پیشنویس:زن بلوچ: تفاوت میان نسخهها
ویرایش و اصلاح متنی |
imported>محمدمهدی محمدی لینک داخلی |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{درشت|'''زن بلوچ؛'''}} نقش و جایگاه زنان در قوم بلوچ. | |||
زن بلوچ، همواره در زندگی خانوادگی و اجتماعی، همگام مردان به کنشگری فعال پرداخته است؛ اما با توجه بهویژگیهای جامعهٔ سنتی و فرهنگ نادیدهانگاری نقش زنان، همیشه تلاشهای آنان مغفول مانده است. ساختار فرهنگی و مشکلات اقتصادی در محرومیت زنان نقش عمده را دارد. بعد از [[انقلاب اسلامی]] در ایران و دو دههٔ گذشته در افغانستان وضعیت زنان بلوچ بهبود نسبی یافته است. | |||
== | ==حرمت زن در فرهنگ بلوچی== | ||
زن در فرهنگ بلوچها، حرمت دارد و شکستن این حرمت، گناهی نابخشودنی است که هیچ چیز جلودار تقاص آن نیست؛ حتی در دوران ایلغار و شبیخونها به روستاها و طوایف مختلف که هرگونه ظلم و کشتار جواز داشت، بیحرمتی به زن پذیرفته نبود و این باور وجود داشت که دست غیبی همیشه به انتقامجویی زن میآید. بر این اساس، اگر هنگام حمله، زنی بر سر راه مینشست و به اصطلاح، '''میارچادر''' میکرد، مهاجمان از حمله منصرف میشدند. مجازات قتل زن در فرهنگ بلوچ بهمراتب شدیدتر از قتل یک مرد است و «سه خون» محسوب میشود؛ کشتن یا هتک حرمت زن بلوچ، مجوزی برای قتلعام خانوادهٔ متجاوز است. اگر [[خونبس|خونبست]] در میان آید، هفت دختر به خانوادهٔ زن کشتهشده، داده میشود. همچنین برداشتن سرپوش از سر زن، سیلیزدن و آسیبرساندن به دست زن، در حکم یک قتل است. زن بلوچ با وجود چنین حرمتی، محرومیتهای شدیدی نیز دارد.<ref>[https://womenresearch.ir/article-1-26-fa.html جانبالهی فیروزآبادی، «مظلومیت و قهاریت زن بلوچ»، 1399ش، ص68.]</ref> | |||
==نقش خانوادگی زن بلوچ== | زن در [[قوم بلوچ]] در تمام فعالیتهای قومی، حضور گمنام دارد و این تلاشها با نام و نشان خود آنها شناخته نمیشود. امروزه با تغییر نظامها و تعریف معیارهای جدید برای [[مشارکت اجتماعی زن]]، وضعیت زنان بلوچ اندکی بهبود یافته است.<ref>[https://braanz.news/fa/the-status-of-the-baluch-women-in-the-society/ «جایگاه و ارزش زن بلوچ در جامعه سنتی بلوچستان»، وبلاگ برانز.]</ref> | ||
==جایگاه خانوادگی زن در قوم بلوچ== | |||
با وجود تعصب شدید دربارهٔ حرمت زن در فرهنگ بلوچی، زن بلوچ در [[خانواده]] بهصورت سنتی تابع مرد بوده و اختیار چندانی ندارند. جامعهٔ سنتی بلوچ، مردمحور است و بهطور معمول شهر و [[بازار]] مناطق بلوچنشین چهرهٔ مردانه دارد و زنان بلوچ فقط در اماکنی مانند خانههای بهداشت و [[مکتبخانه|مکتبخانههای]] قرآن، بهراحتی حضور مییابند.<ref>[http://www.ensafnews.com/304037/فرزندآوری-بالا-در-سیستان-و-بلوچستان،-م/ «فرزندآوری بالا در سیستان و بلوچستان مسئلۀ فرهنگی یا مکانیسم دفاعی»، پایگاه خبری و تحلیلی انصاف.]</ref> | |||
بسیاری از زنان بلوچ در [[خانه]] با انواع خشونتها از طرف شوهر، فامیل زن و خانوادهٔ شوهر روبهرو هستند. در خانوادههای بلوچ همچنان علاقه به فرزند پسر بیشتر است و زن بهدلیل دختر زاییدن، با خشونت و گاهی [[طلاق در قوم بلوچ|طلاق]] یا ازدواج مجدد همسر مواجه میشود. در جامعهٔ [[مردسالاری|مردسالار]] بلوچ، [[خشونت علیه زن|خشونت علیه زنان]] در قالب ازدواج اجباری، [[چندهمسری در قوم بلوچ|چندهمسری]]، طلاقهای بیمورد، کار سخت و خشونتهای فیزیکی روبهرو هستند.<ref>[https://ensani.ir/fa/article/462530/مطالعه-کیفی-خشونت-علیه-زنان-بلوچ رئیسی و بوستانی، «مطالعه کیفی خشونت علیه زنان بلوچ»، 1400ش، ص53-56.]</ref> | |||
هرچند مناطق بلوچنشین ایران در صدر جدول خشونت علیه زنان قرار دارد، اما خانوادهها و پدرانی هم هستند که دختران و زنان خود را تشویق میکنند و برای رسیدن به اهدافشان آنها را حمایت میکنند.<ref>[https://newspaper.hamshahrionline.ir/id/50534/رؤیاهای-%C2«Ø²Ûبا%C2»-براÛ-زÙ0اÙ-بÙÙÚ.html «موفقترین زن حوزه کارآفرینی در سال 97 چه کسی بود؟»، وبسایت روزنامۀ همشهری.]</ref> | |||
==نقش خانوادگی زن در قوم بلوچ== | |||
===تشکیل خانواده=== | |||
در برخی مناطق بلوچنشین همچنان دختران در بازه سنی ۹ تا ۱۵ سال، [[ازدواج]] میکنند.<ref>[http://chabahargasht.ir/post-107 «عروسی بلوچ»، وبسایت چابهارگشت.]</ref> زن بلوچ در [[همسرگزینی دختران|همسرگزینی]]، آزادی و اختیار چندانی ندارد و بهصورت فرهنگی، [[پدر]] و مادر نقش تعیینکنندهای در ازدواج فرزندان و بهویژه دختران دارند.<ref>[https://womenresearch.ir/article-1-26-fa.html جانبالهی فیروزآبادی، «مظلومیت و قهاریت زن بلوچ»، 1399ش، ص69-72.]</ref> | |||
===نقش مدیریتی=== | |||
در سبک زندگی مردم بلوچ، بهدلیل ویژگیهای شغلی مردان و غیبت طولانی و مکرر آنها از [[خانه]]، زنان بهصورت معمول، [[سرپرستی خانواده]] و [[فرزندپروری|تربیت فرزندان]] را بر عهده دارند. زنان بلوچ در تحکیم بنیاد خانواده نیز نقش اساسی دارند.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/412869/%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%84%D9%88%DA%86-%D9%82%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%A8%D9%84%D9%88%DA%86%D8%B3%D8%AA%D8% افتاده، «زنان بلوچ، قهرمان زندگی در سیستان و بلوچستان»، خبرگزاری تحلیلی ایران.]</ref> | |||
===فرزندآوری=== | |||
سازمان ثبت احوال ایران، در ۱۴۰۲ش، میانگین سن نخستین [[فرزندآوری]] زنان [[سیستان]] و بلوچستان را ۲۲٫۶ اعلام کرده است.<ref>[https://www.pishkhan.com/news/308616 «چالشهای جمعیت از ضرورت کاهش سن ازدواج تا سلامت مادر و کودک»، وبسایت پیشخوان.]</ref> آمار فرزندآوری در قوم بلوچ تحت تأثیر عواملی چون وضعیت [[زندگی]]، شرایط اقتصادی و [[اشتغال در قوم بلوچ|اشتغال]]، باورهای مذهبی ـ سیاسی و اشتیاق به فرزند پسر قرار دارد. در فرهنگ قوم بلوچ به فرزندآوری بهعنوان نعمت الهی توجه ویژهای میشود.<ref>[http://www.ensafnews.com/304037/فرزندآوری-بالا-در-سیستان-و-بلوچستان،-م/ «فرزندآوری بالا در سیستان و بلوچستان مسئلۀ فرهنگی یا مکانیسم دفاعی»، پایگاه خبری و تحلیلی انصاف.]</ref> | |||
===نقش تربیتی=== | |||
زنان بلوچ همواره تلاش میکنند که تمام داشتههای هنری خود را به دختران خود انتقال دهند<ref>[https://www.kojaro.com/history-art-culture/192710-baloch-people-history-features/ آذرنیوش، «قوم بلوچ آداب و رسوم، تاریخچه و طوایف بلوچ»، وبسایت کجارو.]</ref> و فرزندان خود را شجاع، متعهد، [[مسئولیتپذیری|مسئولیتپذیر]] در قبال [[دین]]، [[خانواده]] و جامعه، بار آورند.<ref>[https://virgool.io/@bramsh.ir/%EF%BA%9F%EF%BA%8E%EF%AF%BE%EF%AE%95%EF%BA%8E%D9%87-%D8%B2%EF%BB%A7%EF%BA%8E%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%EF%BA%A3%EF%BB%A4%EF%BA%8E%EF%BA%B3%EF%BB%AA-%EF%BB%AB%EF%BA%8E%DB%8C-%EF%BA%91%EF%BB%A0%EF%BB%AE%EF%AD%BC%EF%BA%B4%EF%BA%98%EF%BA%8E%D9%86-xrvph92sfkrx «جایگاه زنان در حماسههای بلوچستان»، وبسایت ویرگول.]</ref> | |||
===اشتغال خانگی=== | |||
در جامعهٔ سنتی بلوچ، زنان در کنار رسیدگی به امور منزل مانند شستوشو، رفتوروب، تهیهٔ غذا و نگهداری از فرزندان، به تهیهٔ آب آشامیدنی از فاصلههای بسیار دور<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/412869/%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%84%D9%88%DA%86-%D9%82%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%A8%D9%84%D9%88%DA%86%D8%B3%D8%AA%D8% افتاده، «زنان بلوچ، قهرمان زندگی در سیستان و بلوچستان»، خبرگزاری تحلیلی ایران.]</ref> و [[صنایع دستی]] چون سوزندوزی، سفالگری و بافندگی میپردازند و این فعالیتها در انحصار زنان است.<ref>[https://sppl.ui.ac.ir/article_15969.html میرلطفی و دیگران، «بررسی نقش کار پنهان زنان در سطح رفاه خانوار روستایی، مطالعه موردی زنان روستایی شهرستان هامون»، 1392ش، ص49-66.]</ref> | |||
==کنشگری سیاسی زنان بلوچ== | ==کنشگری سیاسی زنان بلوچ== | ||
قوم بلوچ در | |||
===زنان بلوچ در عرصه نبرد=== | |||
قوم بلوچ در تجربهٔ تاریخی خود شاهد حماسهآفرینی زنان در میدان نبرد بوده است؛ در فتح دهلی و [[جنگ]] همایونشاه و شیرشاه سوری، میرچاکر رئیس طایفهٔ رندها و میرگواهرم رئیس طایفهٔ لاشاریها با لشکری به حمایت همایونشاه رفتند. خواهر بزرگ میرچاکر بهنام بانری یا بادری (بدری) که زنی شجاع و شمشیرزن ماهری بود، شیرشاه را دستگیر کرده و به همایونشاه تحویل میدهد؛ در عوض همایون پس از تختنشینی، سرزمینهای وسیعی را در سند، بلوچستان و پنجاب به سرداران این دو طایفه میدهد. حکایتهایی نیز وجود دارد که مادران و زنان بلوچ مانند لالین مادر دودا، گراناز همسر لالّا و کمبر و مادر و خواهر دادشاه، در نبردها مشوق و پشتیبان فرزندان، برادران و شوهران خود بودهاند و کشته شدن آنها را در میدان جنگ سبب افتخار میدانستند و [[جشن]] میگرفتند. در گذشته گاهی زن سبب خونینترین نبردها میان طوایف میشد و گاهی هم با پادرمیانی زن (چادری لَمپ) از درگیریهای خونین طوایف جلوگیری میشد.<ref>[https://virgool.io/@bramsh.ir/ïºïºï¯¾ï®ïºÙ-زﻧïºÙ-در-ﺣﻤïºïº³ï»ª-ﻫïºÛ-ïºï»%A0%EF%BB%AE%EF%AD%BC%EF%BA%B4%EF%BA%98%EF% «جایگاه زنان در حماسههای بلوچستان»، وبسایت ویرگول.]</ref> | |||
===نقش زنان بلوچ در قدرت سیاسی بزرگان بلوچ=== | |||
در گذشته، بسیاری از بزرگان بلوچ، قدرت سیاسی خود را مدیون زنان، دختران و خواهران خود هستند که با ازدواجهای سیاسی و حمایت آنها، قدرت خود را بسط میدادند.<ref>[https://womenresearch.ir/article-1-26-fa.html جانبالهی فیروزآبادی، «مظلومیت و قهاریت زن بلوچ»، 1399ش، ص73-75.]</ref> | |||
===مشارکت زنان بلوچ در مسائل سیاسی و اجتماعی=== | |||
در سالهای اخیر با تحول در ساختار و نگرش جامعه، مشارکت سیاسی زنان بلوچ، بهرغم چالشهای اجتماعی و خانوادگی، رو به افزایش است.<ref>[https://jwdp.ut.ac.ir/article_78681_5e75b7b749ab131d76ca430e96ef1956.pdf رئیسی و دیگران، «موانع نهادی مشارکت سیاسی زنان منطقۀ بلوچستان»، 1399ش، ص314-315.]</ref> از میان زنان بلوچ در دوران تلاش ایرانیان برای پیروزی [[انقلاب اسلامی]] تعدادی به [[شهادت]] رسیدند<ref>[https://basijnews.ir/fa/news/8978448/معرفی-14-شهیده-زن-سیستان-و-بلوچستان «معرفی 14 شهیده زن سیستان و بلوچستان»، خبرگزاری بسیج.]</ref> و بعد از پیروزی انقلاب نیز کوشیدهاند تا حضور پررنگتری در عرصههای فرهنگی و اجتماعی داشته باشند.<ref>[https://www.farsnews.ir/sistan-baluchestan/news/14011216000554/زن-بلوچ-در-ابعاد-مختلف-فرهنگی-اجتماعی «زن بلوچ در ابعاد مختلف فرهنگی، اجتماعی، سیاسی حضور دارد»، خبرگزاری فارس.]</ref> در جمهوری اسلامی ایران، زنان بلوچ به مناصب سیاسی چون فرمانداری، معاون فرمانداری، بخشداری و عضویت در شورای شهر، راه یافتهاند.<ref>[https://www.rahyaftjournal.ir/article_138859.html رئیسی و خسروی، «توانمندسازی و مشارکت سیاسی اجتماعی زنان بلوچ بعد از انقلاب اسلامی ایران»، 1400ش، ص15.]</ref> در انتخابات ۱۳۹۶ش افغانستان نیز ۴۰درصد شرکتکنندگان [[نیمروز|ولایت نیمروز]] که مرکز بلوچهای افغانستان است، زنان بودند و یک زن بلوچ چندین دوره به نمایندگی از ولایت نمیروز، عضو مجلس نمایندگان بود.<ref>[https://pajhwok.com/fa/2017/09/23/حضور-زنان-برای-کار-در-ادارات-دولتى-نيمر/ «حضور زنان برای کار در ادارات دولتی نیمروز رو به افزایش است»، آژانس خبری پژواک.]</ref> | |||
==کنشگری اقتصادی زنان بلوچ== | ==کنشگری اقتصادی زنان بلوچ== | ||
در فرهنگ قوم بلوچ، فعالیت اقتصادی زن در خانه و کنار خانواده تعریف شده است. در | در فرهنگ قوم بلوچ، فعالیت اقتصادی زن در خانه و کنار [[خانواده]] تعریف شده است. در جامعهٔ سنتی بلوچ، زنان در فعالیتهای [[مشارکت زنان در کشاورزی|کشاورزی]] و [[مشارکت زنان در دامداری|دامداری]] پابهپای مردان مشارکت دارند؛ اما ارزش اقتصادی تلاش آنها از دید جامعه و سیاستگذاران پنهان مانده و حتی خود زنان [[مدیریت اقتصادی زنان|نقش اقتصادی]] خود را باور ندارند؛ در حالیکه سن کاری و ساعت کاری زنان بهمراتب بیشتر از مردان است.<ref>[https://sppl.ui.ac.ir/article_15969.html میرلطفی و دیگران، «بررسی نقش کار پنهان زنان در سطح رفاه خانوار روستایی، مطالعه موردی زنان روستایی شهرستان هامون»، 1392ش، ص49-66.]</ref> [[اشتغال زن|اشتغال]] بیرون از خانهٔ زنان در [[سیستان]] و بلوچستان، بیشتر شامل آموزش و پرورش،<ref>[https://www.irna.ir/news/81344576/%D8%B2%D9%86-%D9%88-%D9%86%D9%82%D8%B4-%D9%88-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D8%B1%D8%B2%D9%86%D8%AF%D9%87-%D8%A2%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%A8%D9%84%D9%88%DA%86%D8%B3% «زن و نقش و جایگاه ارزنده آن در سیستان و بلوچستان»، خبرگزاری جمهوری اسلامی.]</ref> ادارات دولتی،<ref>[https://www.irna.ir/news/82529335/%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D9%82%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D9%83%D8%AA-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%B3%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%A8%D9%84%D9% «ارتقای مشارکتهای اجتماعی زنان سیستان و بلوچستان در عرصۀ مدیریت»، خبرگزاری جمهوری اسلامی.]</ref> [[صنایع دستی بلوچ|صنایع دستی]]<ref>[https://www.farsnews.ir/sistan-baluchestan/news/14020710000167/%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D8%BA%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A2%D9%81%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D8%A8%D9%84%D9%88%DA%86-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%DB%B2%DB%B0%DB%B0-%D8%A8%D8%A7% «اشتغالزایی کارآفرین بلوچ برای 200 بانوی سروانی»، خبرگزاری فارس.]</ref> و مؤسساتی است که برای زنان فعالیت میکنند.<ref>[http://www.ensafnews.com/304037/فرزندآوری-بالا-در-سیستان-و-بلوچستان،-م/ «فرزندآوری بالا در سیستان و بلوچستان مسئلۀ فرهنگی یا مکانیسم دفاعی»، پایگاه خبری و تحلیلی انصاف.]</ref> در ولایت نیمروز مرکز بلوچهای افغانستان در ۱۴۰۰ش، ۵۹٫۱۴درصد آموزگاران، زن بودند.<ref>[https://moe.gov.af/dr/پروفایل-ها «پروفایل معارف ولایت نیمروز سال 1401»، وبسایت وزارت معارف.]</ref> | ||
زنان در بخش بهداشت، پلیس و دیگر نهادهای دولتی حضور داشتهاند و طبق گزارشها مراجعه زنان به ادارات دولتی جهت کار رو به افزایش بوده است.<ref>[https://pajhwok.com/fa/2017/09/23/حضور-زنان-برای-کار-در-ادارات-دولتى-نيمر/ «حضور زنان برای کار در ادارات دولتی نیمروز رو به افزایش است»، آژانس خبری پژواک.]</ref> در این ولایت تعدادی از زنان در تجارت آنلاین،<ref>[https://pajhwok.com/fa/2022/10/16/a-group-of-nimrozi-women-have-provided-employment-to-hundreds-of-women-through-online-trading/ «گروپی از زنان نیمروز از طریق تجارات آنلاین برای صدها زن زمینۀ کار فراهم کردهاند»، آژانس خبری پژواک.]</ref> [[خیاطی]]<ref>[https://pajhwok.com/fa/2023/07/29/a-lady-in-nimroz-has-provided-training-for-dozens-of-girls-in-tailoring/ «خانمی در نیمروز برای دهها دختر زمینۀ آموزش حرفۀ خیاطی را فراهم کرده است»، آژانس خبری پژواک.]</ref> و [[صنایع دستی]] فعالیت دارند که این روند بعد از محدودیتهای ایجاد شده از سوی طالبان، افزایش یافته است.<ref>[https://pajhwok.com/fa/2015/12/27/خامک-دوزى-بلوچى-در-نيمروز-رونق-يافته-اس/ «خامکدوزی بلوچی در نیمروز رونق یافته است»، آژانس خبری پژواک.]</ref> | |||
در گذشته با توجه به غلبهٔ فرهنگ مردسالارانه و عدم استقلال مالی زنان در جامعهٔ بلوچ، زنان فرصت و توان کارآفرینی نداشتند؛ اما در سالهای اخیر تعدادی از زنان چون آمنه درخشان (با کمک کمیتهٔ امداد امام خمینی)،<ref>[https://www.mehrnews.com/news/5648146/کارآفرینی-برای-۲۰۰-بانوی-بلوچ-توسط-راهبر-ش «کارآفرینی برای 200 بانوی بلوچ توسط راهبر شغلی کمیته امداد»، خبرگزاری مهر.]</ref> سارا قادری مسؤول تعاونی «دوچ بلوچ»،<ref>[https://www.irna.ir/news/85226900/ÙعاÙÛت-Û·Û°Û°-زÙ-رÙستاÛÛ-سÛستاÙ-Ù-بÙÙÚستاÙ-در-Û «فعالیت 700 زن روستایی سیستان و بلوچستان در یک تعاونی / برنامهریزی برای صادرات دوباره»، خبرگزاری جمهوری اسلامی.]</ref> زیتون حسینپور،<ref>[https://www.farsnews.ir/sistan-baluchestan/news/14020320000070/%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A2%D9%81%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%88%DB%8C-%D8%A8%D9%84%D9%88%DA%86-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-30-%D9%86%D9%81%D8%B1%D8%A8%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9% «کارآفرینی بانوی بلوچ برای 30 نفر با استفاده از هنر سوزندوزی»، خبرگزاری فارس.]</ref> نارویی،<ref>[http://pooldarsho.ir/گامهای-بلند-بانوی-بلوچ-کارآفرین-در-ک/ «گامهای بلند بانوی بلوچ کارآفرین در کارگاه کوچک سوزندوزی»، وبسایت پولدار شو.]</ref> فرحناز سالاری (با همکاری کمیتهٔ امداد امام خمینی)<ref>[https://www.farsnews.ir/sistan-baluchestan/news/14020710000167/%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D8%BA%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A2%D9%81%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D8%A8%D9%84%D9%88%DA%86-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%DB%B2%DB%B0%DB%B0-%D8%A8%D8%A7% «اشتغالزایی کارآفرین بلوچ برای 200 بانوی سروانی»، خبرگزاری فارس.]</ref> و زیبا عزیزی (با همکاری کمیته امداد امام علی)<ref>[https://newspaper.hamshahrionline.ir/id/50534/رؤیاهای-%C2«Ø²Ûبا%C2»-براÛ-زÙ0اÙ-بÙÙÚ.html «موفقترین زن حوزه کارآفرینی در سال 97 چه کسی بود؟»، وبسایت روزنامۀ همشهری.]</ref> و زنانی در ولایت نیمروز افغانستان، کارگاههای خیاطی،<ref>[https://pajhwok.com/fa/2023/07/29/a-lady-in-nimroz-has-provided-training-for-dozens-of-girls-in-tailoring/ «خانمی در نیمروز برای دهها دختر زمینۀ آموزش حرفۀ خیاطی را فراهم کرده است»، آژانس خبری پژواک.]</ref> تجارت آنلاین<ref>[https://pajhwok.com/fa/2022/10/16/a-group-of-nimrozi-women-have-provided-employment-to-hundreds-of-women-through-online-trading/ «گروپی از زنان نیمروز از طریق تجارات آنلاین برای صدها زن زمینۀ کار فراهم کردهاند»، آژانس خبری پژواک.]</ref> و کارگاههای صنایعدستی راهاندازی کرده و برای صدها زن زمینهٔ شغلی فراهم کردهاند.<ref>[https://pajhwok.com/fa/2015/12/27/خامک-دوزى-بلوچى-در-نيمروز-رونق-يافته-اس/ «خامکدوزی بلوچی در نیمروز رونق یافته است»، آژانس خبری پژواک.]</ref> | |||
==کنشگری فرهنگی و هنری زن بلوچ== | |||
===زن بلوچ در عرصه شعر و ادبیات=== | |||
زنان بلوچ در حفظ و انتقال قدیمیترین شعرهای بلوچی که در جشن تولد، نوازش [[کودک]]، خواباندن طفل در گهواره و هنگام سوگواری برای [[جوانی|جوانان]] خوانده میشود، نقش اساسی داشتهاند. آنها همچنین در ماندگاریِ اشعار نازینک ویژهٔ مراسم عروسی و اشعار حماسی موتک مانند منظومههای بیبگرک و گراناز، دودا و بالاچ، دوستین و شیرین، کوشا بوهاند.<ref>[http://mehrestanonline.blogfa.com/post/92 اربابی، «زن بلوچ در ادبیات شفاهی»، وبلاگ مهرستان آنلاین.]</ref> محققان براین باورند که سرایندگان این اشعار نیز زنان بودهاند. از منظر صاحبنظران، امروزه نیز زنان بلوچ چون بانکسیمک، زینتثنا، ملکگوهر، زاهده رئیسی، زینت شهبخش، نسرین بهجتی، پروانه جنگیزهی و شاعر پارسیسرای بلوچ رابعه خضداری از بلوچستان پاکستان، در ادبیات معاصر نسبت به مردان بلوچ پیشقدم هستند.<ref>[https://www.tasnimnews.com/fa/news/1397/09/11/1888864/%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%B2%D9%87-%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%88%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%AA%D8%B1-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%A7-%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B1-%D «مبارزه بانوی برترجهان با حقوق نابرابر آموزش دختران در سیستان و بلوچستان»، خبرگزاری تسنیم.]</ref> | |||
== | ===زن بلوچ در عرصه آموزش=== | ||
زنان بلوچ که در گذشته فرصتی برای آموزش نداشتند، در ایران پس از انقلاب اسلامی و دو دههٔ اخیر در افغانستان، بهرغم محدودیتهای محیطی، فرهنگی و اقتصادی، در بخش آموزش و پرورش پیشگامتر از مردان بودهاند. زیبا عزیزی زن بلوچ ایرانی در سال ۲۰۱۸م، توسط بنیاد جهانی زنان بهعنوان چهارمین زن برتر روستایی در جهان و اولین زن فعال روستایی در ایران برگزیده شد.<ref>[https://www.tasnimnews.com/fa/news/1397/09/11/1888864/%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%B2%D9%87-%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%88%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%AA%D8%B1-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%A7-%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B1-%D «مبارزه بانوی برترجهان با حقوق نابرابر آموزش دختران در سیستان و بلوچستان»، خبرگزاری تسنیم.]</ref> بر اساس آمار ارائه شده در سال ۱۴۰۱ش، در ولایت نیمروز افغانستان نیز زنان بیشتر از مردان در بخش آموزش فعالیت داشتهاند.<ref>[https://moe.gov.af/dr/پروفایل-ها «پروفایل معارف ولایت نیمروز سال 1401»، وبسایت وزارت معارف.]</ref> | |||
زن بلوچ در | |||
هنر دستی زنان بلوچ شهرت جهانی دارد و کارشناسان، آنها را میراثدار اصلی فرهنگ بلوچی میدانند. بانوان بلوچ در | ===زن بلوچ در عرصه موسیقی=== | ||
زن بلوچ در عرصهٔ [[موسیقی]] نیز جایگاه شناختهشدهای دارد؛ در اصطلاح بلوچی به خوانندهٔ زن «نازینک» و به آواهای او «بانگهواز» گفته میشود. موسیقی زنان بلوچ به انواع سَپَتها (ستایش و تمجیدها)، وَزبَت/ وَزبَد (ترانهٔ توصیفی آیینی)، لالو/ لار (نوعی ترانهٔ ستایشی و نیایشی جهت شکرگزاری) و لیلوها ([[لالایی]]) تقسیم میشود. در گذشته ترانهٔ ذهیروک که بخش عمدهٔ آواهای بلوچی را تشکیل میداد، توسط زنان خوانده میشد و امروزه توسط مردان با ساز خوانده میشود. زنان بلوچ ترانهها را بیشتر بهصورت گروهی میخوانند.<ref>[http://dsmba.blogfa.com/post/93 بزیالری، «نقش زنان در موسیقی بلوچ»، وبلاگ دستان سیستانی.]</ref> رحموک نصرتی دارای مدرک درجه یک هنر و عضو مؤسسهٔ هنرمندان پیشکسوت بوده<ref>[https://jahanesanat.ir/درگذشت-بانوی-آوازخوان-بلوچ/182927/ «درگذشت بانوی آوازخوان بلوچ»، وبسایت روزنامۀ جهان صنعت.]</ref> و زبیده آزاد و شمشی بهروز در خواندن آوازهای بلوچی، شهرت جهانی دارند.<ref>[https://fararu.com/fa/news/406800/تصاویر-ماجرای-تابوشکنی-دو-زن-بلوچ «تصاویر ماجرای تابوشکنی دو زن بلوچ»، وبسایت فرارو.]</ref> | |||
===زن بلوچ در عرصه هنرهای دستی=== | |||
هنر دستی زنان بلوچ شهرت جهانی دارد و کارشناسان، آنها را میراثدار اصلی فرهنگ بلوچی میدانند. بانوان بلوچ در [[سوزندوزی مردم بلوچ|سوزندوزی]]، [[سفالگری مردم بلوچ|سفالگری]] و بافندگی، میکوشند تا از طریق ترسیم شکلهای هندسی، طبیعت، نگارههای گیاهی و حیوانی و اعضای بدن انسان مانند چشم و دست، فرهنگ کشاورزی، عشایری و دامپروری خود را بازنمایی کنند. هنر دستی زن بلوچ، در کنار آرزوها و تخیلات، از باورهای مذهبی و اجتماعی، تاریخ، جنگآوری، سلحشوری و داستانهای حماسی مردم بلوچ حکایت میکند.<ref>[https://www.irna.ir/news/82284982/صÙاÛع-دستÛ-سÛستاÙ-Ù-بÙÙÚستاÙ-اÙج-ÙÙر-Ù-زÛØ¨Ø§Û «صنایع دستی سیستان و بلوچستان اوج هنر و زیبایی»، خبرگزاری جمهوری اسلامی.]</ref> | |||
==ورزش و بازیهای دختران بلوچ== | ==ورزش و بازیهای دختران بلوچ== | ||
دختران | دختران بلوچ به بازیهای محلی و سنتی چون هفتسنگ، طناببازی، حلهزنی، دارت<ref>[https://www.asrehamoon.ir/news/87240/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%A8%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A8%D9%88%D9%85%DB%8C-%D9%85%D8%AD%D9%84%DB%8C-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D8%AE%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%A7%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%84%D9%88%DA%86-%D8%AA% «مسابقات بومی و محلی بین دختران و مادران بلوچ»، پایگاه خبری عصر هامون.]</ref> و شترسواری علاقه دارند<ref>[https://www.tasnimnews.com/fa/news/1396/11/28/1659461/%D8%B3%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%A8%D9%84%D9%88%DA%86%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%A8%D9%82%D9%87-%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D8%B3%D9%88%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9% «سیستان و بلوچستان مسابقه شترسواری زنان بلوچ در تالاب خشک جازموریان»، خبرگزاری تسنیم.]</ref> که در کانون فرهنگی اجتماعی استان سیستان و بلوچستان ثبت شده است و بهصورت رسمی برگزار میشود. همچنین دختران بلوچ به ورزشهای رزمی، علاقهٔ زیادی دارند. طبق آمار ارائه شده از سوی ادارهٔ کل ورزش و جوانان سیستان و بلوچستان در سال ۱۴۰۱ش، ۱۲هزار ورزشکار بانو در این استان، در رشتههای مختلف فعالیت داشتهاند.<ref>[http://www.zanannews.ir/FullNews.aspx?nid=145281 «سازماندهی 12 هزار ورزشکار زن در سیستان و بلوچستان»، خبرگزاری زنان ایران.]</ref> | ||
==چهرههای سیاسی و علمی معاصر== | ==چهرههای سیاسی و علمی معاصر== | ||
زیبا عزیزی، چهارمین زن روستایی برتر جهان، شهلا دهواری، اولین زن بلوچ دارای مدرک خلبانی در امارات، حمیرا ریگی سفیر پیشین ایران در برونئی، فریده یوسفی استاد دانشگاه،<ref>[https://virgool.io/@bramsh.ir/ | زیبا عزیزی، چهارمین زن روستایی برتر جهان، شهلا دهواری، اولین زن بلوچ دارای مدرک خلبانی در امارات، حمیرا ریگی سفیر پیشین ایران در برونئی، فریده یوسفی استاد دانشگاه،<ref>[https://virgool.io/@bramsh.ir/ïºïºï¯¾ï®ïºÙ-زﻧïºÙ-در-ﺣﻤïºïº³ï»ª-ﻫïºÛ-ïºï»%A0%EF%BB%AE%EF%AD%BC%EF%BA%B4%EF%BA%98%EF% «جایگاه زنان در حماسههای بلوچستان»، وبسایت ویرگول.]</ref> فاطمه بلوچیپور عضو انجمن روزنامهنگاران [[مسلمان]] و استاد دانشگاه،<ref>[https://rasaneh.farhang.gov.ir/fa/newsagency/15316/زنان-در-عرصه-رسانه-5-فاطمه-بلوچی-پور «زنان در عرصه رسانه: فاطمه بلوچیپور»، وبسایت دفتر مطالعات و برنامهریزی رسانهها.]</ref> ساره امیری وزیر علوم پیشرفتهٔ امارات،<ref>[https://www.didbaniran.ir/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%AF%D8%AB-5/87539-%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%B1%DB%8C-%DA%A9%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%D9%88%D8%B2%DB%8C%D8%B1-%D8%B9%D9%84%D9%88%D9% «ساره امیری کیست؟ وزیر علوم پیشرفته امارات یا دختر بلوچ»، پایگاه خبری تحلیلی دیدهبان ایران.]</ref> فریده حمیدی عضو پیشین پارلمان افغانستان<ref>[https://pajhwok.com/fa/2017/09/23/حضور-زنان-برای-کار-در-ادارات-دولتى-نيمر/ «حضور زنان برای کار در ادارات دولتی نیمروز رو به افزایش است»، آژانس خبری پژواک.]</ref> و یسرا سلیمانی قهرمان هفت دوره مسابقات ریاضی جهان،<ref>[https://www.arshehonline.com/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87-118/104593-%D8%AF%D8%AE%D8%AA%D8%B1-%D9%86%D8%AE%D8%A8%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%84%D9%88%DA%86%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D9%82%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%A «دختر نخبۀ سیستان و بلوچستان قهرمان مسابقات ریاضی جهان شد»، وبسایت عرشه آنلاین.]</ref> از چهرههای شاخص این قوم هستند. | ||
==پوشش زن بلوچ== | ==پوشش زن بلوچ== | ||
لباس زنان بلوچ، گرانقیمت است و از پارچههای مرغوب نخی و [[ابریشم|ابریشمی]] تهیه شده و با | لباس زنان بلوچ، گرانقیمت است و از پارچههای مرغوب نخی و [[ابریشم|ابریشمی]] تهیه شده و با [[سوزندوزی]]، بلوچدوزی، پریواردوزی و آیینهدوزی تزیین میشود. [[زنان بلوچ]] از جامک، پاجامک و سریک (نوعی روسری) استفاده میکنند.<ref>[http://ir-handicrafts.ir/blog/sistan-culture «فرهنگ بومی مردم بلوچ»، وبسایت صنایع دستی ایران.]</ref> زنان بلوچ از گوشوارههای نالوک، چلمپ، والی، بادی، جمکه و کید (آویز مو)، کپگو (گردنبند)، پادیگ (پابند)، چلا ([[انگشتر]]) و پلوه (آویز بینی) استفاده میکنند که از [[طلا]] و نقره ساخته میشود.<ref>[https://www.karnaval.ir/blog/baloch-people-traditions «آداب و رسوم مردم بلوچ»، وبسایت کارناوال.]</ref> | ||
==چالشهای زن بلوچ== | ==چالشهای زن بلوچ== | ||
زنان بلوچ بهرغم آنکه بخش عظیم بار زندگی در [[خانواده]] را برعهده دارند، در کنار نادیدهانگاری با موانع متعدد خانوادگی و اجتماعی روبهرو هستند و فرصت برای حضور در جامعه و استفاده از استعدادهای خدادادی را کمتر دارند. محققان معتقدند که مشکلات اقتصادی، ساختار فرهنگی و اجتماعی، نبود برنامهٔ دقیق برای حمایت از فعالیتهای اجتماعی و اقتصادی زنان، سرمایهگذاری اندک دولتها جهت اشتغال زنان و ناعادلانه بودن معیارهای استخدام، بیسوادی یا کمسوادی و در دسترس نبودن مراکز آموزشی، موانعی هستند که حضور زنان بلوچ را در جامعه کاهش میدهد. از میان چالشها، فرهنگ [[مردسالاری]]، تعصبات خانوادگی و تبعیض بین دختر و پسر در جامعهٔ بلوچ، جایگاه اول را دارند.<ref>[https://ensani.ir/fa/article/433422/%D9%85%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%B9-%D9%85%D8%B4%D8%A7%D8%B1%DA%A9%D8%AA-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%84%D9%88%DA%86-%D8%AF%D8%B1-%D9%81%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%AA-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D کریمزاده و دیگران، «موانع مشارکت زنان بلوچ در فعالیتهای اقتصادی و اجتماعی»، 1395ش، ص71.]</ref> | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
*«آداب و رسوم مردم بلوچ»، وبسایت کارناوال، تاریخ درج مطلب: | {{آغاز منابع}} | ||
*آذرنیوش، زهرا، «بلوچ آداب و رسوم، تاریخچه و طوایف بلوچ»، وبسایت کجارو، تاریخ درج مطلب: | * «آداب و رسوم مردم بلوچ»، وبسایت کارناوال، تاریخ درج مطلب: ۲۱ مرداد ۱۳۹۹ش. | ||
*اربابی، محمد، «زن بلوچ در ادبیات شفاهی»، وبلاگ مهرستان آنلاین، | * آذرنیوش، زهرا، «بلوچ آداب و رسوم، تاریخچه و طوایف بلوچ»، وبسایت کجارو، تاریخ درج مطلب: ۱ دی ۱۴۰۰ش. | ||
*«ارتقای مشارکتهای اجتماعی زنان سیستان و بلوچستان در | * اربابی، محمد، «زن بلوچ در ادبیات شفاهی»، وبلاگ مهرستان آنلاین، تاریخ درج مطلب: ۲ فروردین ۱۳۹۰ش. | ||
*«اشتغالزایی کارآفرین بلوچ برای | * «ارتقای مشارکتهای اجتماعی زنان سیستان و بلوچستان در عرصهٔ مدیریت»، خبرگزاری جمهوری اسلامی، تاریخ درج مطلب: ۲۴ اردیبهشت ۱۳۹۶ش. | ||
*افتاده، | * «اشتغالزایی کارآفرین بلوچ برای ۲۰۰ بانوی سراوانی»، خبرگزاری فارس، تاریخ درج مطلب: ۱۰ مهر ۱۴۰۲ش. | ||
*بزیالری، مهدی، «نقش زنان در موسیقی بلوچ»، وبلاگ دستان سیستانی، تاریخ درج مطلب: | * افتاده، علیاصغر، «زنان بلوچ، قهرمان زندگی در سیستان و بلوچستان»، خبرگزاری تحلیلی ایران، تاریخ درج مطلب: ۱۱ اردیبهشت ۱۳۹۴ش. | ||
*«پروفایل ولایت نیمروز سال | * بزیالری، مهدی، «نقش زنان در موسیقی بلوچ»، وبلاگ دستان سیستانی، تاریخ درج مطلب: ۱۱ تیر ۱۳۹۲ش. | ||
*«تصاویر ماجرای تابوشکنی دو زن بلوچ»، وبسایت فرارو، تاریخ درج مطلب: | * «پروفایل ولایت نیمروز سال ۱۴۰۱»، وبسایت وزارت معارف، تاریخ بازدید: ۲۹ آذر ۱۴۰۲ش. | ||
*جانبالهی فیروزآبادی، محمدسعید، «مظلومیت و قهاریت زن بلوچ»، | * «تصاویر ماجرای تابوشکنی دو زن بلوچ»، وبسایت فرارو، تاریخ درج مطلب: ۲ مرداد ۱۳۹۸ش. | ||
*«جایگاه و ارزش زن بلوچ در جامعه سنتی بلوچستان»، وبلاگ برانز، تاریخ بازدید: | * جانبالهی فیروزآبادی، محمدسعید، «مظلومیت و قهاریت زن بلوچ»، فصلنامهٔ توانمندسازی زنان و جامعهٔ پایدار، دورهٔ ۶، شمارهٔ ۱، بهار ۱۳۹۹ش. | ||
*«جایگاه زنان در حماسههای بلوچستان»، وبسایت ویرگول، تاریخ بازدید: | * «جایگاه و ارزش زن بلوچ در جامعه سنتی بلوچستان»، وبلاگ برانز، تاریخ بازدید: ۲۹ آذر ۱۴۰۲ش. | ||
*«چالشهای جمعیت از ضرورت کاهش سن ازدواج تا سلامت مادر و کودک»، وبسایت | * «جایگاه زنان در حماسههای بلوچستان»، وبسایت ویرگول، تاریخ بازدید: ۲۹ آذر ۱۴۰۲ش. | ||
*«حضور زنان برای کار در ادارات دولتی نیمروز رو به افزایش است»، آژانس خبری پژواک، تاریخ درج مطلب: | * «چالشهای جمعیت از ضرورت کاهش سن ازدواج تا سلامت مادر و کودک»، وبسایت روزنامهٔ کیهان، تاریخ درج مطلب: ۲۵ آبان ۱۴۰۲ش. | ||
*«خامکدوزی بلوچی در نیمروز رونق | * «حضور زنان برای کار در ادارات دولتی نیمروز رو به افزایش است»، آژانس خبری پژواک، تاریخ درج مطلب: ۲۳ سپتامبر ۲۰۱۷م. | ||
*«خانمی در نیمروز برای دهها دختر | * «خامکدوزی بلوچی در نیمروز رونق یافته است»، آژانس خبری پژواک، تاریخ درج مطلب: ۲۷ دسامبر ۲۰۱۵م. | ||
*«درگذشت بانوی آوازخوان بلوچ»، وبسایت | * «خانمی در نیمروز برای دهها دختر زمینهٔ آموزش خیاطی را فراهم کرده است»، آژانس خبری پژواک، تاریخ درج مطلب: ۲۹ جولای ۲۰۲۳م. | ||
*«دختر | * «درگذشت بانوی آوازخوان بلوچ»، وبسایت روزنامهٔ جهان صنعت، تاریخ درج مطلب: ۸ جون ۲۰۲۱م. | ||
*رئیسی، ماهنور، و خسروی، ملکتاج، | * «دختر نخبهٔ سیستان و بلوچستان قهرمان مسابقات ریاضی جهان شد»، وبسایت عرشه آنلاین، تاریخ درج مطلب: ۱۳ شهریور ۱۴۰۲ش. | ||
*رئیسی، سمیه و بوستانی، داریوش، «مطالعه کیفی خشونت علیه زنان بلوچ»، | * رئیسی، ماهنور، و خسروی، ملکتاج، «توانمندسازی و مشارکت سیاسی اجتماعی زنان بلوچ بعد از انقلاب اسلامی ایران»، فصلنامهٔ رهیافت انقلاب اسلامی، سال پانزدهم، شمارهٔ ۵۵، تابستان ۱۴۰۰ش. | ||
*رئیسی، سیما و دیگران، «موانع نهادی مشارکت سیاسی زنان | * رئیسی، سمیه و بوستانی، داریوش، «مطالعه کیفی خشونت علیه زنان بلوچ»، فصلنامهٔ زن و جامعه، ۱۴۰۰ش. | ||
*«زن و نقش و جایگاه ارزنده آن در سیستان و بلوچستان»، خبرگزاری جمهوری اسلامی، تاریخ درج مطلب: | * رئیسی، سیما و دیگران، «موانع نهادی مشارکت سیاسی زنان منطقهٔ بلوچستان»، فصلنامهٔ زن در توسعه و سیاست، دورهٔ ۱۸، شمارهٔ ۲، تابستان ۱۳۹۹ش. | ||
*«زنان در عرصه رسانه: فاطمه بلوچیپور»، وبسایت دفتر مطالعات و برنامهریزی رسانهها، تاریخ درج مطلب: | * «زن و نقش و جایگاه ارزنده آن در سیستان و بلوچستان»، خبرگزاری جمهوری اسلامی، تاریخ درج مطلب: ۱۹ مهر ۱۳۹۳ش. | ||
*«زنان بلوچ مدافعان ساختار ادبی، فرهنگی، اجتماعی و سیاسی جامعه بلوچستان»، خبرگزاری تسنیم، تاریخ درج مطلب: | * «زنان در عرصه رسانه: فاطمه بلوچیپور»، وبسایت دفتر مطالعات و برنامهریزی رسانهها، تاریخ درج مطلب: ۱۰ بهمن ۱۴۰۰ش. | ||
*«ساره امیری کیست؟ وزیر علوم پیشرفته امارات یا دختر بلوچ»، پایگاه خبری تحلیلی دیدهبان ایران، تاریخ درج مطلب: | * «زنان بلوچ مدافعان ساختار ادبی، فرهنگی، اجتماعی و سیاسی جامعه بلوچستان»، خبرگزاری تسنیم، تاریخ درج مطلب: ۳ اردیبهشت ۱۳۹۸ش. | ||
*«سازماندهی | * «ساره امیری کیست؟ وزیر علوم پیشرفته امارات یا دختر بلوچ»، پایگاه خبری تحلیلی دیدهبان ایران، تاریخ درج مطلب: ۳۰ تیر ۱۳۹۹ش. | ||
*«سیستان و بلوچستان مسابقه شترسواری زنان بلوچ در تالاب خشک جازموریان»، خبرگزاری تسنیم، تاریخ درج مطلب: | * «سازماندهی ۱۲ هزار ورزشکار زن در سیستان و بلوچستان»، خبرگزاری زنان ایران، تاریخ درج مطلب: ۱۳ بهمن ۱۴۰۱ش. | ||
*«صنایع دستی سیستان و بلوچستان اوج هنر و زیبایی»، خبرگزاری جمهوری اسلامی، تاریخ درج مطلب: | * «سیستان و بلوچستان مسابقه شترسواری زنان بلوچ در تالاب خشک جازموریان»، خبرگزاری تسنیم، تاریخ درج مطلب: ۲۸ بهمن ۱۳۹۶ش. | ||
*«عروسی بلوچ»، وبسایت چابهارگشت، تاریخ بازدید: | * «صنایع دستی سیستان و بلوچستان اوج هنر و زیبایی»، خبرگزاری جمهوری اسلامی، تاریخ درج مطلب: ۸ آبان ۱۳۹۵ش. | ||
*«فرزندآوری بالا در سیستان و بلوچستان | * «عروسی بلوچ»، وبسایت چابهارگشت، تاریخ بازدید: ۸ آبان ۱۴۰۲ش. | ||
*«فعالیت | * «فرزندآوری بالا در سیستان و بلوچستان مسألهٔ فرهنگی یا مکانیسم دفاعی»، پایگاه خبری و تحلیلی انصاف، تاریخ درج مطلب: ۱۱ مرداد ۱۴۰۰ش. | ||
*«فرهنگ بومی مردم بلوچ»، وبسایت صنایع دستی ایران، تاریخ بازدید: | * «فعالیت ۷۰۰ زن روستایی سیستان و بلوچستان در یک تعاونی / برنامهریزی برای صادرات دوباره»، خبرگزاری جمهوری اسلامی، تاریخ درج مطلب: ۲۵ شهریور ۱۴۰۲ش. | ||
*«کارآفرینی برای | * «فرهنگ بومی مردم بلوچ»، وبسایت صنایع دستی ایران، تاریخ بازدید: ۱ مهر ۱۴۰۲ش. | ||
*«کارآفرینی بانوی بلوچ برای | * «کارآفرینی برای ۲۰۰ بانوی بلوچ توسط راهبر شغلی کمیته امداد»، خبرگزاری مهر، تاریخ درج مطلب: ۱۵ آذر ۱۴۰۱ش. | ||
*کریمزاده، مجید و دیگران، «موانع مشارکت زنان بلوچ در فعالیتهای اقتصادی و اجتماعی»، | * «کارآفرینی بانوی بلوچ برای ۳۰ نفر با استفاده از هنر سوزندوزی»، خبرگزاری فارس، تاریخ درج مطلب: ۲۰ خرداد ۱۴۰۲ش. | ||
*«گامهای بلند بانوی بلوچ کارآفرین در کارگاه کوچک سوزندوزی»، وبسایت پولدار شو، تاریخ درج مطلب: | * کریمزاده، مجید و دیگران، «موانع مشارکت زنان بلوچ در فعالیتهای اقتصادی و اجتماعی»، فصلنامهٔ زن و فرهنگ، سال هشتم، شمارهٔ ۳۰، زمستان ۱۳۹۵ش. | ||
*«گروهی از زنان نیمروز از طریق تجارت آنلاین برای صدها زن | * «گامهای بلند بانوی بلوچ کارآفرین در کارگاه کوچک سوزندوزی»، وبسایت پولدار شو، تاریخ درج مطلب: ۲۱ خرداد ۱۳۹۸ش. | ||
*«مبارزه بانوی برتر جهان با حقوق نابرابر آموزش دخترن در سیستان و بلوچستان»، خبرگزاری تسنیم، تاریخ درج مطلب: | * «گروهی از زنان نیمروز از طریق تجارت آنلاین برای صدها زن زمینهٔ کار را فراهم کردهاند»، آژانس خبری پژواک، تاریخ درج مطلب: ۱۶ اکتوبر ۲۰۲۲م. | ||
*«مسابقات بومی و محلی بین دختران و مادران بلوچ»، پایگاه خبری عصر هامون، تاریخ درج مطلب: | * «مبارزه بانوی برتر جهان با حقوق نابرابر آموزش دخترن در سیستان و بلوچستان»، خبرگزاری تسنیم، تاریخ درج مطلب: ۱۱ آذر ۱۳۹۷ش. | ||
*«معرفی | * «مسابقات بومی و محلی بین دختران و مادران بلوچ»، پایگاه خبری عصر هامون، تاریخ درج مطلب: ۲۳ مرداد ۱۳۹۵ش. | ||
*«موفقترین زن حوزه کارآفرینی در سال | * «معرفی ۱۴ شهیده زن سیستان و بلوچستان»، خبرگزاری بسیج، تاریخ درج مطلب: ۳ بهمن ۱۳۹۶ش. | ||
*میرلطفی، محمودرضا و دیگران، «بررسی نقش کار پنهان زنان در سطح رفاه خانوار روستایی، مطالعه موردی زنان روستایی شهرستان هامون»، | * «موفقترین زن حوزه کارآفرینی در سال ۹۷ چه کسی بود؟»، وبسایت روزنامهٔ همشهری، تاریخ درج مطلب: ۲۰ اسفند ۱۳۹۷ش. | ||
* میرلطفی، محمودرضا و دیگران، «بررسی نقش کار پنهان زنان در سطح رفاه خانوار روستایی، مطالعه موردی زنان روستایی شهرستان هامون»، مجلهٔ برنامهریزی فضایی (جغرافیا)، سال سوم، شمارهٔ سوم، پیاپی ۱۰، پاییز ۱۳۹۲ش. | |||
{{پایان منابع}} | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۷ مهر ۱۴۰۴، ساعت ۱۳:۳۰
زن بلوچ؛ نقش و جایگاه زنان در قوم بلوچ.
زن بلوچ، همواره در زندگی خانوادگی و اجتماعی، همگام مردان به کنشگری فعال پرداخته است؛ اما با توجه بهویژگیهای جامعهٔ سنتی و فرهنگ نادیدهانگاری نقش زنان، همیشه تلاشهای آنان مغفول مانده است. ساختار فرهنگی و مشکلات اقتصادی در محرومیت زنان نقش عمده را دارد. بعد از انقلاب اسلامی در ایران و دو دههٔ گذشته در افغانستان وضعیت زنان بلوچ بهبود نسبی یافته است.
حرمت زن در فرهنگ بلوچی
[ویرایش | ویرایش مبدأ]زن در فرهنگ بلوچها، حرمت دارد و شکستن این حرمت، گناهی نابخشودنی است که هیچ چیز جلودار تقاص آن نیست؛ حتی در دوران ایلغار و شبیخونها به روستاها و طوایف مختلف که هرگونه ظلم و کشتار جواز داشت، بیحرمتی به زن پذیرفته نبود و این باور وجود داشت که دست غیبی همیشه به انتقامجویی زن میآید. بر این اساس، اگر هنگام حمله، زنی بر سر راه مینشست و به اصطلاح، میارچادر میکرد، مهاجمان از حمله منصرف میشدند. مجازات قتل زن در فرهنگ بلوچ بهمراتب شدیدتر از قتل یک مرد است و «سه خون» محسوب میشود؛ کشتن یا هتک حرمت زن بلوچ، مجوزی برای قتلعام خانوادهٔ متجاوز است. اگر خونبست در میان آید، هفت دختر به خانوادهٔ زن کشتهشده، داده میشود. همچنین برداشتن سرپوش از سر زن، سیلیزدن و آسیبرساندن به دست زن، در حکم یک قتل است. زن بلوچ با وجود چنین حرمتی، محرومیتهای شدیدی نیز دارد.[۱]
زن در قوم بلوچ در تمام فعالیتهای قومی، حضور گمنام دارد و این تلاشها با نام و نشان خود آنها شناخته نمیشود. امروزه با تغییر نظامها و تعریف معیارهای جدید برای مشارکت اجتماعی زن، وضعیت زنان بلوچ اندکی بهبود یافته است.[۲]
جایگاه خانوادگی زن در قوم بلوچ
[ویرایش | ویرایش مبدأ]با وجود تعصب شدید دربارهٔ حرمت زن در فرهنگ بلوچی، زن بلوچ در خانواده بهصورت سنتی تابع مرد بوده و اختیار چندانی ندارند. جامعهٔ سنتی بلوچ، مردمحور است و بهطور معمول شهر و بازار مناطق بلوچنشین چهرهٔ مردانه دارد و زنان بلوچ فقط در اماکنی مانند خانههای بهداشت و مکتبخانههای قرآن، بهراحتی حضور مییابند.[۳]
بسیاری از زنان بلوچ در خانه با انواع خشونتها از طرف شوهر، فامیل زن و خانوادهٔ شوهر روبهرو هستند. در خانوادههای بلوچ همچنان علاقه به فرزند پسر بیشتر است و زن بهدلیل دختر زاییدن، با خشونت و گاهی طلاق یا ازدواج مجدد همسر مواجه میشود. در جامعهٔ مردسالار بلوچ، خشونت علیه زنان در قالب ازدواج اجباری، چندهمسری، طلاقهای بیمورد، کار سخت و خشونتهای فیزیکی روبهرو هستند.[۴]
هرچند مناطق بلوچنشین ایران در صدر جدول خشونت علیه زنان قرار دارد، اما خانوادهها و پدرانی هم هستند که دختران و زنان خود را تشویق میکنند و برای رسیدن به اهدافشان آنها را حمایت میکنند.[۵]
نقش خانوادگی زن در قوم بلوچ
[ویرایش | ویرایش مبدأ]تشکیل خانواده
[ویرایش | ویرایش مبدأ]در برخی مناطق بلوچنشین همچنان دختران در بازه سنی ۹ تا ۱۵ سال، ازدواج میکنند.[۶] زن بلوچ در همسرگزینی، آزادی و اختیار چندانی ندارد و بهصورت فرهنگی، پدر و مادر نقش تعیینکنندهای در ازدواج فرزندان و بهویژه دختران دارند.[۷]
نقش مدیریتی
[ویرایش | ویرایش مبدأ]در سبک زندگی مردم بلوچ، بهدلیل ویژگیهای شغلی مردان و غیبت طولانی و مکرر آنها از خانه، زنان بهصورت معمول، سرپرستی خانواده و تربیت فرزندان را بر عهده دارند. زنان بلوچ در تحکیم بنیاد خانواده نیز نقش اساسی دارند.[۸]
فرزندآوری
[ویرایش | ویرایش مبدأ]سازمان ثبت احوال ایران، در ۱۴۰۲ش، میانگین سن نخستین فرزندآوری زنان سیستان و بلوچستان را ۲۲٫۶ اعلام کرده است.[۹] آمار فرزندآوری در قوم بلوچ تحت تأثیر عواملی چون وضعیت زندگی، شرایط اقتصادی و اشتغال، باورهای مذهبی ـ سیاسی و اشتیاق به فرزند پسر قرار دارد. در فرهنگ قوم بلوچ به فرزندآوری بهعنوان نعمت الهی توجه ویژهای میشود.[۱۰]
نقش تربیتی
[ویرایش | ویرایش مبدأ]زنان بلوچ همواره تلاش میکنند که تمام داشتههای هنری خود را به دختران خود انتقال دهند[۱۱] و فرزندان خود را شجاع، متعهد، مسئولیتپذیر در قبال دین، خانواده و جامعه، بار آورند.[۱۲]
اشتغال خانگی
[ویرایش | ویرایش مبدأ]در جامعهٔ سنتی بلوچ، زنان در کنار رسیدگی به امور منزل مانند شستوشو، رفتوروب، تهیهٔ غذا و نگهداری از فرزندان، به تهیهٔ آب آشامیدنی از فاصلههای بسیار دور[۱۳] و صنایع دستی چون سوزندوزی، سفالگری و بافندگی میپردازند و این فعالیتها در انحصار زنان است.[۱۴]
کنشگری سیاسی زنان بلوچ
[ویرایش | ویرایش مبدأ]زنان بلوچ در عرصه نبرد
[ویرایش | ویرایش مبدأ]قوم بلوچ در تجربهٔ تاریخی خود شاهد حماسهآفرینی زنان در میدان نبرد بوده است؛ در فتح دهلی و جنگ همایونشاه و شیرشاه سوری، میرچاکر رئیس طایفهٔ رندها و میرگواهرم رئیس طایفهٔ لاشاریها با لشکری به حمایت همایونشاه رفتند. خواهر بزرگ میرچاکر بهنام بانری یا بادری (بدری) که زنی شجاع و شمشیرزن ماهری بود، شیرشاه را دستگیر کرده و به همایونشاه تحویل میدهد؛ در عوض همایون پس از تختنشینی، سرزمینهای وسیعی را در سند، بلوچستان و پنجاب به سرداران این دو طایفه میدهد. حکایتهایی نیز وجود دارد که مادران و زنان بلوچ مانند لالین مادر دودا، گراناز همسر لالّا و کمبر و مادر و خواهر دادشاه، در نبردها مشوق و پشتیبان فرزندان، برادران و شوهران خود بودهاند و کشته شدن آنها را در میدان جنگ سبب افتخار میدانستند و جشن میگرفتند. در گذشته گاهی زن سبب خونینترین نبردها میان طوایف میشد و گاهی هم با پادرمیانی زن (چادری لَمپ) از درگیریهای خونین طوایف جلوگیری میشد.[۱۵]
نقش زنان بلوچ در قدرت سیاسی بزرگان بلوچ
[ویرایش | ویرایش مبدأ]در گذشته، بسیاری از بزرگان بلوچ، قدرت سیاسی خود را مدیون زنان، دختران و خواهران خود هستند که با ازدواجهای سیاسی و حمایت آنها، قدرت خود را بسط میدادند.[۱۶]
مشارکت زنان بلوچ در مسائل سیاسی و اجتماعی
[ویرایش | ویرایش مبدأ]در سالهای اخیر با تحول در ساختار و نگرش جامعه، مشارکت سیاسی زنان بلوچ، بهرغم چالشهای اجتماعی و خانوادگی، رو به افزایش است.[۱۷] از میان زنان بلوچ در دوران تلاش ایرانیان برای پیروزی انقلاب اسلامی تعدادی به شهادت رسیدند[۱۸] و بعد از پیروزی انقلاب نیز کوشیدهاند تا حضور پررنگتری در عرصههای فرهنگی و اجتماعی داشته باشند.[۱۹] در جمهوری اسلامی ایران، زنان بلوچ به مناصب سیاسی چون فرمانداری، معاون فرمانداری، بخشداری و عضویت در شورای شهر، راه یافتهاند.[۲۰] در انتخابات ۱۳۹۶ش افغانستان نیز ۴۰درصد شرکتکنندگان ولایت نیمروز که مرکز بلوچهای افغانستان است، زنان بودند و یک زن بلوچ چندین دوره به نمایندگی از ولایت نمیروز، عضو مجلس نمایندگان بود.[۲۱]
کنشگری اقتصادی زنان بلوچ
[ویرایش | ویرایش مبدأ]در فرهنگ قوم بلوچ، فعالیت اقتصادی زن در خانه و کنار خانواده تعریف شده است. در جامعهٔ سنتی بلوچ، زنان در فعالیتهای کشاورزی و دامداری پابهپای مردان مشارکت دارند؛ اما ارزش اقتصادی تلاش آنها از دید جامعه و سیاستگذاران پنهان مانده و حتی خود زنان نقش اقتصادی خود را باور ندارند؛ در حالیکه سن کاری و ساعت کاری زنان بهمراتب بیشتر از مردان است.[۲۲] اشتغال بیرون از خانهٔ زنان در سیستان و بلوچستان، بیشتر شامل آموزش و پرورش،[۲۳] ادارات دولتی،[۲۴] صنایع دستی[۲۵] و مؤسساتی است که برای زنان فعالیت میکنند.[۲۶] در ولایت نیمروز مرکز بلوچهای افغانستان در ۱۴۰۰ش، ۵۹٫۱۴درصد آموزگاران، زن بودند.[۲۷]
زنان در بخش بهداشت، پلیس و دیگر نهادهای دولتی حضور داشتهاند و طبق گزارشها مراجعه زنان به ادارات دولتی جهت کار رو به افزایش بوده است.[۲۸] در این ولایت تعدادی از زنان در تجارت آنلاین،[۲۹] خیاطی[۳۰] و صنایع دستی فعالیت دارند که این روند بعد از محدودیتهای ایجاد شده از سوی طالبان، افزایش یافته است.[۳۱]
در گذشته با توجه به غلبهٔ فرهنگ مردسالارانه و عدم استقلال مالی زنان در جامعهٔ بلوچ، زنان فرصت و توان کارآفرینی نداشتند؛ اما در سالهای اخیر تعدادی از زنان چون آمنه درخشان (با کمک کمیتهٔ امداد امام خمینی)،[۳۲] سارا قادری مسؤول تعاونی «دوچ بلوچ»،[۳۳] زیتون حسینپور،[۳۴] نارویی،[۳۵] فرحناز سالاری (با همکاری کمیتهٔ امداد امام خمینی)[۳۶] و زیبا عزیزی (با همکاری کمیته امداد امام علی)[۳۷] و زنانی در ولایت نیمروز افغانستان، کارگاههای خیاطی،[۳۸] تجارت آنلاین[۳۹] و کارگاههای صنایعدستی راهاندازی کرده و برای صدها زن زمینهٔ شغلی فراهم کردهاند.[۴۰]
کنشگری فرهنگی و هنری زن بلوچ
[ویرایش | ویرایش مبدأ]زن بلوچ در عرصه شعر و ادبیات
[ویرایش | ویرایش مبدأ]زنان بلوچ در حفظ و انتقال قدیمیترین شعرهای بلوچی که در جشن تولد، نوازش کودک، خواباندن طفل در گهواره و هنگام سوگواری برای جوانان خوانده میشود، نقش اساسی داشتهاند. آنها همچنین در ماندگاریِ اشعار نازینک ویژهٔ مراسم عروسی و اشعار حماسی موتک مانند منظومههای بیبگرک و گراناز، دودا و بالاچ، دوستین و شیرین، کوشا بوهاند.[۴۱] محققان براین باورند که سرایندگان این اشعار نیز زنان بودهاند. از منظر صاحبنظران، امروزه نیز زنان بلوچ چون بانکسیمک، زینتثنا، ملکگوهر، زاهده رئیسی، زینت شهبخش، نسرین بهجتی، پروانه جنگیزهی و شاعر پارسیسرای بلوچ رابعه خضداری از بلوچستان پاکستان، در ادبیات معاصر نسبت به مردان بلوچ پیشقدم هستند.[۴۲]
زن بلوچ در عرصه آموزش
[ویرایش | ویرایش مبدأ]زنان بلوچ که در گذشته فرصتی برای آموزش نداشتند، در ایران پس از انقلاب اسلامی و دو دههٔ اخیر در افغانستان، بهرغم محدودیتهای محیطی، فرهنگی و اقتصادی، در بخش آموزش و پرورش پیشگامتر از مردان بودهاند. زیبا عزیزی زن بلوچ ایرانی در سال ۲۰۱۸م، توسط بنیاد جهانی زنان بهعنوان چهارمین زن برتر روستایی در جهان و اولین زن فعال روستایی در ایران برگزیده شد.[۴۳] بر اساس آمار ارائه شده در سال ۱۴۰۱ش، در ولایت نیمروز افغانستان نیز زنان بیشتر از مردان در بخش آموزش فعالیت داشتهاند.[۴۴]
زن بلوچ در عرصه موسیقی
[ویرایش | ویرایش مبدأ]زن بلوچ در عرصهٔ موسیقی نیز جایگاه شناختهشدهای دارد؛ در اصطلاح بلوچی به خوانندهٔ زن «نازینک» و به آواهای او «بانگهواز» گفته میشود. موسیقی زنان بلوچ به انواع سَپَتها (ستایش و تمجیدها)، وَزبَت/ وَزبَد (ترانهٔ توصیفی آیینی)، لالو/ لار (نوعی ترانهٔ ستایشی و نیایشی جهت شکرگزاری) و لیلوها (لالایی) تقسیم میشود. در گذشته ترانهٔ ذهیروک که بخش عمدهٔ آواهای بلوچی را تشکیل میداد، توسط زنان خوانده میشد و امروزه توسط مردان با ساز خوانده میشود. زنان بلوچ ترانهها را بیشتر بهصورت گروهی میخوانند.[۴۵] رحموک نصرتی دارای مدرک درجه یک هنر و عضو مؤسسهٔ هنرمندان پیشکسوت بوده[۴۶] و زبیده آزاد و شمشی بهروز در خواندن آوازهای بلوچی، شهرت جهانی دارند.[۴۷]
زن بلوچ در عرصه هنرهای دستی
[ویرایش | ویرایش مبدأ]هنر دستی زنان بلوچ شهرت جهانی دارد و کارشناسان، آنها را میراثدار اصلی فرهنگ بلوچی میدانند. بانوان بلوچ در سوزندوزی، سفالگری و بافندگی، میکوشند تا از طریق ترسیم شکلهای هندسی، طبیعت، نگارههای گیاهی و حیوانی و اعضای بدن انسان مانند چشم و دست، فرهنگ کشاورزی، عشایری و دامپروری خود را بازنمایی کنند. هنر دستی زن بلوچ، در کنار آرزوها و تخیلات، از باورهای مذهبی و اجتماعی، تاریخ، جنگآوری، سلحشوری و داستانهای حماسی مردم بلوچ حکایت میکند.[۴۸]
ورزش و بازیهای دختران بلوچ
[ویرایش | ویرایش مبدأ]دختران بلوچ به بازیهای محلی و سنتی چون هفتسنگ، طناببازی، حلهزنی، دارت[۴۹] و شترسواری علاقه دارند[۵۰] که در کانون فرهنگی اجتماعی استان سیستان و بلوچستان ثبت شده است و بهصورت رسمی برگزار میشود. همچنین دختران بلوچ به ورزشهای رزمی، علاقهٔ زیادی دارند. طبق آمار ارائه شده از سوی ادارهٔ کل ورزش و جوانان سیستان و بلوچستان در سال ۱۴۰۱ش، ۱۲هزار ورزشکار بانو در این استان، در رشتههای مختلف فعالیت داشتهاند.[۵۱]
چهرههای سیاسی و علمی معاصر
[ویرایش | ویرایش مبدأ]زیبا عزیزی، چهارمین زن روستایی برتر جهان، شهلا دهواری، اولین زن بلوچ دارای مدرک خلبانی در امارات، حمیرا ریگی سفیر پیشین ایران در برونئی، فریده یوسفی استاد دانشگاه،[۵۲] فاطمه بلوچیپور عضو انجمن روزنامهنگاران مسلمان و استاد دانشگاه،[۵۳] ساره امیری وزیر علوم پیشرفتهٔ امارات،[۵۴] فریده حمیدی عضو پیشین پارلمان افغانستان[۵۵] و یسرا سلیمانی قهرمان هفت دوره مسابقات ریاضی جهان،[۵۶] از چهرههای شاخص این قوم هستند.
پوشش زن بلوچ
[ویرایش | ویرایش مبدأ]لباس زنان بلوچ، گرانقیمت است و از پارچههای مرغوب نخی و ابریشمی تهیه شده و با سوزندوزی، بلوچدوزی، پریواردوزی و آیینهدوزی تزیین میشود. زنان بلوچ از جامک، پاجامک و سریک (نوعی روسری) استفاده میکنند.[۵۷] زنان بلوچ از گوشوارههای نالوک، چلمپ، والی، بادی، جمکه و کید (آویز مو)، کپگو (گردنبند)، پادیگ (پابند)، چلا (انگشتر) و پلوه (آویز بینی) استفاده میکنند که از طلا و نقره ساخته میشود.[۵۸]
چالشهای زن بلوچ
[ویرایش | ویرایش مبدأ]زنان بلوچ بهرغم آنکه بخش عظیم بار زندگی در خانواده را برعهده دارند، در کنار نادیدهانگاری با موانع متعدد خانوادگی و اجتماعی روبهرو هستند و فرصت برای حضور در جامعه و استفاده از استعدادهای خدادادی را کمتر دارند. محققان معتقدند که مشکلات اقتصادی، ساختار فرهنگی و اجتماعی، نبود برنامهٔ دقیق برای حمایت از فعالیتهای اجتماعی و اقتصادی زنان، سرمایهگذاری اندک دولتها جهت اشتغال زنان و ناعادلانه بودن معیارهای استخدام، بیسوادی یا کمسوادی و در دسترس نبودن مراکز آموزشی، موانعی هستند که حضور زنان بلوچ را در جامعه کاهش میدهد. از میان چالشها، فرهنگ مردسالاری، تعصبات خانوادگی و تبعیض بین دختر و پسر در جامعهٔ بلوچ، جایگاه اول را دارند.[۵۹]
پانویس
[ویرایش | ویرایش مبدأ]- ↑ جانبالهی فیروزآبادی، «مظلومیت و قهاریت زن بلوچ»، 1399ش، ص68.
- ↑ «جایگاه و ارزش زن بلوچ در جامعه سنتی بلوچستان»، وبلاگ برانز.
- ↑ «فرزندآوری بالا در سیستان و بلوچستان مسئلۀ فرهنگی یا مکانیسم دفاعی»، پایگاه خبری و تحلیلی انصاف.
- ↑ رئیسی و بوستانی، «مطالعه کیفی خشونت علیه زنان بلوچ»، 1400ش، ص53-56.
- ↑ «موفقترین زن حوزه کارآفرینی در سال 97 چه کسی بود؟»، وبسایت روزنامۀ همشهری.
- ↑ «عروسی بلوچ»، وبسایت چابهارگشت.
- ↑ جانبالهی فیروزآبادی، «مظلومیت و قهاریت زن بلوچ»، 1399ش، ص69-72.
- ↑ افتاده، «زنان بلوچ، قهرمان زندگی در سیستان و بلوچستان»، خبرگزاری تحلیلی ایران.
- ↑ «چالشهای جمعیت از ضرورت کاهش سن ازدواج تا سلامت مادر و کودک»، وبسایت پیشخوان.
- ↑ «فرزندآوری بالا در سیستان و بلوچستان مسئلۀ فرهنگی یا مکانیسم دفاعی»، پایگاه خبری و تحلیلی انصاف.
- ↑ آذرنیوش، «قوم بلوچ آداب و رسوم، تاریخچه و طوایف بلوچ»، وبسایت کجارو.
- ↑ «جایگاه زنان در حماسههای بلوچستان»، وبسایت ویرگول.
- ↑ افتاده، «زنان بلوچ، قهرمان زندگی در سیستان و بلوچستان»، خبرگزاری تحلیلی ایران.
- ↑ میرلطفی و دیگران، «بررسی نقش کار پنهان زنان در سطح رفاه خانوار روستایی، مطالعه موردی زنان روستایی شهرستان هامون»، 1392ش، ص49-66.
- ↑ «جایگاه زنان در حماسههای بلوچستان»، وبسایت ویرگول.
- ↑ جانبالهی فیروزآبادی، «مظلومیت و قهاریت زن بلوچ»، 1399ش، ص73-75.
- ↑ رئیسی و دیگران، «موانع نهادی مشارکت سیاسی زنان منطقۀ بلوچستان»، 1399ش، ص314-315.
- ↑ «معرفی 14 شهیده زن سیستان و بلوچستان»، خبرگزاری بسیج.
- ↑ «زن بلوچ در ابعاد مختلف فرهنگی، اجتماعی، سیاسی حضور دارد»، خبرگزاری فارس.
- ↑ رئیسی و خسروی، «توانمندسازی و مشارکت سیاسی اجتماعی زنان بلوچ بعد از انقلاب اسلامی ایران»، 1400ش، ص15.
- ↑ «حضور زنان برای کار در ادارات دولتی نیمروز رو به افزایش است»، آژانس خبری پژواک.
- ↑ میرلطفی و دیگران، «بررسی نقش کار پنهان زنان در سطح رفاه خانوار روستایی، مطالعه موردی زنان روستایی شهرستان هامون»، 1392ش، ص49-66.
- ↑ «زن و نقش و جایگاه ارزنده آن در سیستان و بلوچستان»، خبرگزاری جمهوری اسلامی.
- ↑ «ارتقای مشارکتهای اجتماعی زنان سیستان و بلوچستان در عرصۀ مدیریت»، خبرگزاری جمهوری اسلامی.
- ↑ «اشتغالزایی کارآفرین بلوچ برای 200 بانوی سروانی»، خبرگزاری فارس.
- ↑ «فرزندآوری بالا در سیستان و بلوچستان مسئلۀ فرهنگی یا مکانیسم دفاعی»، پایگاه خبری و تحلیلی انصاف.
- ↑ «پروفایل معارف ولایت نیمروز سال 1401»، وبسایت وزارت معارف.
- ↑ «حضور زنان برای کار در ادارات دولتی نیمروز رو به افزایش است»، آژانس خبری پژواک.
- ↑ «گروپی از زنان نیمروز از طریق تجارات آنلاین برای صدها زن زمینۀ کار فراهم کردهاند»، آژانس خبری پژواک.
- ↑ «خانمی در نیمروز برای دهها دختر زمینۀ آموزش حرفۀ خیاطی را فراهم کرده است»، آژانس خبری پژواک.
- ↑ «خامکدوزی بلوچی در نیمروز رونق یافته است»، آژانس خبری پژواک.
- ↑ «کارآفرینی برای 200 بانوی بلوچ توسط راهبر شغلی کمیته امداد»، خبرگزاری مهر.
- ↑ «فعالیت 700 زن روستایی سیستان و بلوچستان در یک تعاونی / برنامهریزی برای صادرات دوباره»، خبرگزاری جمهوری اسلامی.
- ↑ «کارآفرینی بانوی بلوچ برای 30 نفر با استفاده از هنر سوزندوزی»، خبرگزاری فارس.
- ↑ «گامهای بلند بانوی بلوچ کارآفرین در کارگاه کوچک سوزندوزی»، وبسایت پولدار شو.
- ↑ «اشتغالزایی کارآفرین بلوچ برای 200 بانوی سروانی»، خبرگزاری فارس.
- ↑ «موفقترین زن حوزه کارآفرینی در سال 97 چه کسی بود؟»، وبسایت روزنامۀ همشهری.
- ↑ «خانمی در نیمروز برای دهها دختر زمینۀ آموزش حرفۀ خیاطی را فراهم کرده است»، آژانس خبری پژواک.
- ↑ «گروپی از زنان نیمروز از طریق تجارات آنلاین برای صدها زن زمینۀ کار فراهم کردهاند»، آژانس خبری پژواک.
- ↑ «خامکدوزی بلوچی در نیمروز رونق یافته است»، آژانس خبری پژواک.
- ↑ اربابی، «زن بلوچ در ادبیات شفاهی»، وبلاگ مهرستان آنلاین.
- ↑ «مبارزه بانوی برترجهان با حقوق نابرابر آموزش دختران در سیستان و بلوچستان»، خبرگزاری تسنیم.
- ↑ «مبارزه بانوی برترجهان با حقوق نابرابر آموزش دختران در سیستان و بلوچستان»، خبرگزاری تسنیم.
- ↑ «پروفایل معارف ولایت نیمروز سال 1401»، وبسایت وزارت معارف.
- ↑ بزیالری، «نقش زنان در موسیقی بلوچ»، وبلاگ دستان سیستانی.
- ↑ «درگذشت بانوی آوازخوان بلوچ»، وبسایت روزنامۀ جهان صنعت.
- ↑ «تصاویر ماجرای تابوشکنی دو زن بلوچ»، وبسایت فرارو.
- ↑ «صنایع دستی سیستان و بلوچستان اوج هنر و زیبایی»، خبرگزاری جمهوری اسلامی.
- ↑ «مسابقات بومی و محلی بین دختران و مادران بلوچ»، پایگاه خبری عصر هامون.
- ↑ «سیستان و بلوچستان مسابقه شترسواری زنان بلوچ در تالاب خشک جازموریان»، خبرگزاری تسنیم.
- ↑ «سازماندهی 12 هزار ورزشکار زن در سیستان و بلوچستان»، خبرگزاری زنان ایران.
- ↑ «جایگاه زنان در حماسههای بلوچستان»، وبسایت ویرگول.
- ↑ «زنان در عرصه رسانه: فاطمه بلوچیپور»، وبسایت دفتر مطالعات و برنامهریزی رسانهها.
- ↑ «ساره امیری کیست؟ وزیر علوم پیشرفته امارات یا دختر بلوچ»، پایگاه خبری تحلیلی دیدهبان ایران.
- ↑ «حضور زنان برای کار در ادارات دولتی نیمروز رو به افزایش است»، آژانس خبری پژواک.
- ↑ «دختر نخبۀ سیستان و بلوچستان قهرمان مسابقات ریاضی جهان شد»، وبسایت عرشه آنلاین.
- ↑ «فرهنگ بومی مردم بلوچ»، وبسایت صنایع دستی ایران.
- ↑ «آداب و رسوم مردم بلوچ»، وبسایت کارناوال.
- ↑ کریمزاده و دیگران، «موانع مشارکت زنان بلوچ در فعالیتهای اقتصادی و اجتماعی»، 1395ش، ص71.
منابع
[ویرایش | ویرایش مبدأ]- «آداب و رسوم مردم بلوچ»، وبسایت کارناوال، تاریخ درج مطلب: ۲۱ مرداد ۱۳۹۹ش.
- آذرنیوش، زهرا، «بلوچ آداب و رسوم، تاریخچه و طوایف بلوچ»، وبسایت کجارو، تاریخ درج مطلب: ۱ دی ۱۴۰۰ش.
- اربابی، محمد، «زن بلوچ در ادبیات شفاهی»، وبلاگ مهرستان آنلاین، تاریخ درج مطلب: ۲ فروردین ۱۳۹۰ش.
- «ارتقای مشارکتهای اجتماعی زنان سیستان و بلوچستان در عرصهٔ مدیریت»، خبرگزاری جمهوری اسلامی، تاریخ درج مطلب: ۲۴ اردیبهشت ۱۳۹۶ش.
- «اشتغالزایی کارآفرین بلوچ برای ۲۰۰ بانوی سراوانی»، خبرگزاری فارس، تاریخ درج مطلب: ۱۰ مهر ۱۴۰۲ش.
- افتاده، علیاصغر، «زنان بلوچ، قهرمان زندگی در سیستان و بلوچستان»، خبرگزاری تحلیلی ایران، تاریخ درج مطلب: ۱۱ اردیبهشت ۱۳۹۴ش.
- بزیالری، مهدی، «نقش زنان در موسیقی بلوچ»، وبلاگ دستان سیستانی، تاریخ درج مطلب: ۱۱ تیر ۱۳۹۲ش.
- «پروفایل ولایت نیمروز سال ۱۴۰۱»، وبسایت وزارت معارف، تاریخ بازدید: ۲۹ آذر ۱۴۰۲ش.
- «تصاویر ماجرای تابوشکنی دو زن بلوچ»، وبسایت فرارو، تاریخ درج مطلب: ۲ مرداد ۱۳۹۸ش.
- جانبالهی فیروزآبادی، محمدسعید، «مظلومیت و قهاریت زن بلوچ»، فصلنامهٔ توانمندسازی زنان و جامعهٔ پایدار، دورهٔ ۶، شمارهٔ ۱، بهار ۱۳۹۹ش.
- «جایگاه و ارزش زن بلوچ در جامعه سنتی بلوچستان»، وبلاگ برانز، تاریخ بازدید: ۲۹ آذر ۱۴۰۲ش.
- «جایگاه زنان در حماسههای بلوچستان»، وبسایت ویرگول، تاریخ بازدید: ۲۹ آذر ۱۴۰۲ش.
- «چالشهای جمعیت از ضرورت کاهش سن ازدواج تا سلامت مادر و کودک»، وبسایت روزنامهٔ کیهان، تاریخ درج مطلب: ۲۵ آبان ۱۴۰۲ش.
- «حضور زنان برای کار در ادارات دولتی نیمروز رو به افزایش است»، آژانس خبری پژواک، تاریخ درج مطلب: ۲۳ سپتامبر ۲۰۱۷م.
- «خامکدوزی بلوچی در نیمروز رونق یافته است»، آژانس خبری پژواک، تاریخ درج مطلب: ۲۷ دسامبر ۲۰۱۵م.
- «خانمی در نیمروز برای دهها دختر زمینهٔ آموزش خیاطی را فراهم کرده است»، آژانس خبری پژواک، تاریخ درج مطلب: ۲۹ جولای ۲۰۲۳م.
- «درگذشت بانوی آوازخوان بلوچ»، وبسایت روزنامهٔ جهان صنعت، تاریخ درج مطلب: ۸ جون ۲۰۲۱م.
- «دختر نخبهٔ سیستان و بلوچستان قهرمان مسابقات ریاضی جهان شد»، وبسایت عرشه آنلاین، تاریخ درج مطلب: ۱۳ شهریور ۱۴۰۲ش.
- رئیسی، ماهنور، و خسروی، ملکتاج، «توانمندسازی و مشارکت سیاسی اجتماعی زنان بلوچ بعد از انقلاب اسلامی ایران»، فصلنامهٔ رهیافت انقلاب اسلامی، سال پانزدهم، شمارهٔ ۵۵، تابستان ۱۴۰۰ش.
- رئیسی، سمیه و بوستانی، داریوش، «مطالعه کیفی خشونت علیه زنان بلوچ»، فصلنامهٔ زن و جامعه، ۱۴۰۰ش.
- رئیسی، سیما و دیگران، «موانع نهادی مشارکت سیاسی زنان منطقهٔ بلوچستان»، فصلنامهٔ زن در توسعه و سیاست، دورهٔ ۱۸، شمارهٔ ۲، تابستان ۱۳۹۹ش.
- «زن و نقش و جایگاه ارزنده آن در سیستان و بلوچستان»، خبرگزاری جمهوری اسلامی، تاریخ درج مطلب: ۱۹ مهر ۱۳۹۳ش.
- «زنان در عرصه رسانه: فاطمه بلوچیپور»، وبسایت دفتر مطالعات و برنامهریزی رسانهها، تاریخ درج مطلب: ۱۰ بهمن ۱۴۰۰ش.
- «زنان بلوچ مدافعان ساختار ادبی، فرهنگی، اجتماعی و سیاسی جامعه بلوچستان»، خبرگزاری تسنیم، تاریخ درج مطلب: ۳ اردیبهشت ۱۳۹۸ش.
- «ساره امیری کیست؟ وزیر علوم پیشرفته امارات یا دختر بلوچ»، پایگاه خبری تحلیلی دیدهبان ایران، تاریخ درج مطلب: ۳۰ تیر ۱۳۹۹ش.
- «سازماندهی ۱۲ هزار ورزشکار زن در سیستان و بلوچستان»، خبرگزاری زنان ایران، تاریخ درج مطلب: ۱۳ بهمن ۱۴۰۱ش.
- «سیستان و بلوچستان مسابقه شترسواری زنان بلوچ در تالاب خشک جازموریان»، خبرگزاری تسنیم، تاریخ درج مطلب: ۲۸ بهمن ۱۳۹۶ش.
- «صنایع دستی سیستان و بلوچستان اوج هنر و زیبایی»، خبرگزاری جمهوری اسلامی، تاریخ درج مطلب: ۸ آبان ۱۳۹۵ش.
- «عروسی بلوچ»، وبسایت چابهارگشت، تاریخ بازدید: ۸ آبان ۱۴۰۲ش.
- «فرزندآوری بالا در سیستان و بلوچستان مسألهٔ فرهنگی یا مکانیسم دفاعی»، پایگاه خبری و تحلیلی انصاف، تاریخ درج مطلب: ۱۱ مرداد ۱۴۰۰ش.
- «فعالیت ۷۰۰ زن روستایی سیستان و بلوچستان در یک تعاونی / برنامهریزی برای صادرات دوباره»، خبرگزاری جمهوری اسلامی، تاریخ درج مطلب: ۲۵ شهریور ۱۴۰۲ش.
- «فرهنگ بومی مردم بلوچ»، وبسایت صنایع دستی ایران، تاریخ بازدید: ۱ مهر ۱۴۰۲ش.
- «کارآفرینی برای ۲۰۰ بانوی بلوچ توسط راهبر شغلی کمیته امداد»، خبرگزاری مهر، تاریخ درج مطلب: ۱۵ آذر ۱۴۰۱ش.
- «کارآفرینی بانوی بلوچ برای ۳۰ نفر با استفاده از هنر سوزندوزی»، خبرگزاری فارس، تاریخ درج مطلب: ۲۰ خرداد ۱۴۰۲ش.
- کریمزاده، مجید و دیگران، «موانع مشارکت زنان بلوچ در فعالیتهای اقتصادی و اجتماعی»، فصلنامهٔ زن و فرهنگ، سال هشتم، شمارهٔ ۳۰، زمستان ۱۳۹۵ش.
- «گامهای بلند بانوی بلوچ کارآفرین در کارگاه کوچک سوزندوزی»، وبسایت پولدار شو، تاریخ درج مطلب: ۲۱ خرداد ۱۳۹۸ش.
- «گروهی از زنان نیمروز از طریق تجارت آنلاین برای صدها زن زمینهٔ کار را فراهم کردهاند»، آژانس خبری پژواک، تاریخ درج مطلب: ۱۶ اکتوبر ۲۰۲۲م.
- «مبارزه بانوی برتر جهان با حقوق نابرابر آموزش دخترن در سیستان و بلوچستان»، خبرگزاری تسنیم، تاریخ درج مطلب: ۱۱ آذر ۱۳۹۷ش.
- «مسابقات بومی و محلی بین دختران و مادران بلوچ»، پایگاه خبری عصر هامون، تاریخ درج مطلب: ۲۳ مرداد ۱۳۹۵ش.
- «معرفی ۱۴ شهیده زن سیستان و بلوچستان»، خبرگزاری بسیج، تاریخ درج مطلب: ۳ بهمن ۱۳۹۶ش.
- «موفقترین زن حوزه کارآفرینی در سال ۹۷ چه کسی بود؟»، وبسایت روزنامهٔ همشهری، تاریخ درج مطلب: ۲۰ اسفند ۱۳۹۷ش.
- میرلطفی، محمودرضا و دیگران، «بررسی نقش کار پنهان زنان در سطح رفاه خانوار روستایی، مطالعه موردی زنان روستایی شهرستان هامون»، مجلهٔ برنامهریزی فضایی (جغرافیا)، سال سوم، شمارهٔ سوم، پیاپی ۱۰، پاییز ۱۳۹۲ش.