پیشنویس:شیرینیخوران: تفاوت میان نسخهها
imported>محمدمهدی محمدی |
imported>علیرضا آزادوار بهینه سازی سئو |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
[[پرونده:شیرینی خوران (4).jpg|جایگزین=شیرینی خوران|بندانگشتی|سینیهای شیرینی تزیینشده برای مراسم شیرینی خوران]] | |||
{{درشت|'''شیرینیخوران'''}}، از آداب و رسوم پیشینیِ ازدواج و نشانهٔ تعهد زوجین و خانوادههای آنها تا هنگام عقد. | |||
مراسم شیرینیخوران، یکی از سنتهای مقدماتی [[ازدواج]] در [[ایران]] است که پس از توافق نهایی دو [[خانواده]] برای وصلت زوجین برگزار میشود. امروزه در بسیاری از نقاط ایران، مراسم [[نامزدی]] جایگزین [[شیرینیخوران]] شده است، اما همچنان در برخی فرهنگها و اقوام، این سنت برگزار میشود. تغییر در [[سبک زندگی]]، [[تجملگرایی]] و [[چشم و همچشمی|چشموهمچشمی]] از عواملی هستند که این مراسم را از کارکرد اصیل خود دور کرده و به یکی از عوامل افزایش هزینههای ازدواج تبدیل ساخته است. ترویج [[ازدواج آسان]]، بازگشت به سبک [[زندگی]] اسلامی ایرانی و احیای سنتهای اصیل از راهکارهای حل مشکلات این مراسم است. | |||
==مفهومشناسی شیرنیخوران== | |||
شیرینیخوران به شیرینیخوردن و شادمانی در مراسم پیش از آیین نکاح گفته میشود.<ref>[https://vajehyab.com/dehkhoda/شیرینی-خوران?q=شیرینی%20خوران دهخدا، لغتنامه دهخدا، ذیل واژه «شیرینیخوران»].</ref> این مراسم که بهطور معمول در منزل عروس و با حضور زنان خانوادههای عروس و داماد برگزار میشود، شامل [[هدیه|هدیه]]<nowiki/>دادن طاق شال از جنس [[ترمه]]، مخمل یا اطلس و سایر هدایا از طرف [[خانواده]] داماد به عروس، پذیرایی و نهایتاً [[حلقۀ نامزدی]] به دست عروس کردن، است. در برخی از فرهنگها هدایا بههمراه چند خونچه که سینیهای خاص تزیینشده است، به منزل عروس فرستاده میشود.<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/article/258436/عقد-سفرۀ جعفری قنواتی، «سفرۀ عقد»، وبسایت دائرة المعارف بزرگ اسلامی]؛ [https://vista.ir/w/a/27/dm5o9/آداب-و-رسوم-برگزاری-مراسم-عروسی-عکس «آداب و رسوم برگزاری مراسم عروسی»، وبسایت مجله ویستا].</ref> از نامهای دیگر شیرینیخوران میتوان به شال و انگشتریکردن، شربتخوران و شیرینیخوران زنانه اشاره کرد.<ref>[https://eliteraturebook.com/books/pdf/14389/از+خشت+تا+خشت کتیرایی، از خشت تا خشت، ۱۳۷۸ش، ص۱۵۲].</ref> | |||
==تاریخچه مراسم شیرینیخوران== | ==تاریخچه مراسم شیرینیخوران== | ||
برخی قدمت مراسم شیرینیخوران را به دوران ایران باستان میرسانند. در این مراسم که در منزل عروس برگزار میشد، [[خانواده]] داماد با هدایایی مانند طاق شال ترمه، سکه، شیرینی و میوه به همراه زنان هر دو خانواده حضور مییافتند.<ref>[https://eliteraturebook.com/books/pdf/14389/از+خشت+تا+خشت کتیرایی، از خشت تا خشت، ۱۳۷۸ش، ص۱۵۲-۱۵۴.]</ref> با گذشت زمان، تجملگرایی، جایگزین سادگی این مراسم شد و شیرینیخوران به مراسمی پرهزینه تبدیل شد که موجب افزایش هزینههای ازدواج شده است. امروزه مراسم نامزدی تا حد زیادی جایگزین این سنت شده، اما هنوز هم در برخی مناطق ایران، شیرینیخوران با حفظ اصالت و سادگی خود، انجام میشود.<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/article/247267/شیرینی افتخاری، «شیرینی»، وبسایت مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی]؛ [https://vista.ir/w/a/27/dm5o9/آداب-و-رسوم-برگزاری-مراسم-عروسی-عکس «آداب و رسوم برگزاری مراسم عروسی»، وبسایت مجله ویستا].</ref> | برخی قدمت مراسم شیرینیخوران را به دوران ایران باستان میرسانند. در این مراسم که در منزل عروس برگزار میشد، [[خانواده]] داماد با هدایایی مانند طاق شال ترمه، سکه، شیرینی و میوه به همراه زنان هر دو خانواده حضور مییافتند.<ref>[https://eliteraturebook.com/books/pdf/14389/از+خشت+تا+خشت کتیرایی، از خشت تا خشت، ۱۳۷۸ش، ص۱۵۲-۱۵۴.]</ref> با گذشت زمان، تجملگرایی، جایگزین سادگی این مراسم شد و شیرینیخوران به مراسمی پرهزینه تبدیل شد که موجب افزایش هزینههای ازدواج شده است. امروزه مراسم نامزدی تا حد زیادی جایگزین این سنت شده، اما هنوز هم در برخی مناطق ایران، شیرینیخوران با حفظ اصالت و سادگی خود، انجام میشود.<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/article/247267/شیرینی افتخاری، «شیرینی»، وبسایت مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی]؛ [https://vista.ir/w/a/27/dm5o9/آداب-و-رسوم-برگزاری-مراسم-عروسی-عکس «آداب و رسوم برگزاری مراسم عروسی»، وبسایت مجله ویستا].</ref> | ||
==نحوه اجرای شیرینیخوران در گذشته و حال== | ==نحوه اجرای شیرینیخوران در گذشته و حال== | ||
===در زمان گذشته=== | ===در زمان گذشته=== | ||
در گذشته، مراسم شیرینیخوران بهطور معمول مصادف با اعلام نامزدی برگزار میشد. خانواده داماد پس از توافق نهایی با خانواده عروس، هدایایی از جمله طاق شال از جنس ترمه، مخمل یا اطلس، سکه، شیرینی، میوه و سایر اقلام را تدارک میدیدند و در روز معین، به همراه زنان فامیل به منزل عروس میرفتند. زنان هر دو خانواده در این مراسم حضور مییافتند و با چیدن سفرهای مفصل و پذیرایی از یکدیگر، شادی خود را از این وصلت ابراز میکردند. پس از پذیرایی، | در گذشته، مراسم شیرینیخوران بهطور معمول مصادف با اعلام نامزدی برگزار میشد. خانواده داماد پس از توافق نهایی با خانواده عروس، هدایایی از جمله طاق شال از جنس ترمه، مخمل یا اطلس، سکه، شیرینی، میوه و سایر اقلام را تدارک میدیدند و در روز معین، به همراه زنان فامیل به منزل عروس میرفتند. زنان هر دو [[خانواده]] در این مراسم حضور مییافتند و با چیدن سفرهای مفصل و پذیرایی از یکدیگر، [[شادی]] خود را از این وصلت ابراز میکردند. پس از پذیرایی، حلقهٔ نامزدی به دست عروس میشد و مراسم به پایان میرسید. [[آداب]] و رسوم مربوط به مراسم شیرینیخوران در مناطق مختلف ایران تا حدودی متفاوت بود، اما مهمترین هدف از برگزاری این مراسم، [[جشن]] گرفتن پیوند دو خانواده و آرزوی خوشبختی برای زوجین بود.<ref>[https://eliteraturebook.com/books/pdf/14389/از+خشت+تا+خشت کتیرایی، از خشت تا خشت، ۱۳۷۸ش، ص۱۵۲-۱۵۴.]</ref> | ||
===در زمان حال=== | ===در زمان حال=== | ||
امروزه در برخی اقوام و فرهنگها، مراسم شیرینیخوران همچنان طبق سنتهای قدیمی انجام میشود، اما در بیشتر نقاط ایران، مراسم [[نامزدی]] جایگزین آن شده است. مراسم نامزدی امروزی شبیه به مراسم عروسی است، اما با تشریفات کمتری برگزار میشود. در این مراسم، هزینهها بهطور معمول بر | امروزه در برخی اقوام و فرهنگها، مراسم شیرینیخوران همچنان طبق سنتهای قدیمی انجام میشود، اما در بیشتر نقاط ایران، مراسم [[نامزدی]] جایگزین آن شده است. مراسم نامزدی امروزی شبیه به [[مراسم عروسی]] است، اما با تشریفات کمتری برگزار میشود. در این مراسم، هزینهها بهطور معمول بر عهدهٔ خانواده عروس است، مگر در مواردی که با توافق دو خانواده، برخی هزینهها از جمله هزینهٔ [[موسیقی]]، فیلمبرداری و شیرینی توسط خانواده داماد پرداخت میشود. امروزه در این مراسم، رواج تجملگرایی، چشموهمچشمی، افزایش هزینههای ازدواج و برگزاری مراسم نامزدی با هزینههای بالا دیده میشود که نتیجه آن فراموشی سنتهای اصیل گذشته است.<ref>[https://www.soorban.com/articles/3264-sweets-eater «مراسم شیرینی خوران و آداب و رسوم آن»، وبسایت سوربان]؛ [https://hedayatgar.ir/fa/news/5410/تجملگرایی-یکی-از-موانع-ازدواج امینی، «تجملگرایی، یکی از موانع ازدواج»، وبسایت دفتر نشر فرهنگ و معارف اسلامی مسجد هدایت].</ref> | ||
==چالشهای مراسم شیرینیخواران== | ==چالشهای مراسم شیرینیخواران== | ||
[[پرونده:شیرینی خوران (1).jpg|جایگزین=تزیین سینی با ساتن و گل|بندانگشتی|تزیین سینی با ساتن و گل]] | |||
===انحراف از سنتهای اصیل=== | ===انحراف از سنتهای اصیل=== | ||
مراسم شیرینیخوران که زمانی جشنی ساده و صمیمی برای اعلام نامزدی و ابراز شادمانی از وصلت دو خانواده بود، امروزه در مسیر انحراف از سنتهای اصیل خود قرار گرفته است. هدایای گرانقیمت و تجملاتی جایگزین طاق شال ترمه، شیرینی و میوه شدهاند. تشریفات پرهزینه مانند تالارهای مجلل، مهمانان زیاد، غذاهای متنوع و دکورهای گرانقیمت، سنتهای اصیل این مراسم را از بین برده است.<ref>[https://www.isna.ir/news/92052715301/سنت-های-مناسب-ازدواج-به-فراموشی-سپرده-شده-است احمدی، «سنتهای مناسب ازدواج به فراموشی سپرده | مراسم شیرینیخوران که زمانی جشنی ساده و صمیمی برای اعلام نامزدی و ابراز شادمانی از وصلت دو خانواده بود، امروزه در مسیر انحراف از سنتهای اصیل خود قرار گرفته است. هدایای گرانقیمت و تجملاتی جایگزین طاق شال ترمه، شیرینی و میوه شدهاند. تشریفات پرهزینه مانند تالارهای مجلل، مهمانان زیاد، غذاهای متنوع و دکورهای گرانقیمت، سنتهای اصیل این مراسم را از بین برده است.<ref>[https://www.isna.ir/news/92052715301/سنت-های-مناسب-ازدواج-به-فراموشی-سپرده-شده-است احمدی، «سنتهای مناسب ازدواج به فراموشی سپرده شده است»، خبرگزاری ایسنا]؛ [https://dana.ir/1510181/سنت-های-قدیمی-ازدواج-در-وادی-فراموشی-تجمل-گرایی-یکی-از-دلایل-افزایش-طلاق «سنتهای قدیمی ازدواج در وادی فراموشی/ تجملگرایی یکی از دلایل افزایش طلاق»، وبسایت شبکه اطلاعرسانی دانا]؛ [https://www.irna.ir/news/85104612/گرد-فراموشی-بر-آیین-های-سنتی-ازدواج-در-کهگیلویه-و-بویراحمد «گرد فراموشی بر آیینهای سنتی ازدواج در کهگیلویه و بویراحمد»، خبرگزاری جمهوری اسلامی].</ref> | ||
[[پرونده:شیرینی خوران (2).jpg|جایگزین=هدایای لوکس|بندانگشتی|هدایای لوکس و تزیینهای تجملاتی]] | |||
===تجملگرایی و چشموهمچشمی=== | ===تجملگرایی و چشموهمچشمی=== | ||
یکی از مسائل مهم در مراسم شیرینیخوران تأثیر دو | یکی از مسائل مهم در مراسم شیرینیخوران تأثیر دو پدیدهٔ اجتماعی تجملگرایی و چشموهمچشمی بر آن است. این دو پدیده به دلیل تغییر در سبک زندگی افراد و جامعه، موجب افزایش [[مصرفگرایی]]، رقابت ناسالم و نمایش ثروت و موقعیت اجتماعی شدهاند. این تغییرات در نهایت منجر به تغییر ارزشها، فراموشی سنتهای اصیل، فشار مالی و روانی بر خانوادهها و افراد جامعه و افزایش هزینههای [[ازدواج]] میشود. نتیجه این است که مراسم شیرینیخوران از یک مراسم ساده و صمیمی به یک مراسم با تشریفات و تجملات تبدیل شده است.<ref>[https://hedayatgar.ir/fa/news/5410/تجملگرایی-یکی-از-موانع-ازدواج امینی، «تجملگرایی، یکی از موانع ازدواج»، وبسایت دفتر نشر فرهنگ و معارف اسلامی مسجد هدایت]؛ [https://hawzah.net/fa/Article/View/117062/ریشه-های-تجمل-گرایی-و-چشم-و-هم-چشمی «ریشههای تجملگرایی و چشموهمچشمی»، وبسایت حوزهنت]؛ [https://www.irna.ir/news/80432499/چشم-و-هم-چشمي-و-تجمل-گرايي-بلاي-خانمان-سوز-جامعه روشن، «چشموهمچشمی و تجملگرایی بلای خانمانسوز جامعه»، خبرگزاری جمهوری اسلامی].</ref> | ||
===نقش رسانهها در مراسم شیرینیخوران=== | ===نقش رسانهها در مراسم شیرینیخوران=== | ||
رسانهها میتوانند در مراسم شیرینیخوران نقش دوگانهای داشته باشند. از یک سو، میتوانند فرهنگ و سنتهای این مراسم را ترویج داده و با ارائه گزارشها و مقالات مرتبط، آگاهی مردم را افزایش دهند. نمایش این مراسم به مردم سراسر جهان نیز فرصتی برای آشنایی جهانیان با این سنت فرهنگی را فراهم میکند. اما از سوی دیگر، رسانهها ممکن است با تمرکز بر جنبههای مادی و تجملاتی مراسم، مانند لباسهای گرانقیمت و هدایای لوکس، به تشویق تجملگرایی و چشموهمچشمی دامن بزنند. این نگرش، فشار مالی زیادی بر خانوادهها وارد کرده و ارزشها و سنتهای اصیل این مراسم را به انحراف میکشاند.<ref>[https://kayhan.ir/fa/news/265678/نقش-محوری- | رسانهها میتوانند در مراسم شیرینیخوران نقش دوگانهای داشته باشند. از یک سو، میتوانند فرهنگ و سنتهای این مراسم را ترویج داده و با ارائه گزارشها و مقالات مرتبط، آگاهی مردم را افزایش دهند. نمایش این مراسم به مردم سراسر جهان نیز فرصتی برای آشنایی جهانیان با این سنت فرهنگی را فراهم میکند. اما از سوی دیگر، رسانهها ممکن است با تمرکز بر جنبههای مادی و تجملاتی مراسم، مانند لباسهای گرانقیمت و هدایای لوکس، به تشویق تجملگرایی و چشموهمچشمی دامن بزنند. این نگرش، فشار مالی زیادی بر خانوادهها وارد کرده و ارزشها و سنتهای اصیل این مراسم را به انحراف میکشاند.<ref>[https://kayhan.ir/fa/news/265678/نقش-محوری-رسانهها-در-فرهنگسازی-ازدواج%C2%A0 «نقش محوری رسانهها در فرهنگسازی ازدواج»، وبسایت روزنامه کیهان]؛ [https://www.irna.ir/news/82640542/نقش-مهم-رسانه-هاي-جمعي-در-ترويج-ازدواج-آسان شفیعآبادی، «نقش مهم رسانههای جمعی در ترویج ازدواج آسان»، خبرگزاری جمهوری اسلامی].</ref> | ||
===نقش شرکتهای ارائهدهنده خدمات مراسم ازدواج=== | ===نقش شرکتهای ارائهدهنده خدمات مراسم ازدواج=== | ||
یکی از چالشهای مهم مراسم شیرینیخوران، شرکتهای ارائهدهنده خدمات مراسمهای ازدواج هستند. تبلیغات گسترده آنها و ارائه خدماتی با دکوراسیونهای لوکس، هدایای گرانقیمت و پذیراییهای مفصل، انتظارات غیرواقعی را در جامعه ایجاد کرده و سبک زندگی افراد را تغییر میدهد. نتیجه این روند، تلاش برای برگزاری مراسم شیرینیخوران پرهزینه و تجملاتی است که [[هزینههای ازدواج]] را افزایش داده و بهداشت روانی جامعه را تهدید میکند.<ref>[https://www.asriran.com/fa/news/544977/حاشیه-سود-70-درصدی-برگزار-کنندگان-مراسم-کسب-5-میلیون-سودخالص-از-یک-مراسم-عزای-متوسط قهرمانی کوشان، «حاشیه سود 70 درصدی برگزار کنندگان مراسم»، وبسایت عصر ایران].</ref> | |||
یکی از چالشهای مهم مراسم شیرینیخوران، شرکتهای ارائهدهنده خدمات مراسمهای ازدواج هستند. تبلیغات گسترده آنها و ارائه خدماتی با دکوراسیونهای لوکس، هدایای گرانقیمت و پذیراییهای مفصل، انتظارات غیرواقعی را در جامعه ایجاد کرده و سبک زندگی افراد را تغییر میدهد. نتیجه این روند، تلاش برای برگزاری مراسم شیرینیخوران پرهزینه و تجملاتی است که هزینههای ازدواج را افزایش داده و بهداشت روانی جامعه را تهدید میکند.<ref>[https://www.asriran.com/fa/news/544977/حاشیه-سود-70-درصدی-برگزار-کنندگان-مراسم-کسب-5-میلیون-سودخالص-از-یک-مراسم-عزای-متوسط قهرمانی کوشان، «حاشیه سود 70 درصدی برگزار کنندگان مراسم»، وبسایت عصر ایران].</ref> | |||
==راهکارهای حل مشکلات شیرینیخوران== | ==راهکارهای حل مشکلات شیرینیخوران== | ||
===ترویج فرهنگ ازدواج آسان=== | ===ترویج فرهنگ ازدواج آسان=== | ||
ترویج فرهنگ ازدواج آسان، به معنای بازگشت به سنتهای اصیل و پرهیز از تجملات غیرضروری در مراسم شیرینیخوران است. این فرهنگ با تمرکز بر ارزشهای اصلی مانند سادگی، صمیمیت و پیوند خانوادگی، به زوجهای جوان و خانوادهها کمک میکند تا مراسمی شاد و خاطرهانگیز با هزینههای کم برگزار کنند. [[ازدواج آسان]] به معنای تمرکز بر نیازهای اصلی زندگی مشترک و اجتناب از تشریفات اضافی است. با تشویق زوجها به برگزاری مراسم ساده و مطابق با آداب سنتی، فشار مالی و روانی کاهش یافته و آرامش بیشتری فراهم میشود. همچنین، این رویکرد به حفظ فرهنگ و هویت جامعه کمک کرده و ارزشهای سنتی را به نسلهای آینده منتقل میکند.<ref>[https://www.mizanonline.ir/fa/news/702369/راهکارهای-موثر-برای-ترویج-فرهنگ-ازدواج-آسان افروز، «راهکارهای | ترویج فرهنگ ازدواج آسان، به معنای بازگشت به سنتهای اصیل و پرهیز از تجملات غیرضروری در مراسم شیرینیخوران است. این فرهنگ با تمرکز بر ارزشهای اصلی مانند سادگی، صمیمیت و پیوند خانوادگی، به زوجهای جوان و خانوادهها کمک میکند تا مراسمی شاد و خاطرهانگیز با هزینههای کم برگزار کنند. [[ازدواج آسان]] به معنای تمرکز بر نیازهای اصلی زندگی مشترک و اجتناب از تشریفات اضافی است. با تشویق زوجها به برگزاری مراسم ساده و مطابق با آداب سنتی، فشار مالی و روانی کاهش یافته و آرامش بیشتری فراهم میشود. همچنین، این رویکرد به حفظ فرهنگ و هویت جامعه کمک کرده و ارزشهای سنتی را به نسلهای آینده منتقل میکند.<ref>[https://www.mizanonline.ir/fa/news/702369/راهکارهای-موثر-برای-ترویج-فرهنگ-ازدواج-آسان افروز، «راهکارهای مؤثر برای ترویج فرهنگ ازدواج آسان»، خبرگزاری میزان]؛ [https://newspaper.hamshahrionline.ir/id/190745/ترویج-فرهنگ-ازدواج-آسان.html «ترویج فرهنگ ازدواج آسان»، وبسایت روزنامه همشهری].</ref> | ||
===احیای سنتهای اصیل=== | ===احیای سنتهای اصیل=== | ||
در ایران، هر یک از مراسمهای عروسی دارای سنتهایی هستند که برخی از آنها درست و برخی دیگر نادرست هستند. مراسم شیرینیخوران نیز از این قاعده مستثنی نیست. بازگشت به سنتهای درست و اصیل در این مراسم، میتواند راهکاری برای حل مشکلات کنونی آن باشد. | در ایران، هر یک از مراسمهای عروسی دارای سنتهایی هستند که برخی از آنها درست و برخی دیگر نادرست هستند. مراسم شیرینیخوران نیز از این قاعده مستثنی نیست. بازگشت به سنتهای درست و اصیل در این مراسم، میتواند راهکاری برای حل مشکلات کنونی آن باشد. | ||
===آموزش و آگاهیرسانی=== | ===آموزش و آگاهیرسانی=== | ||
*میتوان از سنین [[کودکی]] تا بزرگسالی و بهویژه در دورههای پیش از ازدواج، با استفاده از ظرفیتهای رسانههای ارتباط جمعی، آموزش و پرورش و دیگر منابع فرهنگی، به مردم در مورد اهمیت حفظ سنتها و ارزشهای فرهنگی در شیرینیخوران آموزش داد. | *میتوان از سنین [[کودکی]] تا بزرگسالی و بهویژه در دورههای پیش از ازدواج، با استفاده از ظرفیتهای رسانههای ارتباط جمعی، آموزش و پرورش و دیگر منابع فرهنگی، به مردم در مورد اهمیت حفظ سنتها و ارزشهای فرهنگی در شیرینیخوران آموزش داد. | ||
*میتوان با برگزاری کارگاههای آموزشی، سمینارها و جلسات مشاوره، به زوجهای جوان در مورد سنتهای مختلف این مراسم و | *میتوان با برگزاری کارگاههای آموزشی، سمینارها و جلسات مشاوره، به زوجهای جوان در مورد سنتهای مختلف این مراسم و نحوهٔ بهکارگیری آنها در زندگی مشترکشان آموزش داد. | ||
===ارائه الگوهای عملی=== | ===ارائه الگوهای عملی=== | ||
*میتوان با معرفی زوجهایی که با وجود شرایط مالی مناسب، مراسمی ساده و سنتی برگزار کردهاند، بهعنوان الگو برای سایرین، فرهنگ احیای سنتها را ترویج کرد. | *میتوان با معرفی زوجهایی که با وجود شرایط مالی مناسب، مراسمی ساده و سنتی برگزار کردهاند، بهعنوان الگو برای سایرین، فرهنگ احیای سنتها را ترویج کرد. | ||
*میتوان از رسانهها و شبکههای اجتماعی برای به اشتراک گذاشتن تجربیات زوجهای جوانی که سنتهای اصیل شیرینیخوران را در زندگی خود بهکار گرفتهاند، استفاده کرد. | *میتوان از رسانهها و شبکههای اجتماعی برای به اشتراک گذاشتن تجربیات زوجهای جوانی که سنتهای اصیل شیرینیخوران را در زندگی خود بهکار گرفتهاند، استفاده کرد. | ||
===استفاده از ظرفیت نهادهای مذهبی=== | ===استفاده از ظرفیت نهادهای مذهبی=== | ||
*میتوان با همکاری نهادهای مذهبی مانند [[مسجد|مساجد]]، برخی از مراسم شیرینیخوران را در محیطهای مذهبی برگزار کرد. | *میتوان با همکاری نهادهای مذهبی مانند [[مسجد|مساجد]]، برخی از مراسم شیرینیخوران را در محیطهای مذهبی برگزار کرد. | ||
*میتوان از روحانیون و مبلغان مذهبی برای ترویج سنتهای درست و اصیل در این مراسم و | *میتوان از روحانیون و مبلغان مذهبی برای ترویج سنتهای درست و اصیل در این مراسم و ارایهٔ مشاورههای لازم به زوجهای جوان استفاده کرد. | ||
===برگزاری مسابقات و جشنوارهها=== | ===برگزاری مسابقات و جشنوارهها=== | ||
*میتوان با برگزاری مسابقات و جشنوارههایی با محوریت ازدواج سنتی، به تشویق زوجهای جوان به برگزاری مراسمی ساده و احیای این سنتها کمک کرد. | *میتوان با برگزاری مسابقات و جشنوارههایی با محوریت ازدواج سنتی، به تشویق زوجهای جوان به برگزاری مراسمی ساده و احیای این سنتها کمک کرد. | ||
*میتوان با | *میتوان با ارایهٔ جوایز و تقدیرنامه به زوجهایی که مراسمی ساده و سنتی برگزار میکنند، آنها را در ترویج این فرهنگ تشویق کرد.<ref>[https://kayhan.ir/fa/news/265678/نقش-محوری-رسانهها-در-فرهنگسازی-ازدواج%C2%A0 «نقش محوری رسانهها در فرهنگسازی ازدواج»، وبسایت روزنامه کیهان]؛ [https://www.irna.ir/news/82640542/نقش-مهم-رسانه-هاي-جمعي-در-ترويج-ازدواج-آسان شفیعآبادی، «نقش مهم رسانههای جمعی در ترویج ازدواج آسان»، خبرگزاری جمهوری اسلامی]؛ [https://www.mizanonline.ir/fa/news/702369/راهکارهای-موثر-برای-ترویج-فرهنگ-ازدواج-آسان افروز، «راهکارهای مؤثر برای ترویج فرهنگ ازدواج آسان»، خبرگزاری میزان]؛ [https://newspaper.hamshahrionline.ir/id/190745/ترویج-فرهنگ-ازدواج-آسان.html «ترویج فرهنگ ازدواج آسان»، وبسایت روزنامه همشهری]؛ [https://www.isna.ir/news/92052715301/سنت-های-مناسب-ازدواج-به-فراموشی-سپرده-شده-است احمدی، «سنتهای مناسب ازدواج به فراموشی سپرده شده است»، خبرگزاری ایسنا].</ref> | ||
===ترویج سبک زندگی اسلامی ایرانی=== | ===ترویج سبک زندگی اسلامی ایرانی=== | ||
| خط ۴۴: | خط ۶۰: | ||
#تقویت ارزشهای اسلامی: تأکید بر ارزشهایی مانند [[صبر]]، [[صداقت]]، [[قناعت]]، [[سادهزیستی]]، توجه به [[معنویت]] و دوری از حبّ دنیا؛ | #تقویت ارزشهای اسلامی: تأکید بر ارزشهایی مانند [[صبر]]، [[صداقت]]، [[قناعت]]، [[سادهزیستی]]، توجه به [[معنویت]] و دوری از حبّ دنیا؛ | ||
#ترویج سنتهای ایرانی صحیح: تشویق زوجهای جوان به برگزاری مراسمهای سنتی با تأکید بر آداب و رسوم صحیح محلی و استفاده از عناصر ایرانی؛ | #ترویج سنتهای ایرانی صحیح: تشویق زوجهای جوان به برگزاری مراسمهای سنتی با تأکید بر آداب و رسوم صحیح محلی و استفاده از عناصر ایرانی؛ | ||
#سادهسازی مراسم: تأکید بر سادگی و خودمانیبودن مراسم | #سادهسازی مراسم: تأکید بر سادگی و خودمانیبودن مراسم شیرینیخوران با حذف هزینههای غیرضروری؛ | ||
#آموزش و آگاهیبخشی: آموزش فواید سبک زندگی اسلامی ایرانی و توجهدادن به جنبههای منفی سبک زندگی غربی با استفاده از ظرفیت رسانههای ارتباط جمعی، آموزش و پرورش و دیگر منابع فرهنگی؛ | #آموزش و آگاهیبخشی: آموزش فواید سبک زندگی اسلامی ایرانی و توجهدادن به جنبههای منفی سبک زندگی غربی با استفاده از ظرفیت رسانههای ارتباط جمعی، آموزش و پرورش و دیگر منابع فرهنگی؛ | ||
#ترویج مشارکت جمعی: تأکید بر مشارکت جمعی و تشویق جامعه به حمایت از زوجهای جوان در برگزاری مراسمهای ازدواج با رویکرد ازدواج آسان. | #ترویج مشارکت جمعی: تأکید بر مشارکت جمعی و تشویق جامعه به حمایت از زوجهای [[جوانی|جوان]] در برگزاری مراسمهای ازدواج با رویکرد ازدواج آسان. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
*احمدی، سعید، «سنتهای مناسب ازدواج به فراموشی سپرده | {{آغاز منابع}} | ||
*افتخاری، نیره، «شیرینی»، دائرة المعارف بزرگ اسلامی، وبسایت مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، تاریخ درج مطلب: ۱ آذر ۱۴۰۰ش. | * احمدی، سعید، «سنتهای مناسب ازدواج به فراموشی سپرده شده است»، خبرگزاری ایسنا، تاریخ درج مطلب: ۲۷ مرداد ۱۳۹۲ش. | ||
*افروز، غلامرضا، «راهکارهای | * افتخاری، نیره، «شیرینی»، دائرة المعارف بزرگ اسلامی، وبسایت مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، تاریخ درج مطلب: ۱ آذر ۱۴۰۰ش. | ||
*امینی، ابراهیم، «تجملگرایی، یکی از موانع ازدواج»، وبسایت دفتر نشر فرهنگ و معارف اسلامی مسجد هدایت، تاریخ درج مطلب: ۴ اردیبهشت ۱۴۰۱ش. | * افروز، غلامرضا، «راهکارهای مؤثر برای ترویج فرهنگ ازدواج آسان»، خبرگزاری میزان، تاریخ درج مطلب: ۲۸ بهمن ۱۳۹۹ش. | ||
*«آداب و رسوم برگزاری مراسم عروسی»، وبسایت مجله ویستا، تاریخ بازدید: ۲۵ فروردین ۱۴۰۳ش. | * امینی، ابراهیم، «تجملگرایی، یکی از موانع ازدواج»، وبسایت دفتر نشر فرهنگ و معارف اسلامی مسجد هدایت، تاریخ درج مطلب: ۴ اردیبهشت ۱۴۰۱ش. | ||
*«ترویج فرهنگ ازدواج آسان»، وبسایت روزنامه همشهری، تاریخ درج مطلب: ۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۲ش. | * «آداب و رسوم برگزاری مراسم عروسی»، وبسایت مجله ویستا، تاریخ بازدید: ۲۵ فروردین ۱۴۰۳ش. | ||
*جعفری قنواتی، محمد، | * «ترویج فرهنگ ازدواج آسان»، وبسایت روزنامه همشهری، تاریخ درج مطلب: ۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۲ش. | ||
*دهخدا، علیاکبر، لغتنامه دهخدا، «شیرینیخوران»، در وبسایت واژهیاب، تاریخ بازدید: ۲۵ فروردین ۱۴۰۳ش. | * جعفری قنواتی، محمد، «سفرهٔ عقد»، دائرة المعارف بزرگ اسلامی، وبسایت دائرة المعارف بزرگ اسلامی، تاریخ درج مطلب: ۱۱ اردیبهشت ۱۳۹۹ش. | ||
*روشن، فرهاد، | * دهخدا، علیاکبر، لغتنامه دهخدا، «شیرینیخوران»، در وبسایت واژهیاب، تاریخ بازدید: ۲۵ فروردین ۱۴۰۳ش. | ||
*«ریشههای تجملگرایی و چشموهمچشمی»، وبسایت حوزهنت، تاریخ درج مطلب: ۱۳ مهر ۱۳۹۸ش. | * روشن، فرهاد، «چشموهمچشمی و تجملگرایی بلای خانمانسوز جامعه»، خبرگزاری جمهوری اسلامی، تاریخ درج مطلب: ۸ آذر ۱۳۹۱ش. | ||
*«سنتهای قدیمی ازدواج در وادی فراموشی/ تجملگرایی یکی از دلایل افزایش طلاق»، وبسایت شبکه | * «ریشههای تجملگرایی و چشموهمچشمی»، وبسایت حوزهنت، تاریخ درج مطلب: ۱۳ مهر ۱۳۹۸ش. | ||
*شفیعآبادی، عبدالله، «نقش مهم | * «سنتهای قدیمی ازدواج در وادی فراموشی/ تجملگرایی یکی از دلایل افزایش طلاق»، وبسایت شبکه اطلاعرسانی دانا، تاریخ درج مطلب: ۱۴ مرداد ۱۳۹۸ش. | ||
*قهرمانی کوشان، محمد، «حاشیه سود | * شفیعآبادی، عبدالله، «نقش مهم رسانههای جمعی در ترویج ازدواج آسان»، خبرگزاری جمهوری اسلامی، تاریخ درج مطلب: ۱ شهریور، ۱۳۹۶ش. | ||
*کتیرایی، محمود، از خشت تا خشت، تهران، نشر ثالث، ۱۳۷۸ش. | * قهرمانی کوشان، محمد، «حاشیه سود ۷۰ درصدی برگزار کنندگان مراسم»، وبسایت عصر ایران، تاریخ درج مطلب: ۳۰ خرداد ۱۳۹۶ش. | ||
*«گرد فراموشی بر آیینهای سنتی ازدواج در کهگیلویه و بویراحمد»، خبرگزاری جمهوری اسلامی، تاریخ درج مطلب: ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۲ش. | * کتیرایی، محمود، از خشت تا خشت، تهران، نشر ثالث، ۱۳۷۸ش. | ||
*«مراسم | * «گرد فراموشی بر آیینهای سنتی ازدواج در کهگیلویه و بویراحمد»، خبرگزاری جمهوری اسلامی، تاریخ درج مطلب: ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۲ش. | ||
*«نقش محوری رسانهها در فرهنگسازی ازدواج»، وبسایت روزنامه کیهان، تاریخ درج مطلب: ۳ خرداد ۱۴۰۲ش. | * «مراسم شیرینی خوران و آداب و رسوم آن»، وبسایت سوربان، تاریخ بازدید: ۲۵ فروردین ۱۴۰۳ش. | ||
* «نقش محوری رسانهها در فرهنگسازی ازدواج»، وبسایت روزنامه کیهان، تاریخ درج مطلب: ۳ خرداد ۱۴۰۲ش. | |||
{{پایان منابع}} | |||
{{#seo: | |||
|title=مراسم شیرینیخوران چیست؟ آشنایی با این رسم پیش از ازدواج - ویکی زندگی | |||
|title_mode=Replaced Title | |||
|keywords=شیرینیخوران, مراسم شیرینی خوران, شیرینی خوران چیست, آداب و رسوم نامزدی, بله برون, ازدواج سنتی | |||
|description=شیرینیخوران، از سنتهای مقدماتی ازدواج در ایران پس از توافق دو خانواده است. با آداب و رسوم، فلسفه و چالشهای این آیین کهن در دوران معاصر آشنا شوید - ویکی زندگی | |||
}} | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱ مهر ۱۴۰۴، ساعت ۰۹:۲۶
.jpg)
شیرینیخوران، از آداب و رسوم پیشینیِ ازدواج و نشانهٔ تعهد زوجین و خانوادههای آنها تا هنگام عقد.
مراسم شیرینیخوران، یکی از سنتهای مقدماتی ازدواج در ایران است که پس از توافق نهایی دو خانواده برای وصلت زوجین برگزار میشود. امروزه در بسیاری از نقاط ایران، مراسم نامزدی جایگزین شیرینیخوران شده است، اما همچنان در برخی فرهنگها و اقوام، این سنت برگزار میشود. تغییر در سبک زندگی، تجملگرایی و چشموهمچشمی از عواملی هستند که این مراسم را از کارکرد اصیل خود دور کرده و به یکی از عوامل افزایش هزینههای ازدواج تبدیل ساخته است. ترویج ازدواج آسان، بازگشت به سبک زندگی اسلامی ایرانی و احیای سنتهای اصیل از راهکارهای حل مشکلات این مراسم است.
مفهومشناسی شیرنیخوران
[ویرایش | ویرایش مبدأ]شیرینیخوران به شیرینیخوردن و شادمانی در مراسم پیش از آیین نکاح گفته میشود.[۱] این مراسم که بهطور معمول در منزل عروس و با حضور زنان خانوادههای عروس و داماد برگزار میشود، شامل هدیهدادن طاق شال از جنس ترمه، مخمل یا اطلس و سایر هدایا از طرف خانواده داماد به عروس، پذیرایی و نهایتاً حلقۀ نامزدی به دست عروس کردن، است. در برخی از فرهنگها هدایا بههمراه چند خونچه که سینیهای خاص تزیینشده است، به منزل عروس فرستاده میشود.[۲] از نامهای دیگر شیرینیخوران میتوان به شال و انگشتریکردن، شربتخوران و شیرینیخوران زنانه اشاره کرد.[۳]
تاریخچه مراسم شیرینیخوران
[ویرایش | ویرایش مبدأ]برخی قدمت مراسم شیرینیخوران را به دوران ایران باستان میرسانند. در این مراسم که در منزل عروس برگزار میشد، خانواده داماد با هدایایی مانند طاق شال ترمه، سکه، شیرینی و میوه به همراه زنان هر دو خانواده حضور مییافتند.[۴] با گذشت زمان، تجملگرایی، جایگزین سادگی این مراسم شد و شیرینیخوران به مراسمی پرهزینه تبدیل شد که موجب افزایش هزینههای ازدواج شده است. امروزه مراسم نامزدی تا حد زیادی جایگزین این سنت شده، اما هنوز هم در برخی مناطق ایران، شیرینیخوران با حفظ اصالت و سادگی خود، انجام میشود.[۵]
نحوه اجرای شیرینیخوران در گذشته و حال
[ویرایش | ویرایش مبدأ]در زمان گذشته
[ویرایش | ویرایش مبدأ]در گذشته، مراسم شیرینیخوران بهطور معمول مصادف با اعلام نامزدی برگزار میشد. خانواده داماد پس از توافق نهایی با خانواده عروس، هدایایی از جمله طاق شال از جنس ترمه، مخمل یا اطلس، سکه، شیرینی، میوه و سایر اقلام را تدارک میدیدند و در روز معین، به همراه زنان فامیل به منزل عروس میرفتند. زنان هر دو خانواده در این مراسم حضور مییافتند و با چیدن سفرهای مفصل و پذیرایی از یکدیگر، شادی خود را از این وصلت ابراز میکردند. پس از پذیرایی، حلقهٔ نامزدی به دست عروس میشد و مراسم به پایان میرسید. آداب و رسوم مربوط به مراسم شیرینیخوران در مناطق مختلف ایران تا حدودی متفاوت بود، اما مهمترین هدف از برگزاری این مراسم، جشن گرفتن پیوند دو خانواده و آرزوی خوشبختی برای زوجین بود.[۶]
در زمان حال
[ویرایش | ویرایش مبدأ]امروزه در برخی اقوام و فرهنگها، مراسم شیرینیخوران همچنان طبق سنتهای قدیمی انجام میشود، اما در بیشتر نقاط ایران، مراسم نامزدی جایگزین آن شده است. مراسم نامزدی امروزی شبیه به مراسم عروسی است، اما با تشریفات کمتری برگزار میشود. در این مراسم، هزینهها بهطور معمول بر عهدهٔ خانواده عروس است، مگر در مواردی که با توافق دو خانواده، برخی هزینهها از جمله هزینهٔ موسیقی، فیلمبرداری و شیرینی توسط خانواده داماد پرداخت میشود. امروزه در این مراسم، رواج تجملگرایی، چشموهمچشمی، افزایش هزینههای ازدواج و برگزاری مراسم نامزدی با هزینههای بالا دیده میشود که نتیجه آن فراموشی سنتهای اصیل گذشته است.[۷]
چالشهای مراسم شیرینیخواران
[ویرایش | ویرایش مبدأ].jpg)
انحراف از سنتهای اصیل
[ویرایش | ویرایش مبدأ]مراسم شیرینیخوران که زمانی جشنی ساده و صمیمی برای اعلام نامزدی و ابراز شادمانی از وصلت دو خانواده بود، امروزه در مسیر انحراف از سنتهای اصیل خود قرار گرفته است. هدایای گرانقیمت و تجملاتی جایگزین طاق شال ترمه، شیرینی و میوه شدهاند. تشریفات پرهزینه مانند تالارهای مجلل، مهمانان زیاد، غذاهای متنوع و دکورهای گرانقیمت، سنتهای اصیل این مراسم را از بین برده است.[۸]
.jpg)
تجملگرایی و چشموهمچشمی
[ویرایش | ویرایش مبدأ]یکی از مسائل مهم در مراسم شیرینیخوران تأثیر دو پدیدهٔ اجتماعی تجملگرایی و چشموهمچشمی بر آن است. این دو پدیده به دلیل تغییر در سبک زندگی افراد و جامعه، موجب افزایش مصرفگرایی، رقابت ناسالم و نمایش ثروت و موقعیت اجتماعی شدهاند. این تغییرات در نهایت منجر به تغییر ارزشها، فراموشی سنتهای اصیل، فشار مالی و روانی بر خانوادهها و افراد جامعه و افزایش هزینههای ازدواج میشود. نتیجه این است که مراسم شیرینیخوران از یک مراسم ساده و صمیمی به یک مراسم با تشریفات و تجملات تبدیل شده است.[۹]
نقش رسانهها در مراسم شیرینیخوران
[ویرایش | ویرایش مبدأ]رسانهها میتوانند در مراسم شیرینیخوران نقش دوگانهای داشته باشند. از یک سو، میتوانند فرهنگ و سنتهای این مراسم را ترویج داده و با ارائه گزارشها و مقالات مرتبط، آگاهی مردم را افزایش دهند. نمایش این مراسم به مردم سراسر جهان نیز فرصتی برای آشنایی جهانیان با این سنت فرهنگی را فراهم میکند. اما از سوی دیگر، رسانهها ممکن است با تمرکز بر جنبههای مادی و تجملاتی مراسم، مانند لباسهای گرانقیمت و هدایای لوکس، به تشویق تجملگرایی و چشموهمچشمی دامن بزنند. این نگرش، فشار مالی زیادی بر خانوادهها وارد کرده و ارزشها و سنتهای اصیل این مراسم را به انحراف میکشاند.[۱۰]
نقش شرکتهای ارائهدهنده خدمات مراسم ازدواج
[ویرایش | ویرایش مبدأ]یکی از چالشهای مهم مراسم شیرینیخوران، شرکتهای ارائهدهنده خدمات مراسمهای ازدواج هستند. تبلیغات گسترده آنها و ارائه خدماتی با دکوراسیونهای لوکس، هدایای گرانقیمت و پذیراییهای مفصل، انتظارات غیرواقعی را در جامعه ایجاد کرده و سبک زندگی افراد را تغییر میدهد. نتیجه این روند، تلاش برای برگزاری مراسم شیرینیخوران پرهزینه و تجملاتی است که هزینههای ازدواج را افزایش داده و بهداشت روانی جامعه را تهدید میکند.[۱۱]
راهکارهای حل مشکلات شیرینیخوران
[ویرایش | ویرایش مبدأ]ترویج فرهنگ ازدواج آسان
[ویرایش | ویرایش مبدأ]ترویج فرهنگ ازدواج آسان، به معنای بازگشت به سنتهای اصیل و پرهیز از تجملات غیرضروری در مراسم شیرینیخوران است. این فرهنگ با تمرکز بر ارزشهای اصلی مانند سادگی، صمیمیت و پیوند خانوادگی، به زوجهای جوان و خانوادهها کمک میکند تا مراسمی شاد و خاطرهانگیز با هزینههای کم برگزار کنند. ازدواج آسان به معنای تمرکز بر نیازهای اصلی زندگی مشترک و اجتناب از تشریفات اضافی است. با تشویق زوجها به برگزاری مراسم ساده و مطابق با آداب سنتی، فشار مالی و روانی کاهش یافته و آرامش بیشتری فراهم میشود. همچنین، این رویکرد به حفظ فرهنگ و هویت جامعه کمک کرده و ارزشهای سنتی را به نسلهای آینده منتقل میکند.[۱۲]
احیای سنتهای اصیل
[ویرایش | ویرایش مبدأ]در ایران، هر یک از مراسمهای عروسی دارای سنتهایی هستند که برخی از آنها درست و برخی دیگر نادرست هستند. مراسم شیرینیخوران نیز از این قاعده مستثنی نیست. بازگشت به سنتهای درست و اصیل در این مراسم، میتواند راهکاری برای حل مشکلات کنونی آن باشد.
آموزش و آگاهیرسانی
[ویرایش | ویرایش مبدأ]- میتوان از سنین کودکی تا بزرگسالی و بهویژه در دورههای پیش از ازدواج، با استفاده از ظرفیتهای رسانههای ارتباط جمعی، آموزش و پرورش و دیگر منابع فرهنگی، به مردم در مورد اهمیت حفظ سنتها و ارزشهای فرهنگی در شیرینیخوران آموزش داد.
- میتوان با برگزاری کارگاههای آموزشی، سمینارها و جلسات مشاوره، به زوجهای جوان در مورد سنتهای مختلف این مراسم و نحوهٔ بهکارگیری آنها در زندگی مشترکشان آموزش داد.
ارائه الگوهای عملی
[ویرایش | ویرایش مبدأ]- میتوان با معرفی زوجهایی که با وجود شرایط مالی مناسب، مراسمی ساده و سنتی برگزار کردهاند، بهعنوان الگو برای سایرین، فرهنگ احیای سنتها را ترویج کرد.
- میتوان از رسانهها و شبکههای اجتماعی برای به اشتراک گذاشتن تجربیات زوجهای جوانی که سنتهای اصیل شیرینیخوران را در زندگی خود بهکار گرفتهاند، استفاده کرد.
استفاده از ظرفیت نهادهای مذهبی
[ویرایش | ویرایش مبدأ]- میتوان با همکاری نهادهای مذهبی مانند مساجد، برخی از مراسم شیرینیخوران را در محیطهای مذهبی برگزار کرد.
- میتوان از روحانیون و مبلغان مذهبی برای ترویج سنتهای درست و اصیل در این مراسم و ارایهٔ مشاورههای لازم به زوجهای جوان استفاده کرد.
برگزاری مسابقات و جشنوارهها
[ویرایش | ویرایش مبدأ]- میتوان با برگزاری مسابقات و جشنوارههایی با محوریت ازدواج سنتی، به تشویق زوجهای جوان به برگزاری مراسمی ساده و احیای این سنتها کمک کرد.
- میتوان با ارایهٔ جوایز و تقدیرنامه به زوجهایی که مراسمی ساده و سنتی برگزار میکنند، آنها را در ترویج این فرهنگ تشویق کرد.[۱۳]
ترویج سبک زندگی اسلامی ایرانی
[ویرایش | ویرایش مبدأ]ترویج سبک زندگی اسلامی ایرانی در مراسمهای ازدواج، از جمله مراسم شیرینیخوران، میتواند به حل مشکلات و معضلات مربوط به این مراسمها کمک کند. این سبک زندگی بر پایه ارزشهای اخلاقی، فرهنگی و دینی استوار است و میتواند تأثیر مثبتی بر سادهسازی و ایجاد هماهنگی در مراسمهای ازدواج داشته باشد. برخی از راهکارهای تحقق این هدف عبارتند از:
- تقویت ارزشهای اسلامی: تأکید بر ارزشهایی مانند صبر، صداقت، قناعت، سادهزیستی، توجه به معنویت و دوری از حبّ دنیا؛
- ترویج سنتهای ایرانی صحیح: تشویق زوجهای جوان به برگزاری مراسمهای سنتی با تأکید بر آداب و رسوم صحیح محلی و استفاده از عناصر ایرانی؛
- سادهسازی مراسم: تأکید بر سادگی و خودمانیبودن مراسم شیرینیخوران با حذف هزینههای غیرضروری؛
- آموزش و آگاهیبخشی: آموزش فواید سبک زندگی اسلامی ایرانی و توجهدادن به جنبههای منفی سبک زندگی غربی با استفاده از ظرفیت رسانههای ارتباط جمعی، آموزش و پرورش و دیگر منابع فرهنگی؛
- ترویج مشارکت جمعی: تأکید بر مشارکت جمعی و تشویق جامعه به حمایت از زوجهای جوان در برگزاری مراسمهای ازدواج با رویکرد ازدواج آسان.
پانویس
[ویرایش | ویرایش مبدأ]- ↑ دهخدا، لغتنامه دهخدا، ذیل واژه «شیرینیخوران».
- ↑ جعفری قنواتی، «سفرۀ عقد»، وبسایت دائرة المعارف بزرگ اسلامی؛ «آداب و رسوم برگزاری مراسم عروسی»، وبسایت مجله ویستا.
- ↑ کتیرایی، از خشت تا خشت، ۱۳۷۸ش، ص۱۵۲.
- ↑ کتیرایی، از خشت تا خشت، ۱۳۷۸ش، ص۱۵۲-۱۵۴.
- ↑ افتخاری، «شیرینی»، وبسایت مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی؛ «آداب و رسوم برگزاری مراسم عروسی»، وبسایت مجله ویستا.
- ↑ کتیرایی، از خشت تا خشت، ۱۳۷۸ش، ص۱۵۲-۱۵۴.
- ↑ «مراسم شیرینی خوران و آداب و رسوم آن»، وبسایت سوربان؛ امینی، «تجملگرایی، یکی از موانع ازدواج»، وبسایت دفتر نشر فرهنگ و معارف اسلامی مسجد هدایت.
- ↑ احمدی، «سنتهای مناسب ازدواج به فراموشی سپرده شده است»، خبرگزاری ایسنا؛ «سنتهای قدیمی ازدواج در وادی فراموشی/ تجملگرایی یکی از دلایل افزایش طلاق»، وبسایت شبکه اطلاعرسانی دانا؛ «گرد فراموشی بر آیینهای سنتی ازدواج در کهگیلویه و بویراحمد»، خبرگزاری جمهوری اسلامی.
- ↑ امینی، «تجملگرایی، یکی از موانع ازدواج»، وبسایت دفتر نشر فرهنگ و معارف اسلامی مسجد هدایت؛ «ریشههای تجملگرایی و چشموهمچشمی»، وبسایت حوزهنت؛ روشن، «چشموهمچشمی و تجملگرایی بلای خانمانسوز جامعه»، خبرگزاری جمهوری اسلامی.
- ↑ «نقش محوری رسانهها در فرهنگسازی ازدواج»، وبسایت روزنامه کیهان؛ شفیعآبادی، «نقش مهم رسانههای جمعی در ترویج ازدواج آسان»، خبرگزاری جمهوری اسلامی.
- ↑ قهرمانی کوشان، «حاشیه سود 70 درصدی برگزار کنندگان مراسم»، وبسایت عصر ایران.
- ↑ افروز، «راهکارهای مؤثر برای ترویج فرهنگ ازدواج آسان»، خبرگزاری میزان؛ «ترویج فرهنگ ازدواج آسان»، وبسایت روزنامه همشهری.
- ↑ «نقش محوری رسانهها در فرهنگسازی ازدواج»، وبسایت روزنامه کیهان؛ شفیعآبادی، «نقش مهم رسانههای جمعی در ترویج ازدواج آسان»، خبرگزاری جمهوری اسلامی؛ افروز، «راهکارهای مؤثر برای ترویج فرهنگ ازدواج آسان»، خبرگزاری میزان؛ «ترویج فرهنگ ازدواج آسان»، وبسایت روزنامه همشهری؛ احمدی، «سنتهای مناسب ازدواج به فراموشی سپرده شده است»، خبرگزاری ایسنا.
منابع
[ویرایش | ویرایش مبدأ]- احمدی، سعید، «سنتهای مناسب ازدواج به فراموشی سپرده شده است»، خبرگزاری ایسنا، تاریخ درج مطلب: ۲۷ مرداد ۱۳۹۲ش.
- افتخاری، نیره، «شیرینی»، دائرة المعارف بزرگ اسلامی، وبسایت مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، تاریخ درج مطلب: ۱ آذر ۱۴۰۰ش.
- افروز، غلامرضا، «راهکارهای مؤثر برای ترویج فرهنگ ازدواج آسان»، خبرگزاری میزان، تاریخ درج مطلب: ۲۸ بهمن ۱۳۹۹ش.
- امینی، ابراهیم، «تجملگرایی، یکی از موانع ازدواج»، وبسایت دفتر نشر فرهنگ و معارف اسلامی مسجد هدایت، تاریخ درج مطلب: ۴ اردیبهشت ۱۴۰۱ش.
- «آداب و رسوم برگزاری مراسم عروسی»، وبسایت مجله ویستا، تاریخ بازدید: ۲۵ فروردین ۱۴۰۳ش.
- «ترویج فرهنگ ازدواج آسان»، وبسایت روزنامه همشهری، تاریخ درج مطلب: ۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۲ش.
- جعفری قنواتی، محمد، «سفرهٔ عقد»، دائرة المعارف بزرگ اسلامی، وبسایت دائرة المعارف بزرگ اسلامی، تاریخ درج مطلب: ۱۱ اردیبهشت ۱۳۹۹ش.
- دهخدا، علیاکبر، لغتنامه دهخدا، «شیرینیخوران»، در وبسایت واژهیاب، تاریخ بازدید: ۲۵ فروردین ۱۴۰۳ش.
- روشن، فرهاد، «چشموهمچشمی و تجملگرایی بلای خانمانسوز جامعه»، خبرگزاری جمهوری اسلامی، تاریخ درج مطلب: ۸ آذر ۱۳۹۱ش.
- «ریشههای تجملگرایی و چشموهمچشمی»، وبسایت حوزهنت، تاریخ درج مطلب: ۱۳ مهر ۱۳۹۸ش.
- «سنتهای قدیمی ازدواج در وادی فراموشی/ تجملگرایی یکی از دلایل افزایش طلاق»، وبسایت شبکه اطلاعرسانی دانا، تاریخ درج مطلب: ۱۴ مرداد ۱۳۹۸ش.
- شفیعآبادی، عبدالله، «نقش مهم رسانههای جمعی در ترویج ازدواج آسان»، خبرگزاری جمهوری اسلامی، تاریخ درج مطلب: ۱ شهریور، ۱۳۹۶ش.
- قهرمانی کوشان، محمد، «حاشیه سود ۷۰ درصدی برگزار کنندگان مراسم»، وبسایت عصر ایران، تاریخ درج مطلب: ۳۰ خرداد ۱۳۹۶ش.
- کتیرایی، محمود، از خشت تا خشت، تهران، نشر ثالث، ۱۳۷۸ش.
- «گرد فراموشی بر آیینهای سنتی ازدواج در کهگیلویه و بویراحمد»، خبرگزاری جمهوری اسلامی، تاریخ درج مطلب: ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۲ش.
- «مراسم شیرینی خوران و آداب و رسوم آن»، وبسایت سوربان، تاریخ بازدید: ۲۵ فروردین ۱۴۰۳ش.
- «نقش محوری رسانهها در فرهنگسازی ازدواج»، وبسایت روزنامه کیهان، تاریخ درج مطلب: ۳ خرداد ۱۴۰۲ش.