پیشنویس:ثعلب: تفاوت میان نسخهها
imported>علیرضا آزادوار بهینه سازی سئو |
|||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
[[پرونده:ثعلب.png|جایگزین=گیاه ثعلب|بندانگشتی|گیاه ثعلب]] | |||
{{درشت|'''ثعلب'''}}؛ گیاهی با خواص دارویی و خوراکی. | |||
ثعلب، گیاهی از [[خانواده]] تک لپهایها است که دارای گلهای خوشهای سفید و صورتی، برگهای پهن، ریشهای غدهای<ref>[https://vajehyab.com/amid/ثعلب عمید، فرهنگ فارسی ذیل واژه ثعلب، سایت واژهیاب.]</ref> و نیز دارای خواص دارویی و خوارکی است.<ref>[https://vajehyab.com/moein/ثعلب معین، فرهنگ فارسی، ذیل واژه ثعلب، سایت واژهیاب.]</ref> از غده زیرزمینی این گیاه، در تهیهٔ برخی از انواع غذا و شیرینی استفاده میکنند.<ref>[https://vajehyab.com/amid/ثعلب عمید، فرهنگ فارسی ذیل واژه ثعلب، سایت واژهیاب.]</ref> | |||
==واژهشناسی ثعلب== | ==واژهشناسی ثعلب== | ||
واژه ثعلب، در زبان فارسی بهصورت «سه برگ»، در میان عربزبانان به «خصی الثعلب»<ref>جزایری، زبان خوراکیها، ۱۳۶۰ش، ج2، ص62.</ref> | واژه ثعلب، در [[زبان فارسی]] بهصورت «سه برگ»، در میان [[زبان عربی|عربزبانان]] به «خصی الثعلب»<ref>جزایری، زبان خوراکیها، ۱۳۶۰ش، ج2، ص62.</ref> و در میان مردم مصر به «ثعلب مصری» معروف است.<ref>غیاث اللغات، ۱۳۴۹ش، ذیل واژه ثعلب.</ref> از جمله نامهای دیگر این گیاه میتوان به گیاه «سحلب»، «تَعلب»، «قاتل اخیه»، «سالِپ»،<ref>حاجی شریفی، دایرة المعارف اسرار گیاهان دارویی، ۱۳۹۲ش، ج1، ص298.</ref> «ساطورین»، «طریفلن»، «جفت آفرید»،<ref>دهخدا، لغتنامهٔ دهخدا، 1377ش، ذیل خصیالثعلب.</ref> «سورطیون»، «سوفطیون»<ref>هروی، بحر الجواهر، ۱۲۸۸ق، ذیل واژه سورطیون.</ref> و «شاطریون»<ref>صفیپوری، منتهی الارب، ۱۳۷۷ق، ذیل شطر.</ref> اشاره کرد. | ||
اصطلاح «ثعلب فروش»، در گذشته، به کسی اختصاص داشت که غده (بیخ) این گیاه را جوشانده و در بازار به فروش میرساند.<ref>آنندراج، ۱۳۶۳ش، ذیل واژه ثعلبفروش.</ref> | در فرهنگهای مختلف ایرانی، این گیاه دارای اسامی متفاوتی است، مانند سهلاب،<ref>خسروی چیانه، تاریخ ایل قراپاپاق، ۱۳۸۹ش، ص۳۵۰.</ref> سالمه (در میان کردزبانان)، سعلم (در بانه)،<ref>توکلی، جغرافیا و تاریخ بانهٔ کردستان، ۱۳۸۷ش، ص۳۰.</ref> ثهلب یا سهلب (در [[شیراز]] و [[کهگیلویه و بویراحمد]]).<ref>مجیدی کرائی، جغرافیای طبیعی و تاریخی استان کهگیلویه و بویر احمد، ۱۳۹۳ش، ص86.</ref> نامهای دیگری همچون ارکیده، ارکید، اورکیس، سالپ، کوکره، لومیری و گل [[دختر]] ملکه آفتاب نیز برای این گیاه متداول است.<ref>[https://www.asriran.com/fa/news/790871/ثعلب-چیست «ثعلب چیست؟»، سایت عصر ایران.]</ref> اصطلاح «ثعلب فروش»، در گذشته، به کسی اختصاص داشت که غده (بیخ) این گیاه را جوشانده و در [[بازار]] به فروش میرساند.<ref>آنندراج، ۱۳۶۳ش، ذیل واژه ثعلبفروش.</ref> | ||
==خصیالثعلب== | ==خصیالثعلب== | ||
برخی از محققان و گیاهشناسان، خصیالثعلب را یک | برخی از محققان و گیاهشناسان، خصیالثعلب را یک نمونهٔ کامل از خانواده ثعلبیان میشناسند.<ref>گلگلاب، گیاهشناسی، ۱۳۲۶ش، ص۲۸۷.</ref> این گیاه از نظر ظاهری، دارای گلهای خوشهای به رنگ صورتی یا سفید است که نقاط بنفش یا ارغوانی رنگی روی آنها وجود دارند. برگهای خصیالثعلب نیز پهن بوده و برگهای قسمت پایینی آن، دارای نوک باریک و تیز و برگهای بالایی آن نیز دارای لکههای قهوهای رنگ هستند. ریشه این نوع از ثعلبها، از دو غده تشکیل میشود. برخی از این غدهها که توخالی هستند به گیاهان در حال روییدن اختصاص داشته و برخی دیگر که توپر هستند، در سال آینده خواهند رویید.<ref>معین، فرهنگ فارسی، ۱۳۴۲ش، ذیل واژه خصیالثعلب.</ref> | ||
گیاهشناسان، تا امروز، | درازای این گیاه نیز بین ۲۵ تا ۷۰ سانتیمتر است.<ref>زرگری، گیاهان دارویی، ۱۳۶۹ش، ج4، ص546.</ref> گیاهشناسان، تا امروز، ۲۵ گونهٔ مختلف از این گیاه را شناسایی کردهاند که همگی آنها در [[ایران]]، بهخصوص در دامنههای رشتهکوه البرز، میرویند.<ref>ستوده، البرز کوه، ۱۳۸۹ش، ص۱۶۷.</ref> | ||
==ترکیبات ثعلب== | |||
گیاه دارویی ثعلب، دارای ترکیبات شیمیایی از جمله املاح معدنی، مواد قندی، مواد لعابی، مادهای به نام «لوروگلوسین (چیزی شبیه به صمغ عربی)»، نشاسته فراوان و اسانس است. متخصصان، مُصلح این گیاه را شکر میدانند.<ref>[https://www.asriran.com/fa/news/790871/ثعلب-چیست «ثعلب چیست؟»، سایت عصر ایران.]</ref> | |||
==کاربرد ثعلب== | ==کاربرد ثعلب== | ||
بیشترین بخش مصرفی گیاه ثعلب، | [[پرونده:ثعلب۱.png|جایگزین=غدۀ زیرزمینی ثعلب که پس از شستن و خشک شدن بهعنوان دارو و خوراکی استفاده میشود.|بندانگشتی|غدۀ زیرزمینی ثعلب که پس از شستن و خشک شدن بهعنوان دارو و خوراکی استفاده میشود.]] | ||
===خوراک === | بیشترین بخش مصرفی گیاه ثعلب، غدهٔ زیرزمینی آن است که هم بهعنوان دارو و هم در تولید خوراک استفاده میشود. برای استفاده از این غده، باید آن را پس از خارج کردن از زمین، شسته و در آب جوش قرار دهند تا نرم شده و در نهایت آن را خشک کنند.<ref>خوشبین، گیاهان معجزهگر، ۱۳۸۹ش، ج1، ص298.</ref> | ||
مظلومزاده، آشپزی در فرهنگ مردم کازرون، ۱۳۸۳ش، ص262؛ | ===خوراک=== | ||
کاتبینی (سمیعزاده)، | [[پرونده:ثعلب۲.png|جایگزین=پودر ثعلب|بندانگشتی|پودر ثعلب]] | ||
دریابندری، کتاب مستطاب آشپزی، ۱۳۸۴ش، ج1، ص219.</ref> | [[پرونده:ثعلب۳.png|جایگزین=استفاده از ثعلب در تهیۀ بستنی|بندانگشتی|استفاده از ثعلب در تهیۀ بستنی]] | ||
غدهٔ ثعلب، امروزه بهصورت پودر برای تولید [[بستنی]]<ref>شهری، طهران قدیم، ۱۳۸۳ش، ج5، ص271؛{{سخ}} | |||
مظلومزاده، آشپزی در فرهنگ مردم کازرون، ۱۳۸۳ش، ص262؛{{سخ}} | |||
کاتبینی (سمیعزاده)، سفرهٔ گیلان، ۱۳۹۱ش، ص303.</ref> و پخت شیرینی مورد استفاده است.<ref>شاملو، کتاب کوچه، ۱۳۸۷ش، ص۷۳۶؛{{سخ}} | |||
دریابندری، کتاب مستطاب آشپزی، ۱۳۸۴ش، ج1، ص219.</ref> از دیگر موارد استفاده از ثعلب میتوان به استفاده از [[آرد]] ثعلب در تولید نوشابههایی به همین نام در ترکیه اشاره کرد. این نوشیدنی، در کشورهای دیگری همچون انگلیس و آلمان نیز مصرف میشود.<ref>[https://www.asriran.com/fa/news/790871/ثعلب-چیست «ثعلب چیست؟»، سایت عصر ایران.]</ref> | |||
===درمان=== | ===درمان=== | ||
متخصصان طب | متخصصان [[طب سنتی ایران|طب سنتی]]، طبیعت ثعلب را گرم و آن را از جمله گیاهان بدون ضرر میدانند. خوردن ثعلب، همراه با غذاهایی که طبیعت سردی داشتند، توسط پزشکان طب سنتی، توصیه میشد.<ref>روشن، تعلیقات و حاشیه بر منشآت خاقانی، ت۱۳۴۹ش، ص۴۷۵.</ref> برخی از مردم [[تهران]]، ثعلب را همراه با سکنجبین<ref>شهری، طهران قدیم، ۱۳۸۳ش، ج5، ص272.</ref> و برخی دیگر آن را با شکر میخوردند.<ref>خوشبین، گیاهان معجزهگر، ۱۳۸۹ش، ج1، ص300.</ref> | ||
ثعلب، از جمله گیاهان مغذی، آرامبخش، دارای ارزش غذایی خاص برای | ثعلب، از جمله گیاهان مغذی، آرامبخش، دارای ارزش غذایی خاص برای [[کودک|کودکان]]،<ref>عماد، شناسایی گیاهان دارویی و صنعتی جنگلی و مرتعی و موارد مصرف آنها، ۱۳۷۹ش، ج4، ص52.</ref> درمان عطش، درمان تشنج ناشی از اسهال،<ref>کاسانی، ترجمه (و تحریر) کهن فارسی الصیدنهٔ بیرونی، ۱۳۵۸ش، ج2، ص843؛{{سخ}} | ||
ابننفیس، الشامل فی الصناعة الطبیة، ۱۴۲۱ق، ص269.</ref> | ابننفیس، الشامل فی الصناعة الطبیة، ۱۴۲۱ق، ص269.</ref> تقویت عصب و نیز تقویتکننده موی سر (همراه با روغن گل)<ref>حکیم مؤمن، تحفة المؤمنین، ۱۳۸۶ش، ص۱۷۹–۱۸۰.</ref> است. از دیگر موارد کاربردی ثعلب در بخش درمان میتوان به جوانسازی پوست، رفع آکنه و جوش، درمان [[نازایی]]، درمان کمخونی، درمان یبوست، تقویت سیستم ایمنی بدن و درمان رعشه بدن اشاره کرد.<ref>[https://www.asriran.com/fa/news/790871/ثعلب-چیست «ثعلب چیست؟»، سایت عصر ایران.]</ref> | ||
امروزه، از این گیاه در طب گیاهی استفاده میشود. از جمله موارد استفادهٔ آن میتوان به درمان اسهال، روده و معده حساس در کودکان؛ استفاده از جوشانده آن در درمان سرماخوردگی، اخلاط خونی، التهاب سینه و ورم مثانه اشاره کرد.<ref>مظفریان، شناخت گیاهان دارویی و معطر ایران، ۱۳۹۱ش، ص758.</ref> | |||
==ثعلب در خردهفرهنگهای ایرانی== | ==ثعلب در خردهفرهنگهای ایرانی== | ||
ثعلب، در نقاط مختلف ایران بهصورتهای متفاوتی مورد استفاده قرار میگیرد؛ برای مثال، در میان ایل بویراحمد، از | ثعلب، در نقاط مختلف [[ایران]] بهصورتهای متفاوتی مورد استفاده قرار میگیرد؛ برای مثال، در میان ایل بویراحمد، از ریشهٔ [[سیب زمینی|سیبزمینی]] شکل ثعلب، بهمنظور درمان درد سینه، سینهپهلو، سرماخوردگی و زکام بهره میگیرند.<ref>«گیاهان دارویی»، ۱۳۵۹ش، ص234.</ref> در آشتیان، از آرد بهدست آمده از غدههای ریشه ثعلب، برای نرم کردن سینه استفاده میکنند.<ref>نجفی آشتیانی، نیمنگاهی به آشتیان، ۱۳۸۵ش، ص۵۲.</ref> در سروستان، خوردن ثعلب با [[شیر]] مرسوم است.<ref>همایونی، فرهنگ مردم سروستان، ۱۳۷۱ش، ص۳۱۴ و ۳۳۵.</ref> در شیراز، مردم از جوشانده ثعلب، برای درمان سیاهسرفه کمک میگیرند.<ref>همایونی، گوشههایی از آداب و رسوم مردم شیراز، ۱۳۵۳ش، ص14 و 121.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==منابع== | |||
*آنندراج، محمدپادشاه، بهتحقیق محمد دبیرسیاقی، تهران، کتابفروشی خیام، ۱۳۶۳ش. | ==منابع== | ||
*ابننفیس، علی، الشامل فی الصناعة الطبیة، بهتحقیق یوسف زیدان، ابوظبی، بینا، ۱۴۲۱ق. | {{آغاز منابع}} | ||
*توکلی، محمدرئوف، جغرافیا و تاریخ | * آنندراج، محمدپادشاه، بهتحقیق محمد دبیرسیاقی، تهران، کتابفروشی خیام، ۱۳۶۳ش. | ||
*«ثعلب چیست؟»، سایت عصر ایران، تاریخ بارگذاری | * ابننفیس، علی، الشامل فی الصناعة الطبیة، بهتحقیق یوسف زیدان، ابوظبی، بینا، ۱۴۲۱ق. | ||
*جزایری، | * توکلی، محمدرئوف، جغرافیا و تاریخ بانهٔ کردستان، تهران، توکلی، ۱۳۸۷ش. | ||
*حاجی شریفی، احمد، دایرة المعارف اسرار گیاهان دارویی، تهران، سلیس، ۱۳۹۲ش. | * «ثعلب چیست؟»، سایت عصر ایران، تاریخ بارگذاری ۵ تیر ۱۴۰۰ش. | ||
*حکیم مؤمن، محمد، تحفة | * جزایری، غیاث الدین، زبان خوراکیها، تهران، امیرکبیر، ۱۳۶۰ش. | ||
*خسروی چیانه، فرود، تاریخ ایل قراپاپاق، اورمیه، ادیبان، ۱۳۸۹ش. | * حاجی شریفی، احمد، دایرة المعارف اسرار گیاهان دارویی، تهران، سلیس، ۱۳۹۲ش. | ||
*خوشبین، سهراب، گیاهان معجزهگر، تهران، کردگاری، ۱۳۸۹ش. | * حکیم مؤمن، محمد، تحفة المؤمنین، بهتحقیق روجا رحیمی و دیگران، تهران، مؤسسه نشر شهر، ۱۳۸۶ش. | ||
*دریابندری، نجف، کتاب مستطاب آشپزی، تهران، کارنامه، ۱۳۸۴ش. | * خسروی چیانه، فرود، تاریخ ایل قراپاپاق، اورمیه، ادیبان، ۱۳۸۹ش. | ||
*دهخدا، علیاکبر، | * خوشبین، سهراب، گیاهان معجزهگر، تهران، کردگاری، ۱۳۸۹ش. | ||
*روشن، محمد، تعلیقات و حاشیه بر منشآت خاقانی، تهران، دانشگاه تهران، ۱۳۴۹ش. | * دریابندری، نجف، کتاب مستطاب آشپزی، تهران، کارنامه، ۱۳۸۴ش. | ||
*زرگری، علی، گیاهان دارویی، تهران، دانشگاه تهران، ۱۳۶۹ش. | * دهخدا، علیاکبر، لغتنامهٔ دهخدا، تهران، دانشگاه تهران، ۱۳۷۷ش. | ||
* | * روشن، محمد، تعلیقات و حاشیه بر منشآت خاقانی، تهران، دانشگاه تهران، ۱۳۴۹ش. | ||
*شاملو، احمد، کتاب کوچه، تهران، مازیار، حرف «ت»، همراه دفتر دوم حرف «ث»، ۱۳۸۷ش. | * زرگری، علی، گیاهان دارویی، تهران، دانشگاه تهران، ۱۳۶۹ش. | ||
*شهری، جعفر، طهران قدیم، تهران، معین، ۱۳۸۳ش. | * ستوده، منوچهر، البرز کوه، تهران، دکتر محمود افشار، ۱۳۸۹ش. | ||
*صفیپوری، عبدالرحیم، منتهی الارب، تهران، کتابفروشی اسلامیه، ۱۳۷۷ق. | * شاملو، احمد، کتاب کوچه، تهران، مازیار، حرف «ت»، همراه دفتر دوم حرف «ث»، ۱۳۸۷ش. | ||
*عماد، مهدی، شناسایی گیاهان دارویی و صنعتی جنگلی و مرتعی و موارد مصرف آنها، تهران، مؤسسه توسعه روستایی ایران، ۱۳۷۹ش. | * شهری، جعفر، طهران قدیم، تهران، معین، ۱۳۸۳ش. | ||
*عمید، حسن، فرهنگ فارسی، سایت واژهیاب، تاریخ بازدید: | * صفیپوری، عبدالرحیم، منتهی الارب، تهران، کتابفروشی اسلامیه، ۱۳۷۷ق. | ||
*غیاث اللغات، غیاثالدین محمد رامپوری، بمبئی، بینا، ۱۳۴۹ش. | * عماد، مهدی، شناسایی گیاهان دارویی و صنعتی جنگلی و مرتعی و موارد مصرف آنها، تهران، مؤسسه توسعه روستایی ایران، ۱۳۷۹ش. | ||
*کاتبینی (سمیعزاده)، ربابه، | * عمید، حسن، فرهنگ فارسی، سایت واژهیاب، تاریخ بازدید: ۲۹ خرداد ۱۴۰۱ش. | ||
*کاسانی، ابوبکر، ترجمه (و تحریر) کهن فارسی | * غیاث اللغات، غیاثالدین محمد رامپوری، بمبئی، بینا، ۱۳۴۹ش. | ||
*گلگلاب، حسین، گیاهشناسی، تهران، بینا، ۱۳۲۶ش. | * کاتبینی (سمیعزاده)، ربابه، سفرهٔ گیلان، رشت، طاعتی، ۱۳۹۱ش. | ||
*«گیاهان دارویی»، | * کاسانی، ابوبکر، ترجمه (و تحریر) کهن فارسی الصیدنهٔ بیرونی، بهتحقیق منوچهر ستوده و ایرج افشار، تهران، بینا، ۱۳۵۸ش. | ||
*مجیدی کرائی، نورمحمد، جغرافیای طبیعی و تاریخی استان | * گلگلاب، حسین، گیاهشناسی، تهران، بینا، ۱۳۲۶ش. | ||
*مظلومزاده، محمدمهدی، آشپزی در فرهنگ مردم کازرون، تهران، کازرونیه، ۱۳۸۳ش. | * «گیاهان دارویی»، نامهٔ نور، تهران، شماره ۱۰–۱۱، ۱۳۵۹ش. | ||
*مظفریان، ولیالله، شناخت گیاهان دارویی و معطر ایران، تهران، فرهنگ معاصر، ۱۳۹۱ش. | * مجیدی کرائی، نورمحمد، جغرافیای طبیعی و تاریخی استان کهگیلویه و بویر احمد، تهران، آرون، ۱۳۹۳ش. | ||
*معین، محمد، فرهنگ فارسی، تهران، امیرکبیر، ۱۳۴۲ش. | * مظلومزاده، محمدمهدی، آشپزی در فرهنگ مردم کازرون، تهران، کازرونیه، ۱۳۸۳ش. | ||
*معین، محمد، فرهنگ فارسی، سایت واژهیاب، تاریخ بازدید: | * مظفریان، ولیالله، شناخت گیاهان دارویی و معطر ایران، تهران، فرهنگ معاصر، ۱۳۹۱ش. | ||
*نجفی آشتیانی، ابوالقاسم، نیمنگاهی به آشتیان، تهران، منشور امید، ۱۳۸۵ش. | * معین، محمد، فرهنگ فارسی، تهران، امیرکبیر، ۱۳۴۲ش. | ||
*هروی، محمد، بحر الجواهر، تهران، میرزا سید رضی | * معین، محمد، فرهنگ فارسی، سایت واژهیاب، تاریخ بازدید: ۲۹ خرداد ۱۴۰۱ش. | ||
*همایونی، صادق، گوشههایی از آداب و رسوم مردم شیراز، شیراز، نوید شیراز، ۱۳۵۳ش. | * نجفی آشتیانی، ابوالقاسم، نیمنگاهی به آشتیان، تهران، منشور امید، ۱۳۸۵ش. | ||
*همایونی، صادق، فرهنگ مردم سروستان، مشهد، آستان قدس رضوی، ۱۳۷۱ش. | * هروی، محمد، بحر الجواهر، تهران، میرزا سید رضی حکیمباشی، ۱۲۸۸ق. | ||
* همایونی، صادق، گوشههایی از آداب و رسوم مردم شیراز، شیراز، نوید شیراز، ۱۳۵۳ش. | |||
* همایونی، صادق، فرهنگ مردم سروستان، مشهد، آستان قدس رضوی، ۱۳۷۱ش. | |||
{{پایان منابع}} | |||
{{گیاهان دارویی-افقی}} | |||
[[رده:گیاهان دارویی]] | |||
[[رده:گیاهان]] | |||
{{#seo: | |||
|title=ثعلب چیست؟ خواص دارویی و کاربردهای گیاه ثعلب - ویکی زندگی | |||
|title_mode=Replaced Title | |||
|keywords=ثعلب, گیاه ثعلب, خواص دارویی ثعلب, غده ثعلب, شیرینی ثعلب, گیاهان دارویی | |||
|description=ثعلب چیست و چه خواصی دارد؟ آشنایی با گیاه ثعلب و کاربردهای دارویی و خوراکی آن - از استفاده در تهیه شیرینی تا فواید درمانی غده زیرزمینی این گیاه - ویکی زندگی | |||
}} | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱۴ مهر ۱۴۰۴، ساعت ۱۱:۰۱
ثعلب؛ گیاهی با خواص دارویی و خوراکی.
ثعلب، گیاهی از خانواده تک لپهایها است که دارای گلهای خوشهای سفید و صورتی، برگهای پهن، ریشهای غدهای[۱] و نیز دارای خواص دارویی و خوارکی است.[۲] از غده زیرزمینی این گیاه، در تهیهٔ برخی از انواع غذا و شیرینی استفاده میکنند.[۳]
واژهشناسی ثعلب
[ویرایش | ویرایش مبدأ]واژه ثعلب، در زبان فارسی بهصورت «سه برگ»، در میان عربزبانان به «خصی الثعلب»[۴] و در میان مردم مصر به «ثعلب مصری» معروف است.[۵] از جمله نامهای دیگر این گیاه میتوان به گیاه «سحلب»، «تَعلب»، «قاتل اخیه»، «سالِپ»،[۶] «ساطورین»، «طریفلن»، «جفت آفرید»،[۷] «سورطیون»، «سوفطیون»[۸] و «شاطریون»[۹] اشاره کرد.
در فرهنگهای مختلف ایرانی، این گیاه دارای اسامی متفاوتی است، مانند سهلاب،[۱۰] سالمه (در میان کردزبانان)، سعلم (در بانه)،[۱۱] ثهلب یا سهلب (در شیراز و کهگیلویه و بویراحمد).[۱۲] نامهای دیگری همچون ارکیده، ارکید، اورکیس، سالپ، کوکره، لومیری و گل دختر ملکه آفتاب نیز برای این گیاه متداول است.[۱۳] اصطلاح «ثعلب فروش»، در گذشته، به کسی اختصاص داشت که غده (بیخ) این گیاه را جوشانده و در بازار به فروش میرساند.[۱۴]
خصیالثعلب
[ویرایش | ویرایش مبدأ]برخی از محققان و گیاهشناسان، خصیالثعلب را یک نمونهٔ کامل از خانواده ثعلبیان میشناسند.[۱۵] این گیاه از نظر ظاهری، دارای گلهای خوشهای به رنگ صورتی یا سفید است که نقاط بنفش یا ارغوانی رنگی روی آنها وجود دارند. برگهای خصیالثعلب نیز پهن بوده و برگهای قسمت پایینی آن، دارای نوک باریک و تیز و برگهای بالایی آن نیز دارای لکههای قهوهای رنگ هستند. ریشه این نوع از ثعلبها، از دو غده تشکیل میشود. برخی از این غدهها که توخالی هستند به گیاهان در حال روییدن اختصاص داشته و برخی دیگر که توپر هستند، در سال آینده خواهند رویید.[۱۶]
درازای این گیاه نیز بین ۲۵ تا ۷۰ سانتیمتر است.[۱۷] گیاهشناسان، تا امروز، ۲۵ گونهٔ مختلف از این گیاه را شناسایی کردهاند که همگی آنها در ایران، بهخصوص در دامنههای رشتهکوه البرز، میرویند.[۱۸]
ترکیبات ثعلب
[ویرایش | ویرایش مبدأ]گیاه دارویی ثعلب، دارای ترکیبات شیمیایی از جمله املاح معدنی، مواد قندی، مواد لعابی، مادهای به نام «لوروگلوسین (چیزی شبیه به صمغ عربی)»، نشاسته فراوان و اسانس است. متخصصان، مُصلح این گیاه را شکر میدانند.[۱۹]
کاربرد ثعلب
[ویرایش | ویرایش مبدأ]
بیشترین بخش مصرفی گیاه ثعلب، غدهٔ زیرزمینی آن است که هم بهعنوان دارو و هم در تولید خوراک استفاده میشود. برای استفاده از این غده، باید آن را پس از خارج کردن از زمین، شسته و در آب جوش قرار دهند تا نرم شده و در نهایت آن را خشک کنند.[۲۰]
خوراک
[ویرایش | ویرایش مبدأ]
غدهٔ ثعلب، امروزه بهصورت پودر برای تولید بستنی[۲۱] و پخت شیرینی مورد استفاده است.[۲۲] از دیگر موارد استفاده از ثعلب میتوان به استفاده از آرد ثعلب در تولید نوشابههایی به همین نام در ترکیه اشاره کرد. این نوشیدنی، در کشورهای دیگری همچون انگلیس و آلمان نیز مصرف میشود.[۲۳]
درمان
[ویرایش | ویرایش مبدأ]متخصصان طب سنتی، طبیعت ثعلب را گرم و آن را از جمله گیاهان بدون ضرر میدانند. خوردن ثعلب، همراه با غذاهایی که طبیعت سردی داشتند، توسط پزشکان طب سنتی، توصیه میشد.[۲۴] برخی از مردم تهران، ثعلب را همراه با سکنجبین[۲۵] و برخی دیگر آن را با شکر میخوردند.[۲۶]
ثعلب، از جمله گیاهان مغذی، آرامبخش، دارای ارزش غذایی خاص برای کودکان،[۲۷] درمان عطش، درمان تشنج ناشی از اسهال،[۲۸] تقویت عصب و نیز تقویتکننده موی سر (همراه با روغن گل)[۲۹] است. از دیگر موارد کاربردی ثعلب در بخش درمان میتوان به جوانسازی پوست، رفع آکنه و جوش، درمان نازایی، درمان کمخونی، درمان یبوست، تقویت سیستم ایمنی بدن و درمان رعشه بدن اشاره کرد.[۳۰]
امروزه، از این گیاه در طب گیاهی استفاده میشود. از جمله موارد استفادهٔ آن میتوان به درمان اسهال، روده و معده حساس در کودکان؛ استفاده از جوشانده آن در درمان سرماخوردگی، اخلاط خونی، التهاب سینه و ورم مثانه اشاره کرد.[۳۱]
ثعلب در خردهفرهنگهای ایرانی
[ویرایش | ویرایش مبدأ]ثعلب، در نقاط مختلف ایران بهصورتهای متفاوتی مورد استفاده قرار میگیرد؛ برای مثال، در میان ایل بویراحمد، از ریشهٔ سیبزمینی شکل ثعلب، بهمنظور درمان درد سینه، سینهپهلو، سرماخوردگی و زکام بهره میگیرند.[۳۲] در آشتیان، از آرد بهدست آمده از غدههای ریشه ثعلب، برای نرم کردن سینه استفاده میکنند.[۳۳] در سروستان، خوردن ثعلب با شیر مرسوم است.[۳۴] در شیراز، مردم از جوشانده ثعلب، برای درمان سیاهسرفه کمک میگیرند.[۳۵]
پانویس
[ویرایش | ویرایش مبدأ]- ↑ عمید، فرهنگ فارسی ذیل واژه ثعلب، سایت واژهیاب.
- ↑ معین، فرهنگ فارسی، ذیل واژه ثعلب، سایت واژهیاب.
- ↑ عمید، فرهنگ فارسی ذیل واژه ثعلب، سایت واژهیاب.
- ↑ جزایری، زبان خوراکیها، ۱۳۶۰ش، ج2، ص62.
- ↑ غیاث اللغات، ۱۳۴۹ش، ذیل واژه ثعلب.
- ↑ حاجی شریفی، دایرة المعارف اسرار گیاهان دارویی، ۱۳۹۲ش، ج1، ص298.
- ↑ دهخدا، لغتنامهٔ دهخدا، 1377ش، ذیل خصیالثعلب.
- ↑ هروی، بحر الجواهر، ۱۲۸۸ق، ذیل واژه سورطیون.
- ↑ صفیپوری، منتهی الارب، ۱۳۷۷ق، ذیل شطر.
- ↑ خسروی چیانه، تاریخ ایل قراپاپاق، ۱۳۸۹ش، ص۳۵۰.
- ↑ توکلی، جغرافیا و تاریخ بانهٔ کردستان، ۱۳۸۷ش، ص۳۰.
- ↑ مجیدی کرائی، جغرافیای طبیعی و تاریخی استان کهگیلویه و بویر احمد، ۱۳۹۳ش، ص86.
- ↑ «ثعلب چیست؟»، سایت عصر ایران.
- ↑ آنندراج، ۱۳۶۳ش، ذیل واژه ثعلبفروش.
- ↑ گلگلاب، گیاهشناسی، ۱۳۲۶ش، ص۲۸۷.
- ↑ معین، فرهنگ فارسی، ۱۳۴۲ش، ذیل واژه خصیالثعلب.
- ↑ زرگری، گیاهان دارویی، ۱۳۶۹ش، ج4، ص546.
- ↑ ستوده، البرز کوه، ۱۳۸۹ش، ص۱۶۷.
- ↑ «ثعلب چیست؟»، سایت عصر ایران.
- ↑ خوشبین، گیاهان معجزهگر، ۱۳۸۹ش، ج1، ص298.
- ↑ شهری، طهران قدیم، ۱۳۸۳ش، ج5، ص271؛
مظلومزاده، آشپزی در فرهنگ مردم کازرون، ۱۳۸۳ش، ص262؛
کاتبینی (سمیعزاده)، سفرهٔ گیلان، ۱۳۹۱ش، ص303. - ↑ شاملو، کتاب کوچه، ۱۳۸۷ش، ص۷۳۶؛
دریابندری، کتاب مستطاب آشپزی، ۱۳۸۴ش، ج1، ص219. - ↑ «ثعلب چیست؟»، سایت عصر ایران.
- ↑ روشن، تعلیقات و حاشیه بر منشآت خاقانی، ت۱۳۴۹ش، ص۴۷۵.
- ↑ شهری، طهران قدیم، ۱۳۸۳ش، ج5، ص272.
- ↑ خوشبین، گیاهان معجزهگر، ۱۳۸۹ش، ج1، ص300.
- ↑ عماد، شناسایی گیاهان دارویی و صنعتی جنگلی و مرتعی و موارد مصرف آنها، ۱۳۷۹ش، ج4، ص52.
- ↑ کاسانی، ترجمه (و تحریر) کهن فارسی الصیدنهٔ بیرونی، ۱۳۵۸ش، ج2، ص843؛
ابننفیس، الشامل فی الصناعة الطبیة، ۱۴۲۱ق، ص269. - ↑ حکیم مؤمن، تحفة المؤمنین، ۱۳۸۶ش، ص۱۷۹–۱۸۰.
- ↑ «ثعلب چیست؟»، سایت عصر ایران.
- ↑ مظفریان، شناخت گیاهان دارویی و معطر ایران، ۱۳۹۱ش، ص758.
- ↑ «گیاهان دارویی»، ۱۳۵۹ش، ص234.
- ↑ نجفی آشتیانی، نیمنگاهی به آشتیان، ۱۳۸۵ش، ص۵۲.
- ↑ همایونی، فرهنگ مردم سروستان، ۱۳۷۱ش، ص۳۱۴ و ۳۳۵.
- ↑ همایونی، گوشههایی از آداب و رسوم مردم شیراز، ۱۳۵۳ش، ص14 و 121.
منابع
[ویرایش | ویرایش مبدأ]- آنندراج، محمدپادشاه، بهتحقیق محمد دبیرسیاقی، تهران، کتابفروشی خیام، ۱۳۶۳ش.
- ابننفیس، علی، الشامل فی الصناعة الطبیة، بهتحقیق یوسف زیدان، ابوظبی، بینا، ۱۴۲۱ق.
- توکلی، محمدرئوف، جغرافیا و تاریخ بانهٔ کردستان، تهران، توکلی، ۱۳۸۷ش.
- «ثعلب چیست؟»، سایت عصر ایران، تاریخ بارگذاری ۵ تیر ۱۴۰۰ش.
- جزایری، غیاث الدین، زبان خوراکیها، تهران، امیرکبیر، ۱۳۶۰ش.
- حاجی شریفی، احمد، دایرة المعارف اسرار گیاهان دارویی، تهران، سلیس، ۱۳۹۲ش.
- حکیم مؤمن، محمد، تحفة المؤمنین، بهتحقیق روجا رحیمی و دیگران، تهران، مؤسسه نشر شهر، ۱۳۸۶ش.
- خسروی چیانه، فرود، تاریخ ایل قراپاپاق، اورمیه، ادیبان، ۱۳۸۹ش.
- خوشبین، سهراب، گیاهان معجزهگر، تهران، کردگاری، ۱۳۸۹ش.
- دریابندری، نجف، کتاب مستطاب آشپزی، تهران، کارنامه، ۱۳۸۴ش.
- دهخدا، علیاکبر، لغتنامهٔ دهخدا، تهران، دانشگاه تهران، ۱۳۷۷ش.
- روشن، محمد، تعلیقات و حاشیه بر منشآت خاقانی، تهران، دانشگاه تهران، ۱۳۴۹ش.
- زرگری، علی، گیاهان دارویی، تهران، دانشگاه تهران، ۱۳۶۹ش.
- ستوده، منوچهر، البرز کوه، تهران، دکتر محمود افشار، ۱۳۸۹ش.
- شاملو، احمد، کتاب کوچه، تهران، مازیار، حرف «ت»، همراه دفتر دوم حرف «ث»، ۱۳۸۷ش.
- شهری، جعفر، طهران قدیم، تهران، معین، ۱۳۸۳ش.
- صفیپوری، عبدالرحیم، منتهی الارب، تهران، کتابفروشی اسلامیه، ۱۳۷۷ق.
- عماد، مهدی، شناسایی گیاهان دارویی و صنعتی جنگلی و مرتعی و موارد مصرف آنها، تهران، مؤسسه توسعه روستایی ایران، ۱۳۷۹ش.
- عمید، حسن، فرهنگ فارسی، سایت واژهیاب، تاریخ بازدید: ۲۹ خرداد ۱۴۰۱ش.
- غیاث اللغات، غیاثالدین محمد رامپوری، بمبئی، بینا، ۱۳۴۹ش.
- کاتبینی (سمیعزاده)، ربابه، سفرهٔ گیلان، رشت، طاعتی، ۱۳۹۱ش.
- کاسانی، ابوبکر، ترجمه (و تحریر) کهن فارسی الصیدنهٔ بیرونی، بهتحقیق منوچهر ستوده و ایرج افشار، تهران، بینا، ۱۳۵۸ش.
- گلگلاب، حسین، گیاهشناسی، تهران، بینا، ۱۳۲۶ش.
- «گیاهان دارویی»، نامهٔ نور، تهران، شماره ۱۰–۱۱، ۱۳۵۹ش.
- مجیدی کرائی، نورمحمد، جغرافیای طبیعی و تاریخی استان کهگیلویه و بویر احمد، تهران، آرون، ۱۳۹۳ش.
- مظلومزاده، محمدمهدی، آشپزی در فرهنگ مردم کازرون، تهران، کازرونیه، ۱۳۸۳ش.
- مظفریان، ولیالله، شناخت گیاهان دارویی و معطر ایران، تهران، فرهنگ معاصر، ۱۳۹۱ش.
- معین، محمد، فرهنگ فارسی، تهران، امیرکبیر، ۱۳۴۲ش.
- معین، محمد، فرهنگ فارسی، سایت واژهیاب، تاریخ بازدید: ۲۹ خرداد ۱۴۰۱ش.
- نجفی آشتیانی، ابوالقاسم، نیمنگاهی به آشتیان، تهران، منشور امید، ۱۳۸۵ش.
- هروی، محمد، بحر الجواهر، تهران، میرزا سید رضی حکیمباشی، ۱۲۸۸ق.
- همایونی، صادق، گوشههایی از آداب و رسوم مردم شیراز، شیراز، نوید شیراز، ۱۳۵۳ش.
- همایونی، صادق، فرهنگ مردم سروستان، مشهد، آستان قدس رضوی، ۱۳۷۱ش.