایش | ویرایش مبدأ]بر اساس گزارشهای تاریخی، هنگامی که معاویه بر خلاف سیرهٔ پیامبر اسلام از امام حسین برای خلافت موروثی خاندان بنیامیه و جانشینی فرزند خود یزید بیعت خواست، با مخالفت امام روبهرو شد و امام حسین گفت که چنین برداشتی از اسلام را تأیید نمیکند. امام خمینی نیز با پیروی از امام حسین، در مقابل نظام حکومتی شاهی ایستاد و سازشناپذیری خود و مشروعیت اجتماعی و سیاسی نظام شاهنشاهی را زیر سؤال برد.[۲۰]
۳. تشکیل حکومت اسلامی
[ویرایش | ویرایش مبدأ]بعضی از اندیشمندان مسلمان، مهمترین انگیزهٔ قیام امام حسین را ایجاد حکومت اسلامی دانستهاند؛ امام خمینی نیز با پیروی از سیرهٔ امام حسین اجرای اصول اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی اسلام را بدون تشکیل حکومت اسلامی، ممکن نمیدانست.[۲۱]
۴. تبیین و احیای ارزشهای اسلامی
[ویرایش | ویرایش مبدأ]به باور اندیشمندان مسلمان، دین اسلام دارای ارزشها و هنجارهایی است که در صورت عملی شدن همهٔ آنها، اعضای جامعهٔ اسلامی از درون متحول میشود و هر یک از اعمال فردی و اجتماعی آنها، معنای خاص پیدا میکند. قیام امام حسین در سال ۶۰ هجری، این ارزشها را به نمایش گذاشت و در انقلاب اسلامی ۱۳۵۷ش در ایران نیز این ارزشها در تاریخ ثبت شد که عبارتند از:
- ایمان به جهاد در راه خدا؛
- احیای روحیهٔ شهادتطلبی؛
- مقاومت، پشتکار و پایداری در راه مبارزه؛
- احیای روحیهٔ آزادگی و ذلتناپذیری؛
- شجاعت، شهامت و پرهیز از مصلحتاندیشی و راحتطلبی؛
- احیای روحیه برادری و برابری؛
- احیای امر به معروف و نهی از منکر؛
- احیای جنبههای اخلاقی، مروت، ایثار و مواسات اسلامی؛
- ایستادگی در برابر داعش و گروههای تکفیری بهعنوان مفسران انحرافی اسلام.[۲۲]
پانویس
[ویرایش | ویرایش مبدأ]- ↑ «انقلاب اسلامی ایران پرتوی از عاشورا و انقلاب الهی آن است»، خبرگزاری فارس.
- ↑ «شاخصههای ملت امام حسین»، خبرگزاری شبستان.
- ↑ «ملت امام حسین»، وبسایت روزنامۀ فرهیختگان.
- ↑ انصاری، «امام خمینی احیاگر فرهنگ عاشورا»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.
- ↑ «ما ملت امام حسینیم چطور شعار یک ملت شد؟»، خبرگزاری فارس.
- ↑ «ولایتمداری از آموزههای مهم واقعه عاشورا است»، خبرگزاری ایرنا.
- ↑ «ذلت ناپذیری از پیامهای عاشورا»، خبرگزاری تسنیم،
- ↑ «شاخصههای ملت امام حسین»، خبرگزاری شبستان.
- ↑ انصاری، «امام خمینی احیاگر فرهنگ عاشورا»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.
- ↑ «عاشورا و انقلاب اسلامی»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.
- ↑ «عاشورا و انقلاب اسلامی»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.
- ↑ «عاشورا و انقلاب اسلامی»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.
- ↑ «عاشورا و انقلاب اسلامی»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.
- ↑ حقانی، «تظاهرات تاسوعا و عاشورای 1357»، جامجم آنلاین.
- ↑ «عاشورا و انقلاب اسلامی»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.
- ↑ «نهضت عاشورا و جلوههای تجلی آن در دفاع مقدس»، وبسایت مشرق نیوز.
- ↑ «عاشورا و انقلاب اسلامی»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.
- ↑ «برگزاری همایش نقش نهضت عاشورا در پیروزی بر سلفیگری»، پایگاه خبری و اطلاعرسانی وبدا.
- ↑ «عاشورا و انقلاب اسلامی»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.
- ↑ «عاشورا و انقلاب اسلامی»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.
- ↑ «عاشورا و انقلاب اسلامی»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.
- ↑ «عاشورا و انقلاب اسلامی»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.
منابع
[ویرایش | ویرایش مبدأ]- انصاری، حمید، «امام خمینی احیاگر فرهنگ عاشورا»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه، تاریخ بازدید: ۲۸ اردیبشهت ۱۴۰۲ش.
- «انقلاب اسلامی ایران پرتوی از عاشورا و انقلاب الهی آن است»، خبرگزاری فارس، تاریخ درج مطلب:۱۱ بهمن ۱۳۸۵ش.
- «برگزاری همایش نقش نهضت عاشورا در پیروزی بر سلفیگری»، پایگاه خبری و اطلاعرسانی وبدا، تاریخ درج مطلب: شنبه ۱۷ مهر ۱۳۹۵ش.
- حقانی، موسی، «تظاهرات تاسوعا و عاشورای ۱۳۵۷»، جامجم آنلاین، تاریخ درج مطلب: ۱۴ آبان ۱۳۹۳ش.
- «ذلت ناپذیری از پیامهای عاشورا»، خبرگزاری تسنیم، تاریخ درج مطلب: ۲۳ آبان ۱۳۹۲ش.
- «شاخصههای ملت امام حسین»، خبرگزاری شبستان، تاریخ درج مطلب: ۱۲ شهریور ۱۴۰۱ش.
- «عاشورا و انقلاب اسلامی»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه، تاریخ بازدید: ۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۲ش.
- «ما ملت امام حسینیم چطور شعار یک ملت شد؟»، خبرگزاری فارس، تاریخ درج مطلب: ۲۴ مرداد ۱۴۰۰ش.
- «ملت امام حسین»، وبسایت روزنامهٔ فرهیختگان، تاریخ درج مطلب: ۶ شهریور ۱۳۹۹ش.
- «نهضت عاشورا و جلوههای تجلی آن در دفاع مقدس»، وبسایت مشرق نیوز، تاریخ درج مطلب: ۱۶ شهریور ۱۳۹۹ش.
- «ولایتمداری از آموزههای مهم واقعه عاشورا است»، خبرگزاری ایرنا، تاریخ درج مطلب: ۹ مرداد ۱۴۰۱ش.