(۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱:
خط ۱:
'''<big>قانون مسعودی</big>'''، کتابی در موضوع ستارهشناسی از ابوریحان بیرونی.
[[پرونده:Default.jpg|جایگزین=کتاب قانون مسعودی|بندانگشتی|کتاب قانون مسعودی]]
'''{{درشت|قانون مسعودی}}'''، کتابی در موضوع ستارهشناسی از ابوریحان بیرونی.
قانون مسعودی، دایرةالمعارف بزرگ نجومی اثر [[ابوریحان بیرونی]] اندیشمند ایرانی در قرن پنجم هجری است. در این کتاب بسیاری از عقیدههای گذشتگان دربارۀ نجوم بررسی شده و حرکت زمین بهدور خورشید امکانپذیر دانسته شده است. قانون مسعودی بر توسعۀ دانش نجوم در جهان اثرگذار بوده است.
قانون مسعودی، دایرةالمعارف بزرگ نجومی اثر [[ابوریحان بیرونی]] اندیشمند ایرانی در قرن پنجم هجری است. در این کتاب بسیاری از عقیدههای گذشتگان دربارهٔ نجوم بررسی شده و حرکت زمین بهدور خورشید امکانپذیر دانسته شده است. قانون مسعودی بر توسعهٔ دانش نجوم در جهان اثرگذار بوده است.
==معرفی==
قانون مسعودی، دائرةالمعارف ستارهشناسی اسلامی است که توسط «ابوریحان بیرونی»، دانشمند بزرگ و مشهور ایرانی در دورۀ غزنویان به زبان عربی نوشته شده است. بیرونی این کتاب را پس از مرگ «سلطان محمود غزنوی» و در زمان پادشاهی پسر وی «سلطان مسعود غزنوی» برحسب علاقۀ سلطان به دانش نجوم و بهنام وی نوشته که در تاریخ 427ق نگارش آن تمام شده است. <ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/387488/%d9%82%d8%a7%d9%86%d9%88%d9%86-%d9%85%d8%b3%d8%b9%d9%88%d8%af%db%8c-%d8%a8%db%8c%d8%b1%d9%88%d9%86%db%8c-%d8%ac%d8%a7%db%8c%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d8%aa%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%ae-%d8%b9%d9%84%d9%85 اذکائی، «قانون مسعودی بیرونی (جایگاه آن در تاریخ علم)»، 1385ش، ص109-111.]</ref> این کتاب از ۱۱ مقاله تشکیل شده که هر مقاله دارای بابها و فصلهایی در موضوع کیهانشناسی، گاهشماری، زمین و ابعاد آن، مثلثات مسطح و کروی، خورشیدگرفتگی و ماهگرفتی، ستارهها، سیارهها و احکام نجوم است.<ref>[https://www.farsnews.ir/razavi/news/14000616000932/%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86-%D9%85%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%DB%8C-%D8%AF%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81-%D8%A8%D8%B2%D8%B1%DA%AF-%D9%86%D8%AC%D9%88%D9%85%DB%8C-%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B1%DB%8C%D8%AD%D8%A7%D9%86-%D8%A8%DB%8C%D8%B1%D9%88%D9%86%DB%8C-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%D8%B4%D8%AF «قانون مسعودی؛ دایرةالمعارف بزرگ نجومی ابوریحان بیرونی معرفی شد»، خبرگزاری فارس.]</ref>
==معرفی قانون مسعودی==
قانون مسعودی، دائرةالمعارف ستارهشناسی اسلامی است که توسط «ابوریحان بیرونی»، دانشمند بزرگ و مشهور ایرانی در دورهٔ غزنویان به [[زبان عربی]] نوشته شده است. بیرونی این کتاب را پس از مرگ «سلطان محمود غزنوی» و در زمان پادشاهی پسر وی «سلطان مسعود غزنوی» برحسب علاقهٔ سلطان به دانش نجوم و بهنام وی نوشته که در تاریخ ۴۲۷ق نگارش آن تمام شده است.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/387488/قانون-مسعودی-بیرونی-جایگاه-ان-در-تاریخ-علم اذکائی، «قانون مسعودی بیرونی (جایگاه آن در تاریخ علم)»، 1385ش، ص109-111.]</ref> این کتاب از ۱۱ مقاله تشکیل شده که هر مقاله دارای بابها و فصلهایی در موضوع کیهانشناسی، گاهشماری، زمین و ابعاد آن، مثلثات مسطح و کروی، خورشیدگرفتگی و ماهگرفتی، ستارهها، سیارهها و احکام نجوم است.<ref>[https://www.farsnews.ir/razavi/news/14000616000932/قانون-مسعودی-دایره-المعارف-بزرگ-نجومی-ابوریحان-بیرونی-معرفی-شد «قانون مسعودی؛ دایرةالمعارف بزرگ نجومی ابوریحان بیرونی معرفی شد»، خبرگزاری فارس.]</ref>
==اهمیت قانون مسعودی==
[[پرونده:قانون مسعودی 1.jpg|جایگزین=مجسمهٔ ابوریحان بیرونی سازمان ملل متحد در وین|بندانگشتی|مجسمهٔ ابوریحان بیرونی در دفتر سازمان ملل متحد در وین]]
===۱. شاهکاری در علم هیئت===
بسیاری از محققان، [[قانون مسعودی]] را شاهکار ابوریحان بیرونی در علم هیئت میدانند. برای مثال، «یاقوت حموی» معتقد است که این کتاب، آثار مشابه را در این دانش منسوخ کرده است. بهدلیل نگارش همین کتاب، بیرونی، لقب «بطلمیوس زمانه» را دریافت کرده است؛ زیرا در این کتاب، مانند «مَجِسطی» اثر بطلمیوس، تمام موضوعات مربوط به نجوم بحث شده است.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/387488/قانون-مسعودی-بیرونی-جایگاه-ان-در-تاریخ-علم اذکائی، «قانون مسعودی بیرونی (جایگاه آن در تاریخ علم)»، 1385ش، ص109-111.]</ref>
===۲. جامع و اثرگذار===
قانون مسعودی، مطالب هیئت، نجوم و ریاضی را با تحقیقات یونانی، ایرانی و هندی از گذشتههای دور تا آن روز هرچه در این زمینه تولید شده را بهصورت مفصل و به قصد یک دائرةالمعارف نجومی گردآورده است. همانطور که «القانون فی الطب» «[[ابنسینا]]»، یک دائرةالمعارف در پزشکی و اثرگذار است، قانون مسعودی، یک اثر جامع در نجوم آن عصر بوده است.<ref>[https://www.isna.ir/news/khalijefars-9436/ابوریحان-بیرونی-پژوهشگرتاریخ-و-جغرافیدان-ایرانی «ابوریحان بیرونی، پژوهشگر تاریخ و جغرافیدان ایرانی»، خبرگزاری ایسنا.]</ref>
===۳. گواه دانش علمی مسلمانان===
قانون مسعودی بهترین گواه بر پیشتازی و موقعیت علمی دانشمندان [[مسلمان]] در گذشته، در موضوع ستارهشناسی است.<ref>[https://fa.wikifeqh.ir/القانون%20المسعودی%20ابو%20ریحان%20بیرونی%20(کتاب) «القانون المسعودی ابوریحان بیرونی»، ویکی فقه.]</ref>
==ساختار قانون مسعودی==
[[پرونده:169047193.jpg|جایگزین= کتاب قانون مسعودی ابوریحان بیرونی- کتابخانه آستان قدس رضوی|بندانگشتی|کتاب قانون مسعودی ابوریحان بیرونی، در کتابخانه آستان قدس رضوی]]
قانون مسعودی، در سه جلد نگاشته شده و دارای یازده مقاله یا کتاب، ساختار یافته است. مقالهٔ اول تا چهارم بهترتیب مشتمل بر ۱۱، ۱۲، ۱۰ و ۲۶ باب، در جلد اول، مقالهٔ پنجم تا هشتم بهترتیب شامل ۱۱، ۱۱، ۱۱ و ۱۷ باب، در جلد دوم و مقالهٔ نهم تا یازدهم، بهترتیب دارای ۹، ۱۳ و ۱۲ باب، در جلد سوم گنجانده شده است.<ref>[https://fa.wikifeqh.ir/القانون%20المسعودی%20ابو%20ریحان%20بیرونی%20(کتاب) «القانون المسعودی ابوریحان بیرونی»، ویکی فقه.]</ref>
==محتوای قانون مسعودی==
#مقالهٔ اول کتاب، دربارهٔ هیئت کلی موجودات جهان هستی و ذکر دلایل بر مبادی علم هیئت است که مهمترین آنها عبارت است از: پیگیری دایرههای آسمانی و توصیف القاب آنها، تعیین شب و روز، ذکر ماه و سال طبیعی و وضعی، بیان سالها و ماههای کامل و ناقص ملتهای مختلف در جهان، نحوهٔ کبیسهگیری سالهای خورشیدی.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/387488/قانون-مسعودی-بیرونی-جایگاه-ان-در-تاریخ-علم اذکائی، «قانون مسعودی بیرونی (جایگاه آن در تاریخ علم)»، مجلۀ آینۀ میراث، 1385ش، ص113.]</ref>
#دومین مقاله، تاریخ سهگانهٔ هجری، یونانی و فارسی و تبدیل آنها به یکدیگر را شرح میدهد و نیز دربارهٔ شناخت تاریخ و [[روزه|روزهٔ]] [[دین]] نصاری و اعیاد آنها، سالها و ماههای یهودی و عید آنها، روزهای بزرگ اسلامی، ماههای عربی، [[جشنهای ملی ایران|جشنهای ایرانی]] و روزهای مشهور دورهٔ زرتشتی بحث میکند.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/387488/قانون-مسعودی-بیرونی-جایگاه-ان-در-تاریخ-علم اذکائی، «قانون مسعودی بیرونی (جایگاه آن در تاریخ علم)»، مجلۀ آینۀ میراث، 1385ش، ص114.]</ref>
#مقاله سوم، پیرامون قانون وَتَرها و راه بهدست آوردن آنها، قوس، قُطر، محیط دایره، اختیار «عدد پی»، سایههای اجسام در روشنایی و تعریف اقسام سایه و کاربرد آن بحث میکند.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/387488/قانون-مسعودی-بیرونی-جایگاه-ان-در-تاریخ-علم اذکائی، «قانون مسعودی بیرونی (جایگاه آن در تاریخ علم)»، مجلۀ آینۀ میراث، 1385ش، ص114.]</ref>
#چهارمین مقاله، دربارهٔ اندازهٔ زاویه و تقاطع «معدل النهار» با «منطقة البروج»، شناخت بخشهای درجات البروج، مطالع خط استوا با فلک البروج، تشخیص طول و عرض جغرافیایی شهرها و شناخت عرضهای شهرها به حسب ارتفاع اجسام است.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/387488/قانون-مسعودی-بیرونی-جایگاه-ان-در-تاریخ-علم اذکائی، «قانون مسعودی بیرونی (جایگاه آن در تاریخ علم)»، مجلۀ آینۀ میراث، 1385ش، ص115.]</ref>
#مقالهٔ پنجم، تصحیح طول شهرها بهکمک زمان خورشیدگرفتگی، خواص مدارهای موازی با خط استوا، راه شناخت سمت قبله، استخراج مسافت میان دو شهر که طول و عرض آنها یکی است را مطرح کرده است.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/387488/قانون-مسعودی-بیرونی-جایگاه-ان-در-تاریخ-علم اذکائی، «قانون مسعودی بیرونی (جایگاه آن در تاریخ علم)»، مجلۀ آینۀ میراث، 1385ش، ص115.]</ref>
#در مقالهٔ ششم، از تبدیل تاریخ از شهری به شهر دیگر، تصحیح طول غزنه و اسکندریه، کیفیت آگاهی بر اوقات اعتدال و انقلاب و سایر مکانهای فرضی فلک البروج بحث شده است؛
#مقالهٔ هفتم، مطالبی دربارهٔ حرکتهای ماه و مباحث و مفاهیم مرتبط را مطرح کرده است؛
#مقالهٔ هشتم، بحثهای دربارهٔ اجتماع ماه و خورشید و کسوف آن دو و حساب زمانهای کسوف هر کدام و شکلهای نور ماه قبل و بعد از استقبال و استخراج قطرهای ماه و خورشید به حسب منظر و قطر سایه را شامل میشود؛
#مقالهٔ نهم، مطالبی پیرامون ستارهها و سیارهها و ماهها در نزد عرب و مردم [[هند]] آورده است؛
#مقالهٔ دهم، از حالات، حرکات و محل عطارد، مشتری، زحل، زهره و مریخ در طول و عرض سخن میگوید؛
#مقالهٔ یازدهم، مباحثی دربارهٔ دوازده قسمت فرضی «منطقة البروج»، شناخت زمان رسیدن ستاره به جای فرضی از فلک البروج، بالا و پایین رفتن ستارگان و تناظر آنها و جایگاههای آن بحث کرده است.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/387488/قانون-مسعودی-بیرونی-جایگاه-ان-در-تاریخ-علم اذکائی، «قانون مسعودی بیرونی (جایگاه آن در تاریخ علم)»، مجلۀ آینۀ میراث، 1385ش، ص113-118.]</ref>
==نوآوری قانون مسعودی==
[[پرونده:524.jpg|alt=کتاب قانون مسعودی-نسخه خطی|بندانگشتی|تصویری از نسخه خطی کتاب قانون مسعودی]]
از ابتکارات بیرونی در این کتاب، کشف فرمولهای جدید برای بسط «سینوس» یک زاویه است که با معادلهٔ «نیوتون»، نزدیکی زیادی دارد و نیز بسیاری از مباحث این کتاب، بر پایهٔ آزمایش و تجربههای علمی استوار است و بههمین دلیل، جدولهای ساخته شده در این کتاب بسیار ارزشمند است.<ref>[https://fa.wikifeqh.ir/القانون%20المسعودی%20ابو%20ریحان%20بیرونی%20(کتاب) «القانون المسعودی ابوریحان بیرونی»، ویکی فقه.]</ref> همچنین بیرونی در این کتاب، حرکت زمین بهدور خورشید را امکانپذیر دانست و بر این اساس محیط کرهٔ زمین را اندازهگیری کرد و نشان داد که پدیدههایی مانند شب و روز را با فرض حرکت زمین به دور خورشید، میتوان توضیح داد.<ref>[https://www.isna.ir/news/khalijefars-9436/ابوریحان-بیرونی-پژوهشگرتاریخ-و-جغرافیدان-ایرانی «ابوریحان بیرونی، پژوهشگر تاریخ و جغرافیدان ایرانی»، خبرگزاری ایسنا.]</ref>
==نسخهٔ خطی قانون مسعودی==
در مرکز نسخ خطی کتابخانهٔ مرکزی آستان قدس رضوی، کهنترین نسخهٔ خطی قانون مسعودی نگهداری میشود.
==چاپ و تصحیح کتاب قانون مسعودی==
#[[پرونده:10802 760px.jpg|alt=کتاب قانون مسعودی-نسخه خطی|بندانگشتی|تصویری از نسخه خطی کتاب قانون مسعودی]]این کتاب در ۱۳۷۵ق، با تلاش مجلس دائرةالمعارف عثمانیهٔ در حیدرآباد دکن، که از مشهورترین مراکز در حوزهٔ اسلامشناسی است، در سه جلد با مقدمهٔ انگلیسی توسط دانشمند هندی استاد سیدحسن بَرَنی چاپ و نشر شده است.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/387488/قانون-مسعودی-بیرونی-جایگاه-ان-در-تاریخ-علم اذکائی، «قانون مسعودی بیرونی (جایگاه آن در تاریخ علم)»، مجلۀ آینۀ میراث، 1385ش، ص110-118.]</ref>
#همچنین قانون مسعودی توسط عبدالکریم سامی الجندی، مقدمهنویسی و تصحیح شده و در سه جلد، توسط انتشارات دارالکتب العلمیة، در بیروت [[لبنان]]، در سال ۱۴۲۲ق، به چاپ رسیده است.<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/news/265398/کهنترین-نسخه-خطی-%C2«ÙاÙÙÙ-٠سعÙدÛ%C2»-Ù ÙجÙد-در-Ú¯ÙجÛÙÙ-رضÙÛ-رÙÙ٠اÛÛ-شد «کهنترین نسخه خطی «قانون مسعودی» موجود در گنجینه رضوی رونمایی شد»، وبسایت مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، تاریخ درج مطلب: 17 شهریور 1400ش.]</ref>
==پژوهش دربارهٔ قانون مسعودی==
دربارهٔ نظریههای نجومی این کتاب، مطالب زیادی توسط اندیشمندان از جمله «نالِینُو»، «سادُویکُف»، «روزنفلند»، «کِنِدی»، و «سیدحسن بَرَنِی» نوشته شده است.<ref>[https://www.isna.ir/news/khalijefars-9436/ابوریحان-بیرونی-پژوهشگرتاریخ-و-جغرافیدان-ایرانی «ابوریحان بیرونی، پژوهشگر تاریخ و جغرافیدان ایرانی»، خبرگزاری ایسنا.]</ref>
==اثرگذاری قانون مسعودی==
ترجمهٔ این کتاب به [[زبان انگلیسی]]، باعث شد تا دانشمندان در مغربزمین نیز به اهمیت آن پی برده و تحقیقات فراوانی روی آن انجام دهند.<ref>[https://fa.wikifeqh.ir/القانون%20المسعودی%20ابو%20ریحان%20بیرونی%20(کتاب) «القانون المسعودی ابوریحان بیرونی»، ویکی فقه.]</ref>
==اهمیت==
===1. شاهکاری در علم هیئت===
بسیاری از محققان، قانون مسعودی را شاهکار [[ابوریحان بیرونی]] در علم هیئت میدانند. برای مثال، «یاقوت حموی» معتقد است که این کتاب، آثار مشابه را در این دانش منسوخ کرده است. بهدلیل نگارش همین کتاب، بیرونی، لقب «بطلمیوس زمانه» را دریافت کرده است؛ زیرا در این کتاب، مانند «مَجِسطی» اثر بطلمیوس، تمام موضوعات مربوط به نجوم بحث شده است. <ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/387488/%d9%82%d8%a7%d9%86%d9%88%d9%86-%d9%85%d8%b3%d8%b9%d9%88%d8%af%db%8c-%d8%a8%db%8c%d8%b1%d9%88%d9%86%db%8c-%d8%ac%d8%a7%db%8c%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d8%aa%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%ae-%d8%b9%d9%84%d9%85 اذکائی، «قانون مسعودی بیرونی (جایگاه آن در تاریخ علم)»، 1385ش، ص109-111.]</ref>
===2. جامع و اثرگذار===
قانون مسعودی، مطالب هیئت، نجوم و ریاضی را با تحقیقات یونانی، ایرانی و هندی از گذشتههای دور تا آن روز هرچه در این زمینه تولید شده را بهصورت مفصل و به قصد یک دائرةالمعارف نجومی گردآورده است. همانطور که «القانون فی الطب» «ابنسینا»، یک دائرةالمعارف در پزشکی و اثرگذار است، قانون مسعودی، یک اثر جامع در نجوم آن عصر بوده است.<ref>[https://www.isna.ir/news/khalijefars-9436/%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B1%DB%8C%D8%AD%D8%A7%D9%86-%D8%A8%DB%8C%D8%B1%D9%88%D9%86%DB%8C-%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%D8%B4%DA%AF%D8%B1%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D9%88-%D8%AC%D8%BA%D8%B1%D8%A7%D9%81%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C «ابوریحان بیرونی، پژوهشگر تاریخ و جغرافیدان ایرانی»، خبرگزاری ایسنا.]</ref>
===3. گواه دانش علمی مسلمانان===
قانون مسعودی بهترین گواه بر پیشتازی و موقعیت علمی دانشمندان [[مسلمان]] در گذشته، در موضوع ستارهشناسی است. <ref>[https://fa.wikifeqh.ir/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%DB%8C%20%D8%A7%D8%A8%D9%88%20%D8%B1%DB%8C%D8%AD%D8%A7%D9%86%20%D8%A8%DB%8C%D8%B1%D9%88%D9%86%DB%8C%20(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8) «القانون المسعودی ابوریحان بیرونی»، ویکی فقه.]</ref>
==ساختار==
قانون مسعودی، در سه جلد نگاشته شده و دارای یازده مقاله یا کتاب، ساختار یافته است. مقالۀ اول تا چهارم بهترتیب مشتمل بر ۱۱، ۱۲، ۱۰ و ۲۶ باب، در جلد اول، مقالۀ پنجم تا هشتم بهترتیب شامل ۱۱، ۱۱، ۱۱ و ۱۷ باب، در جلد دوم و مقالۀ نهم تا یازدهم، بهترتیب دارای ۹، ۱۳ و ۱۲ باب، در جلد سوم گنجانده شده است.<ref>[https://fa.wikifeqh.ir/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%DB%8C%20%D8%A7%D8%A8%D9%88%20%D8%B1%DB%8C%D8%AD%D8%A7%D9%86%20%D8%A8%DB%8C%D8%B1%D9%88%D9%86%DB%8C%20(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8) «القانون المسعودی ابوریحان بیرونی»، ویکی فقه.]</ref>
==محتوا==
#مقالۀ اول کتاب، دربارۀ هیئت کلی موجودات جهان هستی و ذکر دلایل بر مبادی علم هیئت است که مهمترین آنها عبارت است از: پیگیری دایرههای آسمانی و توصیف القاب آنها، تعیین شب و روز، ذکر ماه و سال طبیعی و وضعی، بیان سالها و ماههای کامل و ناقص ملتهای مختلف در جهان، نحوۀ کبیسهگیری سالهای خورشیدی.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/387488/%d9%82%d8%a7%d9%86%d9%88%d9%86-%d9%85%d8%b3%d8%b9%d9%88%d8%af%db%8c-%d8%a8%db%8c%d8%b1%d9%88%d9%86%db%8c-%d8%ac%d8%a7%db%8c%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d8%aa%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%ae-%d8%b9%d9%84%d9%85 اذکائی، «قانون مسعودی بیرونی (جایگاه آن در تاریخ علم)»، مجلۀ آینۀ میراث، 1385ش، ص113.]</ref>
#دومین مقاله، تاریخ سهگانۀ هجری، یونانی و فارسی و تبدیل آنها به یکدیگر را شرح میدهد و نیز دربارۀ شناخت تاریخ و روزۀ دین نصاری و اعیاد آنها، سالها و ماههای یهودی و عید آنها، روزهای بزرگ اسلامی، ماههای عربی، جشنهای ایرانی و روزهای مشهور دورۀ زرتشتی بحث میکند.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/387488/%d9%82%d8%a7%d9%86%d9%88%d9%86-%d9%85%d8%b3%d8%b9%d9%88%d8%af%db%8c-%d8%a8%db%8c%d8%b1%d9%88%d9%86%db%8c-%d8%ac%d8%a7%db%8c%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d8%aa%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%ae-%d8%b9%d9%84%d9%85 اذکائی، «قانون مسعودی بیرونی (جایگاه آن در تاریخ علم)»، مجلۀ آینۀ میراث، 1385ش، ص114.]</ref>
# مقاله سوم، پیرامون قانون وَتَرها و راه بهدست آوردن آنها، قوس، قُطر، محیط دایره، اختیار «عدد پی»، سایههای اجسام در روشنایی و تعریف اقسام سایه و کاربرد آن بحث میکند.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/387488/%d9%82%d8%a7%d9%86%d9%88%d9%86-%d9%85%d8%b3%d8%b9%d9%88%d8%af%db%8c-%d8%a8%db%8c%d8%b1%d9%88%d9%86%db%8c-%d8%ac%d8%a7%db%8c%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d8%aa%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%ae-%d8%b9%d9%84%d9%85 اذکائی، «قانون مسعودی بیرونی (جایگاه آن در تاریخ علم)»، مجلۀ آینۀ میراث، 1385ش، ص114.]</ref>
#چهارمین مقاله، دربارۀ اندازۀ زاویه و تقاطع «معدل النهار» با «منطقة البروج»، شناخت بخشهای درجات البروج، مطالع خط استوا با فلک البروج، تشخیص طول و عرض جغرافیایی شهرها و شناخت عرضهای شهرها به حسب ارتفاع اجسام است.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/387488/%d9%82%d8%a7%d9%86%d9%88%d9%86-%d9%85%d8%b3%d8%b9%d9%88%d8%af%db%8c-%d8%a8%db%8c%d8%b1%d9%88%d9%86%db%8c-%d8%ac%d8%a7%db%8c%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d8%aa%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%ae-%d8%b9%d9%84%d9%85 اذکائی، «قانون مسعودی بیرونی (جایگاه آن در تاریخ علم)»، مجلۀ آینۀ میراث، 1385ش، ص115.]</ref>
# مقالۀ پنجم، تصحیح طول شهرها بهکمک زمان خورشیدگرفتگی، خواص مدارهای موازی با خط استوا، راه شناخت سمت قبله، استخراج مسافت میان دو شهر که طول و عرض آنها یکی است را مطرح کرده است.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/387488/%d9%82%d8%a7%d9%86%d9%88%d9%86-%d9%85%d8%b3%d8%b9%d9%88%d8%af%db%8c-%d8%a8%db%8c%d8%b1%d9%88%d9%86%db%8c-%d8%ac%d8%a7%db%8c%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d8%aa%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%ae-%d8%b9%d9%84%d9%85 اذکائی، «قانون مسعودی بیرونی (جایگاه آن در تاریخ علم)»، مجلۀ آینۀ میراث، 1385ش، ص115.]</ref>
# در مقالۀ ششم، از تبدیل تاریخ از شهری به شهر دیگر، تصحیح طول غزنه و اسکندریه، کیفیت آگاهی بر اوقات اعتدال و انقلاب و سایر مکانهای فرضی فلک البروج بحث شده است؛
# مقالۀ هفتم، مطالبی دربارۀ حرکتهای ماه و مباحث و مفاهیم مرتبط را مطرح کرده است؛
#مقالۀ هشتم، بحثهای دربارۀ اجتماع ماه و خورشید و کسوف آن دو و حساب زمانهای کسوف هر کدام و شکلهای نور ماه قبل و بعد از استقبال و استخراج قطرهای ماه و خورشید به حسب منظر و قطر سایه را شامل میشود؛
# مقالۀ نهم، مطالبی پیرامون ستارهها و سیارهها و ماهها در نزد عرب و مردم [[هند]] آورده است؛
# مقالۀ دهم، از حالات، حرکات و محل عطارد، مشتری، زحل، زهره و مریخ در طول و عرض سخن میگوید؛
# مقالۀ یازدهم، مباحثی دربارۀ دوازده قسمت فرضی «منطقة البروج»، شناخت زمان رسیدن ستاره به جای فرضی از فلک البروج، بالا و پایین رفتن ستارگان و تناظر آنها و جایگاههای آن بحث کرده است. <ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/387488/%d9%82%d8%a7%d9%86%d9%88%d9%86-%d9%85%d8%b3%d8%b9%d9%88%d8%af%db%8c-%d8%a8%db%8c%d8%b1%d9%88%d9%86%db%8c-%d8%ac%d8%a7%db%8c%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d8%aa%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%ae-%d8%b9%d9%84%d9%85 اذکائی، «قانون مسعودی بیرونی (جایگاه آن در تاریخ علم)»، مجلۀ آینۀ میراث، 1385ش، ص113-118.]</ref>
==نوآوری==
از ابتکارات بیرونی در این کتاب، کشف فرمولهای جدید برای بسط «سینوس» یک زاویه است که با معادلۀ «نیوتون»، نزدیکی زیادی دارد و نیز بسیاری از مباحث این کتاب، بر پایۀ آزمایش و تجربههای علمی استوار است و بههمین دلیل، جدولهای ساخته شده در این کتاب بسیار ارزشمند است.<ref>[https://fa.wikifeqh.ir/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%DB%8C%20%D8%A7%D8%A8%D9%88%20%D8%B1%DB%8C%D8%AD%D8%A7%D9%86%20%D8%A8%DB%8C%D8%B1%D9%88%D9%86%DB%8C%20(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8) «القانون المسعودی ابوریحان بیرونی»، ویکی فقه.]</ref> همچنین بیرونی در این کتاب، حرکت زمین بهدور خورشید را امکانپذیر دانست و بر این اساس محیط کرۀ زمین را اندازهگیری کرد و نشان داد که پدیدههایی مانند شب و روز را با فرض حرکت زمین به دور خورشید، میتوان توضیح داد. <ref>[https://www.isna.ir/news/khalijefars-9436/%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B1%DB%8C%D8%AD%D8%A7%D9%86-%D8%A8%DB%8C%D8%B1%D9%88%D9%86%DB%8C-%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%D8%B4%DA%AF%D8%B1%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D9%88-%D8%AC%D8%BA%D8%B1%D8%A7%D9%81%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C «ابوریحان بیرونی، پژوهشگر تاریخ و جغرافیدان ایرانی»، خبرگزاری ایسنا.]</ref>
==نسخۀ خطی==
در مرکز نسخ خطی کتابخانۀ مرکزی آستان قدس رضوی، کهنترین نسخۀ خطی قانون مسعودی نگهداری میشود.
==چاپ و تصحیح کتاب==
#این کتاب در 1375ق، با تلاش مجلس دائرةالمعارف عثمانیۀ در حیدرآباد دکن، که از مشهورترین مراکز در حوزۀ اسلامشناسی است، در سه جلد با مقدمۀ انگلیسی توسط دانشمند هندی استاد سیدحسن بَرَنی چاپ و نشر شده است.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/387488/%d9%82%d8%a7%d9%86%d9%88%d9%86-%d9%85%d8%b3%d8%b9%d9%88%d8%af%db%8c-%d8%a8%db%8c%d8%b1%d9%88%d9%86%db%8c-%d8%ac%d8%a7%db%8c%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d8%aa%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%ae-%d8%b9%d9%84%d9%85 اذکائی، «قانون مسعودی بیرونی (جایگاه آن در تاریخ علم)»، مجلۀ آینۀ میراث، 1385ش، ص110-118.]</ref>
# همچنین قانون مسعودی توسط عبدالکریم سامی الجندی، مقدمهنویسی و تصحیح شده و در سه جلد، توسط انتشارات دارالکتب العلمیة، در بیروت [[لبنان]]، در سال ۱۴۲۲ق، به چاپ رسیده است.<ref> [https://www.cgie.org.ir/fa/news/265398/%DA%A9%D9%87%D9%86%E2%80%8C%D8%AA%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D9%86%D8%B3%D8%AE%D9%87-%D8%AE%D8%B7%DB%8C-%C2%AB%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86-%D9%85%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%DB%8C%C2%BB-%D9%85%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF-%D8%AF%D8%B1-%DA%AF%D9%86%D8%AC%DB%8C%D9%86%D9%87-%D8%B1%D8%B6%D9%88%DB%8C-%D8%B1%D9%88%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%B4%D8%AF «کهنترین نسخه خطی «قانون مسعودی» موجود در گنجینه رضوی رونمایی شد»، وبسایت مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، تاریخ درج مطلب: 17 شهریور 1400ش.]</ref>
==پژوهش دربارۀ قانون مسعودی==
دربارۀ نظریههای نجومی این کتاب، مطالب زیادی توسط اندیشمندان از جمله «نالِینُو»، «سادُویکُف»، «روزنفلند»، «کِنِدی»، و «سیدحسن بَرَنِی» نوشته شده است.<ref>[https://www.isna.ir/news/khalijefars-9436/%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B1%DB%8C%D8%AD%D8%A7%D9%86-%D8%A8%DB%8C%D8%B1%D9%88%D9%86%DB%8C-%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%D8%B4%DA%AF%D8%B1%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D9%88-%D8%AC%D8%BA%D8%B1%D8%A7%D9%81%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C «ابوریحان بیرونی، پژوهشگر تاریخ و جغرافیدان ایرانی»، خبرگزاری ایسنا.]</ref>
==اثرگذاری==
ترجمۀ این کتاب به [[زبان انگلیسی]]، باعث شد تا دانشمندان در مغربزمین نیز به اهمیت آن پی برده و تحقیقات فراوانی روی آن انجام دهند.<ref>[https://fa.wikifeqh.ir/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%DB%8C%20%D8%A7%D8%A8%D9%88%20%D8%B1%DB%8C%D8%AD%D8%A7%D9%86%20%D8%A8%DB%8C%D8%B1%D9%88%D9%86%DB%8C%20(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8) «القانون المسعودی ابوریحان بیرونی»، ویکی فقه.] </ref>
==پانویس==
==پانویس==
{{پانویس}}
{{پانویس}}
==منابع==
==منابع==
* «ابوریحان بیرونی، پژوهشگر تاریخ و جغرافیدان ایرانی»، خبرگزاری ایسنا، تاریخ درج مطلب: ۱۳ شهریور ۱۳۹۱ش.
*«ابوریحان بیرونی، پژوهشگر تاریخ و جغرافیدان ایرانی»، خبرگزاری ایسنا، تاریخ درج مطلب: ۱۳ شهریور ۱۳۹۱ش.
* اذکائی، پرویز، «قانون مسعودی بیرونی (جایگاه آن در تاریخ علم)»، مجلۀ آینۀ میراث، دورۀ جدید، سال چهارم، شمارۀ 4 (پیاپی 35)، زمستان 1385ش.
*اذکائی، پرویز، «قانون مسعودی بیرونی (جایگاه آن در تاریخ علم)»، مجلهٔ آینهٔ میراث، دورهٔ جدید، سال چهارم، شمارهٔ ۴ (پیاپی ۳۵)، زمستان ۱۳۸۵ش.
* «قانون مسعودی؛ دایرةالمعارف بزرگ نجومی ابوریحان بیرونی معرفی شد»، خبرگزاری فارس، تاریخ درج مطلب: 16 شهریور 1400ش.
*«قانون مسعودی؛ دایرةالمعارف بزرگ نجومی ابوریحان بیرونی معرفی شد»، خبرگزاری فارس، تاریخ درج مطلب: ۱۶ شهریور ۱۴۰۰ش.
* «کهنترین نسخه خطی «قانون مسعودی» موجود در گنجینه رضوی رونمایی شد»، وبسایت مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، تاریخ درج مطلب: 17 شهریور 1400ش.
*«کهنترین نسخه خطی «قانون مسعودی» موجود در گنجینه رضوی رونمایی شد»، وبسایت مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، تاریخ درج مطلب: ۱۷ شهریور ۱۴۰۰ش.
[[رده:ویکیزندگی]]
[[رده:میراث فرهنگی]]
{{#seo:
[[رده:اطلاعات عمومی]]
|title=کتاب قانون مسعودی چیست؟ دایرةالمعارف نجومی ابوریحان بیرونی - ویکی زندگی
|title_mode=Replaced Title
|keywords=قانون مسعودی, کتاب قانون مسعودی, ابوریحان بیرونی, نجوم اسلامی, تاریخ علم نجوم, حرکت زمین به دور خورشید
|description=قانون مسعودی، دایرةالمعارف بزرگ نجومی ابوریحان بیرونی است که بر دانش نجوم در جهان اثر گذاشت. با محتوا و اهمیت این اثر ارزشمند قرن پنجم هجری آشنا شوید - ویکی زندگی
}}
نسخهٔ کنونی تا ۲۹ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۱۳:۱۱
کتاب قانون مسعودی
قانون مسعودی، کتابی در موضوع ستارهشناسی از ابوریحان بیرونی.
قانون مسعودی، دایرةالمعارف بزرگ نجومی اثر ابوریحان بیرونی اندیشمند ایرانی در قرن پنجم هجری است. در این کتاب بسیاری از عقیدههای گذشتگان دربارهٔ نجوم بررسی شده و حرکت زمین بهدور خورشید امکانپذیر دانسته شده است. قانون مسعودی بر توسعهٔ دانش نجوم در جهان اثرگذار بوده است.
قانون مسعودی، دائرةالمعارف ستارهشناسی اسلامی است که توسط «ابوریحان بیرونی»، دانشمند بزرگ و مشهور ایرانی در دورهٔ غزنویان به زبان عربی نوشته شده است. بیرونی این کتاب را پس از مرگ «سلطان محمود غزنوی» و در زمان پادشاهی پسر وی «سلطان مسعود غزنوی» برحسب علاقهٔ سلطان به دانش نجوم و بهنام وی نوشته که در تاریخ ۴۲۷ق نگارش آن تمام شده است.[۱] این کتاب از ۱۱ مقاله تشکیل شده که هر مقاله دارای بابها و فصلهایی در موضوع کیهانشناسی، گاهشماری، زمین و ابعاد آن، مثلثات مسطح و کروی، خورشیدگرفتگی و ماهگرفتی، ستارهها، سیارهها و احکام نجوم است.[۲]
بسیاری از محققان، قانون مسعودی را شاهکار ابوریحان بیرونی در علم هیئت میدانند. برای مثال، «یاقوت حموی» معتقد است که این کتاب، آثار مشابه را در این دانش منسوخ کرده است. بهدلیل نگارش همین کتاب، بیرونی، لقب «بطلمیوس زمانه» را دریافت کرده است؛ زیرا در این کتاب، مانند «مَجِسطی» اثر بطلمیوس، تمام موضوعات مربوط به نجوم بحث شده است.[۳]
قانون مسعودی، مطالب هیئت، نجوم و ریاضی را با تحقیقات یونانی، ایرانی و هندی از گذشتههای دور تا آن روز هرچه در این زمینه تولید شده را بهصورت مفصل و به قصد یک دائرةالمعارف نجومی گردآورده است. همانطور که «القانون فی الطب» «ابنسینا»، یک دائرةالمعارف در پزشکی و اثرگذار است، قانون مسعودی، یک اثر جامع در نجوم آن عصر بوده است.[۴]
کتاب قانون مسعودی ابوریحان بیرونی، در کتابخانه آستان قدس رضوی
قانون مسعودی، در سه جلد نگاشته شده و دارای یازده مقاله یا کتاب، ساختار یافته است. مقالهٔ اول تا چهارم بهترتیب مشتمل بر ۱۱، ۱۲، ۱۰ و ۲۶ باب، در جلد اول، مقالهٔ پنجم تا هشتم بهترتیب شامل ۱۱، ۱۱، ۱۱ و ۱۷ باب، در جلد دوم و مقالهٔ نهم تا یازدهم، بهترتیب دارای ۹، ۱۳ و ۱۲ باب، در جلد سوم گنجانده شده است.[۶]
مقالهٔ اول کتاب، دربارهٔ هیئت کلی موجودات جهان هستی و ذکر دلایل بر مبادی علم هیئت است که مهمترین آنها عبارت است از: پیگیری دایرههای آسمانی و توصیف القاب آنها، تعیین شب و روز، ذکر ماه و سال طبیعی و وضعی، بیان سالها و ماههای کامل و ناقص ملتهای مختلف در جهان، نحوهٔ کبیسهگیری سالهای خورشیدی.[۷]
دومین مقاله، تاریخ سهگانهٔ هجری، یونانی و فارسی و تبدیل آنها به یکدیگر را شرح میدهد و نیز دربارهٔ شناخت تاریخ و روزهٔدین نصاری و اعیاد آنها، سالها و ماههای یهودی و عید آنها، روزهای بزرگ اسلامی، ماههای عربی، جشنهای ایرانی و روزهای مشهور دورهٔ زرتشتی بحث میکند.[۸]
مقاله سوم، پیرامون قانون وَتَرها و راه بهدست آوردن آنها، قوس، قُطر، محیط دایره، اختیار «عدد پی»، سایههای اجسام در روشنایی و تعریف اقسام سایه و کاربرد آن بحث میکند.[۹]
چهارمین مقاله، دربارهٔ اندازهٔ زاویه و تقاطع «معدل النهار» با «منطقة البروج»، شناخت بخشهای درجات البروج، مطالع خط استوا با فلک البروج، تشخیص طول و عرض جغرافیایی شهرها و شناخت عرضهای شهرها به حسب ارتفاع اجسام است.[۱۰]
مقالهٔ پنجم، تصحیح طول شهرها بهکمک زمان خورشیدگرفتگی، خواص مدارهای موازی با خط استوا، راه شناخت سمت قبله، استخراج مسافت میان دو شهر که طول و عرض آنها یکی است را مطرح کرده است.[۱۱]
در مقالهٔ ششم، از تبدیل تاریخ از شهری به شهر دیگر، تصحیح طول غزنه و اسکندریه، کیفیت آگاهی بر اوقات اعتدال و انقلاب و سایر مکانهای فرضی فلک البروج بحث شده است؛
مقالهٔ هفتم، مطالبی دربارهٔ حرکتهای ماه و مباحث و مفاهیم مرتبط را مطرح کرده است؛
مقالهٔ هشتم، بحثهای دربارهٔ اجتماع ماه و خورشید و کسوف آن دو و حساب زمانهای کسوف هر کدام و شکلهای نور ماه قبل و بعد از استقبال و استخراج قطرهای ماه و خورشید به حسب منظر و قطر سایه را شامل میشود؛
مقالهٔ نهم، مطالبی پیرامون ستارهها و سیارهها و ماهها در نزد عرب و مردم هند آورده است؛
مقالهٔ دهم، از حالات، حرکات و محل عطارد، مشتری، زحل، زهره و مریخ در طول و عرض سخن میگوید؛
مقالهٔ یازدهم، مباحثی دربارهٔ دوازده قسمت فرضی «منطقة البروج»، شناخت زمان رسیدن ستاره به جای فرضی از فلک البروج، بالا و پایین رفتن ستارگان و تناظر آنها و جایگاههای آن بحث کرده است.[۱۲]
از ابتکارات بیرونی در این کتاب، کشف فرمولهای جدید برای بسط «سینوس» یک زاویه است که با معادلهٔ «نیوتون»، نزدیکی زیادی دارد و نیز بسیاری از مباحث این کتاب، بر پایهٔ آزمایش و تجربههای علمی استوار است و بههمین دلیل، جدولهای ساخته شده در این کتاب بسیار ارزشمند است.[۱۳] همچنین بیرونی در این کتاب، حرکت زمین بهدور خورشید را امکانپذیر دانست و بر این اساس محیط کرهٔ زمین را اندازهگیری کرد و نشان داد که پدیدههایی مانند شب و روز را با فرض حرکت زمین به دور خورشید، میتوان توضیح داد.[۱۴]
تصویری از نسخه خطی کتاب قانون مسعودیاین کتاب در ۱۳۷۵ق، با تلاش مجلس دائرةالمعارف عثمانیهٔ در حیدرآباد دکن، که از مشهورترین مراکز در حوزهٔ اسلامشناسی است، در سه جلد با مقدمهٔ انگلیسی توسط دانشمند هندی استاد سیدحسن بَرَنی چاپ و نشر شده است.[۱۵]
همچنین قانون مسعودی توسط عبدالکریم سامی الجندی، مقدمهنویسی و تصحیح شده و در سه جلد، توسط انتشارات دارالکتب العلمیة، در بیروت لبنان، در سال ۱۴۲۲ق، به چاپ رسیده است.[۱۶]
دربارهٔ نظریههای نجومی این کتاب، مطالب زیادی توسط اندیشمندان از جمله «نالِینُو»، «سادُویکُف»، «روزنفلند»، «کِنِدی»، و «سیدحسن بَرَنِی» نوشته شده است.[۱۷]
