پرش به محتوا

پیش‌نویس:انقلاب اسلامی ایران: تفاوت میان نسخه‌ها

از ایران پدیا
→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر
دیداریویکی‌متن
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۲۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
'''<big>انقلاب اسلامی</big>'''، قیام مردم ایران به‌رهبری امام خمینی و با هدف سرنگونی حکومت طاغوت و استقرار حکومت اسلامی مبتنی بر ولایت فقیه.<br>
[[پرونده:انقلاب.jpg|300px|thumb|left|راهپیمایی مردم تهران؛ میدان آزادی سال ۱۳۵۷ش]]'''{{درشت|انقلاب اسلامی ایران}}'''، قیام مردم ایران به‌رهبری امام خمینی و با هدف سرنگونی حکومت طاغوت و استقرار حکومت اسلامی مبتنی بر ولایت فقیه.
[[پرونده:انقلاب.jpg|300px|thumb|left|خیزش ایرانیان برای شکل‌گیری انقلاب اسلامی در سال 1357ش]]
==مفهوم‌شناسی انقلاب اسلامی ایران==
==مفهوم‌شناسی==
«انقلاب» در لغت به‌معنای تحول و دگرگونی است و در اصطلاح به تحول فراگیری گفته می‌شود که در حوزه‌های مختلف یک کشور توسط گروه‌های ناراضی و مخالف رخ می‌دهد.<ref>[https://www.ashja.com/fa/amidonliedictionary/?srchamid,انقلاب|d,4380|o,1/%d9%81%d8%b1%d9%87%d9%86%da%af-%d9%88-%d9%84%d8%ba%d8%aa%d9%86%d8%a7%d9%85%d9%87-%d8%a2%d9%86%d9%84%d8%a7%db%8c%d9%86-%d9%81%d8%a7%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%b9%d9%85%db%8c%d8%af.html عمید، فرهنگ عمید، ذیل واژه انقلاب.]</ref> دو معنا برای انقلاب گفته شده است؛ نخست، تحول سریع و شدید که به‌واسطه طغیان مردم روی می‌دهد و با خشونت همراه است؛ این تحول غالباً نظام سیاسی، حقوقی و اقتصادی را نیز دچار تغییر می‌کند. دوم، تحول گسترده‌ای که بدون خشونت به‌وقوع می‌پیوندد مانند انقلاب فرهنگی و انقلاب صنعتی.<ref>[https://mesbahyazdi.ir/node/4970/بخش-اول-تحلیل-نظری-انقلاب-اسلامی مصباح یزدی، انقلاب اسلامی و ریشه‌های آن، 1392ش، ص24-25.]</ref> این واژه وقتی در کنار واژه «[[اسلام]]» قرار می‌گیرد به‌معنای حرکت و خیزش مردم برای جایگزین کردن نظام اسلامی و اجرای مقررات و احکام اسلام به‌جای یک نظام غیر اسلامی است.<ref>صدیقی، نهضت‌های اسلامی و انقلاب اسلامی ایران، 1379ش، ص 49.</ref>
«انقلاب» در لغت به‌معنای تحول و دگرگونی است و در اصطلاح به تحول فراگیری گفته می‌شود که در حوزه‌های مختلف یک کشور توسط گروه‌های ناراضی و مخالف رخ می‌دهد.<ref>[https://www.ashja.com/fa/amidonliedictionary/?srchamid,%d8%a7%d9%86%d9%82%d9%84%d8%a7%d8%a8|d,4380|o,1/%d9%81%d8%b1%d9%87%d9%86%da%af-%d9%88-%d9%84%d8%ba%d8%aa%d9%86%d8%a7%d9%85%d9%87-%d8%a2%d9%86%d9%84%d8%a7%db%8c%d9%86-%d9%81%d8%a7%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%b9%d9%85%db%8c%d8%af.html عمید، فرهنگ عمید، ذیل واژه انقلاب.]</ref> دو معنا برای انقلاب گفته شده است؛ نخست، تحول سریع و شدید که به‌واسطه طغیان مردم روی می‌دهد و با خشونت همراه است؛ این تحول غالبا نظام سیاسی، حقوقی و اقتصادی را نیز دچار تغییر می‌کند. دوم، تحول گسترده‌ای که بدون خشونت به‌وقوع می‌پیوندد مانند انقلاب فرهنگی و انقلاب صنعتی.<ref>[https://mesbahyazdi.ir/node/4970/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%A7%D9%88%D9%84-%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84-%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C مصباح یزدی، انقلاب اسلامی و ریشه های آن، 1392ش، ص24-25.]</ref> این واژه وقتی در کنار واژه «[[اسلام]]» قرار می‌گیرد به‌معنای حرکت و خیزش مردم برای جایگزین کردن نظام اسلامی و اجرای مقررات و احکام [[اسلام]] به‌جای یک نظام غیر اسلامی است.<ref>صدیقی، نهضت‌های اسلامی و انقلاب اسلامی ایران، 1379ش، ص 49.</ref>


==انقلاب اسلامی ایران==
==انقلاب اسلامی ایران==
در بهمن 1341ش رفراندمی از طرف آمریکا و توسط شاه [[ایران]] برگزار گردید که هدف آن، ایجاد اصلاحات اقتصادی و اجتماعی اعلام گردید. این برنامه اصلاحی «انقلاب شاه و مردم» یا «انقلاب سفید» نام گرفت. اعتراض شدید [[امام خمینی]] به این اصلاحات، نقطه آغازین انقلاب اسلامی [[ایران]] دانسته شده است.<ref>[https://rc.majlis.ir/fa/content/iran_constitution «قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران»، سایت مرکز پژوهش‌های مجلس شورای اسلامی، تاریخ بازدید: 1 آبان 1400ش.]</ref> از دیدگاه [[امام خمینی]] [[عاشورا]]، مجالس حسینی و [[مسجد|مساجد]] مهم‌ترین نقش را در گسترش انقلاب اسلامی داشته‌اند.<ref>[http://www.imam-khomeini.ir/fa/C207_43856/_%d8%a7%d9%87%d9%85%db%8c%d8%aa_%d9%88_%d8%aa%d8%a3%d8%ab%db%8c%d8%b1_%d9%86%d9%87%d8%b6%d8%aa_%d8%b3%db%8c%d8%af%d8%a7%d9%84%d8%b4%d9%87%d8%af%d8%a7_(%d8%b9)#page60 امام خمینی، صحیفه امام، پُرتال امام خمینی، ص54.]</ref> همچنین در بیانات [[آیت‌الله خامنه‌ای]]، از قم به‌عنوان خاستگاه اولیه انقلاب اسلامی نام برده شده است.<ref>[https://farsi.khamenei.ir/newspart-index?tid=1984 خامنه‌ای، «نقش قم در انقلاب اسلامی»، سایت دفتر حفظ و نشر حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای، 27 مهر 1379ش.]</ref> قیام مردم [[قم]] در 19 دی 1356ش به‌سرعت مورد توجه مردم [[ایران]] قرار گرفت و دیگر شهرها به پیروی از مردم [[قم]] برای مبارزه با حکومت [[پهلوی]] به‌پا خواستند.
در [[بهمن]] ۱۳۴۱ش رفراندمی از طرف آمریکا و توسط شاه [[ایران]] برگزار گردید که هدف آن، ایجاد اصلاحات اقتصادی و اجتماعی اعلام گردید. این برنامه اصلاحی «انقلاب شاه و مردم» یا «انقلاب سفید» نام گرفت. اعتراض شدید [[امام خمینی]] به این اصلاحات، نقطه آغازین انقلاب اسلامی ایران دانسته شده است.<ref>[https://rc.majlis.ir/fa/content/iran_constitution «قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران»، سایت مرکز پژوهش‌های مجلس شورای اسلامی، تاریخ بازدید: 1 آبان 1400ش.]</ref> از دیدگاه امام خمینی [[عاشورا]]، مجالس حسینی و [[مسجد|مساجد]] مهم‌ترین نقش را در گسترش انقلاب اسلامی داشته‌اند.<ref>[http://www.imam-khomeini.ir/fa/C207_43856/_اهمیت_و_تأثیر_نهضت_سیدالشهدا_(ع)#page60 امام خمینی، صحیفه امام، پُرتال امام خمینی، ص54.]</ref> همچنین در بیانات آیت‌الله خامنه‌ای، از [[قم]] به‌عنوان خاستگاه اولیه انقلاب اسلامی نام برده شده است.<ref>[https://farsi.khamenei.ir/newspart-index?tid=1984 خامنه‌ای، «نقش قم در انقلاب اسلامی»، سایت دفتر حفظ و نشر حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای، 27 مهر 1379ش.]</ref> قیام مردم قم در ۱۹ دی ۱۳۵۶ش به‌سرعت مورد توجه مردم ایران قرار گرفت و دیگر شهرها به پیروی از مردم قم برای مبارزه با حکومت پهلوی به‌پا خواستند.


==مبانی نظری انقلاب==
==مبانی نظری انقلاب اسلامی ایران==
درباره پدیداری انقلاب‌ها، نظریه‌های مختلفی ارائه شده که هر کدام یک يا چند سويه از علل وقوع انقلاب را مورد توجه قرار داده‌اند.<ref>[http://www.thbaj.ir/article_16406.html ملکوتیان، «نگرشی به نظریه‌های انقلاب و نقد و ارزیابی آنها»، ص187.]</ref> در ادامه به مهم‌ترین نظریه‌های انقلاب اشاره می‌شود.
دربارهٔ پدیداری انقلاب‌ها، نظریه‌های مختلفی ارائه شده که هر کدام یک یا چند سویه از علل وقوع انقلاب را مورد توجه قرار داده‌اند.<ref>[http://www.thbaj.ir/article_16406.html ملکوتیان، «نگرشی به نظریه‌های انقلاب و نقد و ارزیابی آنها»، ص187.]</ref> در ادامه به مهم‌ترین نظریه‌های انقلاب اشاره می‌شود.
===کارل مارکس===
مارکس، جامعه‌شناس و فیلسوف آلمانی، مبارزه و کشمکش بین دو طبقه سرمایه‌دار و کارگر را خاستگاه انقلاب‌ها در طول تاریخ دانسته است. او [[اقتصاد]] را زیربنای همه امور اجتماعی می‌دانست و معتقد بود که [[تاریخ]] را امور اقتصادی به‌وجود می‌آورند نه اندیشه‌ها.<ref>[http://www.thbaj.ir/article_16406.html ملکوتیان، «نگرشی به نظریه‌های انقلاب و نقد و ارزیابی آنها»، ص189.]</ref>
===کرین برینتون===
برینتون با بررسی انقلاب‌های آمریکا، فرانسه، انگیس و روسیه به این نتیجه رسید که با وجود برخی شباهت‌ها، نمی‌توان الگوی واحدی را از این انقلاب‌ها استخراج کرد. از نظر او نظارت نکردن بر نیروهای مسلح و از دست دادن قدرت اِعمال مؤثر آن‌ها، از مهم‌ترین عوامل سقوط حکومت‌ها است.<ref>[http://www.thbaj.ir/article_16406.html ملکوتیان، «نگرشی به نظریه‌های انقلاب و نقد و ارزیابی آنها»، ص195.]</ref>
===جیمز دیویس===
نظریه دیویس نظریه‌ای اقتصادی – روان‌شناختی است. از دیدگاه وی تحولات اقتصادی تأثیر منفی بر ذهن افراد می‌گذارد<ref>[http://iws.shahed.ac.ir/article_1046_405bb6fa87b31098a8dfead2732b3db5.pdf هراتی، «بررسی تطبیقی انقلاب‌های جهان اسلام بر اساس نظریه جیمز دیویس»، ص286.]</ref> و تفکر انقلابی با جستجوی موقعیت‌های بهتر برای برآورده شدن نیازهای اساسی خود از قبیل نیازهای فیزیکی، اجتماعی، برابری و [[عدالت]] ادامه می‌یابد.<ref>[http://www.thbaj.ir/article_16406.html ملکوتیان، «نگرشی به نظریه‌های انقلاب و نقد و ارزیابی آنها»، ص197.]</ref>
===تد رابرت‌گر===
«تد» پدیده انقلاب را ناشی از احساس محرومیت نسبی در میان توده‌ها و نخبگان دانسته است؛ او با تأکید بر سه‌گانه محرومیت نزولی، محرومیت ناشی از بلندپروازی و محرومیت صعودی بر این باور است که محرومیت هرچه شدیدتر باشد احتمال وقوع انقلاب هم شدیدتر خواهد بود.<ref>ا[http://ensani.ir/file/download/article/20170315095906-9766-59.pdf مام‌جمعه‌زاده، «تحلیل جامعه‌شناسانه وقوع انقلاب اسلامی؛ با تأکید بر نظریه محرومیت نسبی تد رابرت‌گر و اندیشه‌های امام خمینی»، ص31.]</ref>
===چالمرز جانسون===
از دیدگاه جانسون، انقلاب، تلاش برای ایجاد تغییرات در ساخت [[جامعه]] از طریق خشونت است.<ref>[http://www.thbaj.ir/article_16406.html ملکوتیان، «نگرشی به نظریه‌های انقلاب و نقد و ارزیابی آنها»، ص201.]</ref> به نظر وی، وقوع انقلاب منوط به وقوع سه عامل پی‌درپی است: از دست رفتن تعادل (رکود قدرت)؛ انعطاف‌ناپذیری نخبگان حکومتی؛ مداخله عوامل شتاب‌زای انقلاب.<ref>[https://psiw.journals.ikiu.ac.ir/article_1649_9aaab872d109afc4c0dd4d8ad4efe7c1.pdf هراتی، «آزمون‌پذیری نظریه چالمرز جانسون با انقلاب‌های جهان اسلام (مطالعه موردی ایران، مصر و لیبی)»، ص 28-30.]</ref>
===ساموئل هانتینگتون===
هانتینگتون، توسعۀ اقتصادی و سیاسی را وابسته ‌به یکدیگر می‌داند و معتقد است درصورتی‌که توسعه سیاسی هم‌زمان با رشد و توسعه اقتصادی اتفاق نیفتد بحران‌های اجتماعی یا انقلاب رخ خواهد داد. از این منظر، ناتوانی حاکمیت در تعریف سازوکار حضور فراگیر همه نیروها در صحنه سیاسی، وقوع انقلاب را ناگزیر می‌سازد.<ref>[http://iws.shahed.ac.ir/article_329.html هراتی، «مطالعۀ تطبیقی آزمون‌پذیری نظریۀ انقلاب هانتینگتون با انقلاب در ایران و مصر»، ص4.]</ref>
===تدا اسکاچ‌پل===
خانم تدا اسکاچ‌پل با متمایز دانستن انقلاب‌ سیاسی از اجتماعی، بر این نکته تأکید کرده است که در انقلاب‌ سیاسی، ساختارهای اجتماعی دستخوش تغییر نمی‌شود اما با انقلاب اجتماعی، هم ساختار حکومت و هم طبقات اجتماعی دگرگون می‌شود.<ref>[http://pajoohe.ir/%D8%AA%D8%AF%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%DA%A9%D8%A7%DA%86-%D9%BE%D9%84-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D9%88-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%AA-%D8%B1%D8%A7%D9%86%D8%AA%DB%8C%D8%B1__a-46168.aspx اشرافی، «تدا اسکاچ‌پل (انقلاب اسلامی و دولت رانتیر)، سایت پژوهه، تاریخ درج مطلب 24 ابان 1393ش.]</ref> او با برشمردن بحران سیاسی دولت، شورش از پایین و مشارکت نخبگان به‌عنوان پیش‌زمینه‌های انقلاب،<ref>[http://pajoohe.ir/%D8%AA%D8%AF%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%DA%A9%D8%A7%DA%86-%D9%BE%D9%84-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D9%88-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%AA-%D8%B1%D8%A7%D9%86%D8%AA%DB%8C%D8%B1__a-46168.aspx اشرافی، «تدا اسکاچ‌پل (انقلاب اسلامی و دولت رانتیر)، سایت پژوهه، تاریخ درج مطلب 24 ابان 1393ش.]</ref> بر این باور است که انقلاب‌ها می‌آیند و ساخته نمی‌شوند.<ref>[http://www.thbaj.ir/article_16406.html ملکوتیان، «نگرشی به نظریه‌های انقلاب و نقد و ارزیابی آنها»، ص202.]</ref>
===هانا آرنت و ویلیام کورن هاوزر===
نظریه هانا آرنت به «جامعه توده‌وار» معروف است. از دیدگاه هانا آرنت و ویلیام کورن شروط لازم برای ایجاد جنبش‌های توده‌ای عبارت است از «سقوط اقتدار و مرجعیت سیاسی» و «عدم پذیرش آنان توسط مردم». از سوی دیگر تشکیل گروه‌هایی از افراد به حاشیه رانده‌شده و آماده شدن آن‌ها برای رهبری جامعه جدید، شرط کافی برای تحقق انقلاب دانسته شده است.<ref>[http://ensani.ir/fa/article/65802/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%D9%89-%D8%A8%D9%87-%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C%D9%87-%D9%87%D8%A7%D9%89-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8 فولادی، «نگاهی به نظریه‌های انقلاب»، پرتال علوم انسانی، تاریخ بازدید: 17 آبان 1400ش.]</ref>


==اثرگذاری انقلاب اسلامی بر نظریه‌های انقلاب==
===نظریه‌پردازان غربی===
وقوع انقلاب اسلامی [[ایران]] نظریه‌های انقلاب و روندهای مطالعات انقلاب را دگرگون کرد؛ برخی از نظریه‌ها رد و برخی اصلاح گردید و برخی نظریه‌های جدید تدوین شد.<ref>[https://qjpl.atu.ac.ir/article_2764_79326b738a929c6f7a272e425282008a.pdf پناهی، «اثر انقلاب اسلامي ايران در نظريه‌هاي وقوع انقلابات»، ص47.]</ref> 
«نقش زنان در انقلاب‌ها» از موضوعات مغفول در نظریه‌های انقلاب بود که با وقوع انقلاب اسلامی مورد توجه جامعه‌شناسان قرار گرفت.<ref>[https://qjpl.atu.ac.ir/article_2764_79326b738a929c6f7a272e425282008a.pdf پناهی، «اثر انقلاب اسلامي ايران در نظريه‌هاي وقوع انقلابات»، ص40.]</ref> 
موضوع «بحران مشروعیت سیاسی» از دیگر عواملی است که در نظریه‌های پیشین انقلاب مورد توجه قرار نگرفته است. نظریات مارکسیستی به‌دلیل توجه تام به نقش مسائل اقتصادی، از توضیح نقش این عامل در وقوع انقلاب‌ها عاجز هستند.<ref>[https://qjpl.atu.ac.ir/article_2764_79326b738a929c6f7a272e425282008a.pdf پناهی، «اثر انقلاب اسلامي ايران در نظريه‌هاي وقوع انقلابات»، ص35.]</ref> پیروزی انقلاب اسلامی، جامعه‌شناسان را بر آن داشت تا به نقش «بحران مشروعیت سیاسی» در ناپایداری سیاسی بپردازند.
«فرهنگ سیاسی مقاومت» از دیگر عوامل وقوع انقلاب است که به گفته «جان فورد» تا قبل از انقلاب اسلامی ایران مورد توجه نظریه‌پردازان انقلاب نبود و بعد از انقلاب ایران بود که این اصطلاح به ادبیات نظریه‌پردازان انقلاب راه یافت.<ref>[https://qjpl.atu.ac.ir/article_2764_79326b738a929c6f7a272e425282008a.pdf پناهی، «اثر انقلاب اسلامي ايران در نظريه‌هاي وقوع انقلابات»، ص29.]</ref>
«نقش اراده، آرمان و رهبری» از عوامل مهم در پیروزی انقلاب اسلامی [[ایران]] است که جامعه‌شناسانی مانند تدا اسکاچ‌پل آن را انکار می‌کرد اما بعد از پیروزی انقلاب اسلامی با انتشار مقاله‌ای به‌نام «دولت رانتیر (تحصیل‌دار) و اسلام شیعی در انقلاب ایران»<ref>[http://quarterly.risstudies.org/article_1068_e8e3f8f77567fe51c42b4103de53576d.pdf اسکاچ پل، «دولت رانتیر(تحصیل‌دار) و اسلام شیعی در انقلاب ایران»، ترجمه محمدتقی دلفروز.]</ref> رسماً از نظرات قبلی خود عقب‌نشینی کرد.<ref>[http://www.thbaj.ir/article_16406.html ملکوتیان، «نگرشی به نظریه‌های انقلاب و نقد و ارزیابی آنها»، ص203.]</ref>
همچنین اندیشمندان زیادی در غرب و از کشورهای مختلف متأثر از انقلاب اسلامی مردم [[ایران]] کوشیده‌اند با نوشتن کتاب، مقاله، مصاحبه و حتی سفر به [[ایران]] ابعاد و عوامل مختلف وقوع انقلاب اسلامی [[ایران]] را مورد بررسی قرار دهند. از جمله این افراد می‌توان به میشل فوکو جامعه‌شناس و فیلسوف فرانسوی، جان فوران جامعه‌شناس و محقق در زمینه انقلاب‌های اجتماعی، نیکی.آر کِدی تاریخ‌شناس و استاد دانشگاه کالیفرنیا، آصف بیات جامعه‌شناس و استاد دانشگاه ایلینوی آمریکا و لیلی عشقی پژوهشگر در حوزه جامعه‌شناسی و مقیم فرانسه اشاره کرد.


==زمینه‌های پیدایش انقلاب اسلامی==
====کارل مارکس====
مارکس، جامعه‌شناس و فیلسوف آلمانی، مبارزه و کشمکش بین دو طبقه سرمایه‌دار و کارگر را خاستگاه انقلاب‌ها در طول تاریخ دانسته است. او اقتصاد را زیربنای همه امور اجتماعی می‌دانست و معتقد بود که تاریخ را امور اقتصادی به‌وجود می‌آورند نه اندیشه‌ها.<ref>[http://www.thbaj.ir/article_16406.html ملکوتیان، «نگرشی به نظریه‌های انقلاب و نقد و ارزیابی آنها»، ص189.]</ref>
 
====کرین برینتون====
برینتون با بررسی انقلاب‌های آمریکا، فرانسه، انگیس و روسیه به این نتیجه رسید که با وجود برخی شباهت‌ها، نمی‌توان الگوی واحدی را از این انقلاب‌ها استخراج کرد. از نظر او نظارت نکردن بر نیروهای مسلح و از دست دادن قدرت اِعمال مؤثر آن‌ها، از مهم‌ترین عوامل سقوط حکومت‌ها است.<ref>[http://www.thbaj.ir/article_16406.html ملکوتیان، «نگرشی به نظریه‌های انقلاب و نقد و ارزیابی آنها»، ص195.]</ref>
 
====جیمز دیویس====
نظریه دیویس نظریه‌ای اقتصادی – روان‌شناختی است. از دیدگاه وی تحولات اقتصادی تأثیر منفی بر ذهن افراد می‌گذارد<ref>[http://iws.shahed.ac.ir/article_1046_405bb6fa87b31098a8dfead2732b3db5.pdf هراتی، «بررسی تطبیقی انقلاب‌های جهان اسلام بر اساس نظریه جیمز دیویس»، ص286.]</ref> و تفکر انقلابی با جستجوی موقعیت‌های بهتر برای برآورده شدن نیازهای اساسی خود از قبیل نیازهای فیزیکی، اجتماعی، برابری و عدالت ادامه می‌یابد.<ref>[http://www.thbaj.ir/article_16406.html ملکوتیان، «نگرشی به نظریه‌های انقلاب و نقد و ارزیابی آنها»، ص197.]</ref>
 
====تد رابرت‌گر====
«تد» پدیده انقلاب را ناشی از احساس محرومیت نسبی در میان توده‌ها و نخبگان دانسته است؛ او با تأکید بر سه‌گانه محرومیت نزولی، محرومیت ناشی از بلندپروازی و محرومیت صعودی بر این باور است که محرومیت هرچه شدیدتر باشد احتمال وقوع انقلاب هم شدیدتر خواهد بود.<ref>ا[http://ensani.ir/file/download/article/20170315095906-9766-59.pdf مام‌جمعه‌زاده، «تحلیل جامعه‌شناسانه وقوع انقلاب اسلامی؛ با تأکید بر نظریه محرومیت نسبی تد رابرت‌گر و اندیشه‌های امام خمینی»، ص31.]</ref>
 
====چالمرز جانسون====
از دیدگاه جانسون، انقلاب، تلاش برای ایجاد تغییرات در ساخت جامعه از طریق خشونت است.<ref>[http://www.thbaj.ir/article_16406.html ملکوتیان، «نگرشی به نظریه‌های انقلاب و نقد و ارزیابی آنها»، ص201.]</ref> به نظر وی، وقوع انقلاب منوط به وقوع سه عامل پی‌درپی است: از دست رفتن تعادل (رکود قدرت)؛ انعطاف‌ناپذیری نخبگان حکومتی؛ مداخله عوامل شتاب‌زای انقلاب.<ref>[https://psiw.journals.ikiu.ac.ir/article_1649_9aaab872d109afc4c0dd4d8ad4efe7c1.pdf هراتی، «آزمون‌پذیری نظریه چالمرز جانسون با انقلاب‌های جهان اسلام (مطالعه موردی ایران، مصر و لیبی)»، ص 28-30.]</ref>
 
====ساموئل هانتینگتون====
هانتینگتون، توسعهٔ اقتصادی و سیاسی را وابسته به یکدیگر می‌داند و معتقد است درصورتی‌که توسعه سیاسی هم‌زمان با رشد و توسعه اقتصادی اتفاق نیفتد بحران‌های اجتماعی یا انقلاب رخ خواهد داد. از این منظر، ناتوانی حاکمیت در تعریف سازوکار حضور فراگیر همه نیروها در صحنه سیاسی، وقوع انقلاب را ناگزیر می‌سازد.<ref>[http://iws.shahed.ac.ir/article_329.html هراتی، «مطالعۀ تطبیقی آزمون‌پذیری نظریۀ انقلاب هانتینگتون با انقلاب در ایران و مصر»، ص4.]</ref>
 
====تدا اسکاچ‌پل====
خانم تدا اسکاچ‌پل با متمایز دانستن انقلاب سیاسی از اجتماعی، بر این نکته تأکید کرده است که در انقلاب سیاسی، ساختارهای اجتماعی دستخوش تغییر نمی‌شود اما با انقلاب اجتماعی، هم ساختار حکومت و هم طبقات اجتماعی دگرگون می‌شود.<ref>[http://pajoohe.ir/تدا-اسکاچ-پل-انقلاب-اسلامی-و-دولت-رانتیر__a-46168.aspx اشرافی، «تدا اسکاچ‌پل (انقلاب اسلامی و دولت رانتیر)، سایت پژوهه، تاریخ درج مطلب 24 آبان 1393ش.]</ref> او با برشمردن بحران سیاسی دولت، شورش از پایین و مشارکت نخبگان به‌عنوان پیش‌زمینه‌های انقلاب،<ref>[http://pajoohe.ir/تدا-اسکاچ-پل-انقلاب-اسلامی-و-دولت-رانتیر__a-46168.aspx اشرافی، «تدا اسکاچ‌پل (انقلاب اسلامی و دولت رانتیر)، سایت پژوهه، تاریخ درج مطلب 24 آبان 1393ش.]</ref> بر این باور است که انقلاب‌ها می‌آیند و ساخته نمی‌شوند.<ref>[http://www.thbaj.ir/article_16406.html ملکوتیان، «نگرشی به نظریه‌های انقلاب و نقد و ارزیابی آنها»، ص202.]</ref>
 
====هانا آرنت و ویلیام کورن هاوزر====
نظریه هانا آرنت به «جامعه توده‌وار» معروف است. از دیدگاه هانا آرنت و ویلیام کورن شروط لازم برای ایجاد جنبش‌های توده‌ای عبارت است از «سقوط اقتدار و مرجعیت سیاسی» و «عدم پذیرش آنان توسط مردم». از سوی دیگر تشکیل گروه‌هایی از افراد به حاشیه رانده‌شده و آماده شدن آن‌ها برای رهبری جامعه جدید، شرط کافی برای تحقق انقلاب دانسته شده است.<ref>[http://ensani.ir/fa/article/65802/نگاهى-به-نظریه-هاى-انقلاب فولادی، «نگاهی به نظریه‌های انقلاب»، پرتال علوم انسانی، تاریخ بازدید: 17 آبان 1400ش.]</ref>
 
===اندیشمندان مسلمان===
 
====امام خمینی====
[[پرونده:انقلاب اسلامی.jpg|جایگزین=سخنرانی امام خمینی علیه شاه خرداد ۴۲|بندانگشتی|سخنرانی علیه شاه ۱۳ خرداد ۴۲ش]]
نظریه امام خمینی دربارهٔ انقلاب اسلامی، انقلاب را فرایندی پیچیده و چندمرحله‌ای می‌داند که محور اصلی آن تحول درونی انسان‌ها است. برخلاف برخی نظریه‌های مدرن جامعه‌شناسی که انقلاب را بیشتر محصول عوامل بیرونی و اجتماعی می‌دانند، امام خمینی بر اهمیت انقلاب از درون تأکید می‌کند.
 
بر اساس دیدگاه او، انقلاب اسلامی محصول یک فرایند چهار مرحله‌ای است. ابتدا طرح «اسلام انقلابی» مطرح می‌شود و این طرح با برداشت‌های سنتی و تجددگرایانه از اسلام درگیر می‌شود؛ این درگیری معرفتی زمینه‌ساز آگاهی عمومی و شکل‌گیری انقلاب انسانی است. انقلاب انسانی مفهومی مرکزی و در عین حال پیچیده است که با وجود داشتن زمینه‌های اجتماعی، به دست غیب الهی و در درون انسان‌ها تحقق می‌یابد.
 
محصول این تحول درونی، مولودی نو و غیرقابل پیش‌بینی است که به عنوان انسان انقلابی شناخته می‌شود. انسان انقلابی در مسیر تحقق انقلاب اجتماعی، دست به کنش‌های متمایز و فعال می‌زند که نهایتاً به شکل‌گیری انقلاب اسلامی می‌انجامد.<ref>[https://ensani.ir/fa/article/365701/%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AE%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D8%B1%D9%87- نامخواه، «نظریه انقلاب امام خمینی(ره)»، 1394ش، ص172.]</ref>
 
===='''محمدجواد باهنر'''====
از دیدگاه باهنر، انقلاب اسلامی صرفاً یک رویداد سیاسی نیست بلکه فرایندی چندبعدی و تحول‌محور است که به تحقق آرمان‌ها و ارزش‌های انقلاب در حوزه‌های مختلف جامعه می‌انجامد. به باور او، انقلاب برای رسیدن به اهداف خود نیازمند طی کردن مراحل تکاملی به‌صورت مستمر و آگاهانه است. این فرایند با تحول روحی و فکری جامعه آغاز می‌شود تا بستر فرهنگی و فکری پذیرش ارزش‌ها و آرمان‌های انقلاب فراهم گردد.
 
پس از آماده شدن جامعه، انقلاب سیاسی رخ می‌دهد و نظام مبتنی بر اصول و ارزش‌های دینی جایگزین نظم پیشین می‌شود. اما انقلاب با تغییرات سیاسی محدود نمی‌ماند؛ بسترهای فرهنگی و سازمانی داخلی نیز باید تقویت شوند تا انقلاب در عرصه‌های اقتصادی، اجتماعی و نهادی تثبیت شود و در نهایت ارزش‌ها و آرمان‌های نوین خود را به جامعه گسترده‌تر و حتی فراتر از مرزهای داخلی صادر کند. به این ترتیب، از منظر باهنر، انقلاب اسلامی فرآیندی پیوسته و همه‌جانبه است که از تحول فردی و فرهنگی آغاز و به دگرگونی‌های سیاسی، نهادی و فرهنگی گسترده و صدور ارزش‌ها منتهی می‌شود.<ref>[https://trs.ri-khomeini.ac.ir/article_181425.html جمشیدی‌ها و قربی، «نظریه فرایندی انقلاب اسلامی از منظر اندیشه محمدجواد باهنر»، 1402ش، ص74.]</ref>
 
==اثرگذاری انقلاب اسلامی ایران بر نظریه‌های انقلاب==
[[پرونده:انقلاب اسلامی۱.jpg|جایگزین=اولین تظاهرات مستقل زنان زنجان علیه رژیم پهلوی|بندانگشتی|اولین تظاهرات مستقل زنان زنجان علیه رژیم پهلوی در سال ۵۷ش]]
وقوع انقلاب اسلامی ایران نظریه‌های انقلاب و روندهای مطالعات انقلاب را دگرگون کرد؛ برخی از نظریه‌ها رد و برخی اصلاح گردید و برخی نظریه‌های جدید تدوین شد.<ref>[https://qjpl.atu.ac.ir/article_2764_79326b738a929c6f7a272e425282008a.pdf پناهی، «اثر انقلاب اسلامی ایران در نظریه‌های وقوع انقلابات»، ص47.]</ref>
 
«نقش زنان در انقلاب‌ها» از موضوعات مغفول در نظریه‌های انقلاب بود که با وقوع انقلاب اسلامی مورد توجه جامعه‌شناسان قرار گرفت.<ref>[https://qjpl.atu.ac.ir/article_2764_79326b738a929c6f7a272e425282008a.pdf پناهی، «اثر انقلاب اسلامی ایران در نظریه‌های وقوع انقلابات»، ص40.]</ref> موضوع «بحران مشروعیت سیاسی» از دیگر عواملی است که در نظریه‌های پیشین انقلاب مورد توجه قرار نگرفته است. نظریات مارکسیستی به‌دلیل توجه تام به نقش مسائل اقتصادی، از توضیح نقش این عامل در وقوع انقلاب‌ها عاجز هستند.<ref>[https://qjpl.atu.ac.ir/article_2764_79326b738a929c6f7a272e425282008a.pdf پناهی، «اثر انقلاب اسلامی ایران در نظریه‌های وقوع انقلابات»، ص35.]</ref> پیروزی انقلاب اسلامی، جامعه‌شناسان را بر آن داشت تا به نقش «بحران مشروعیت سیاسی» در ناپایداری سیاسی بپردازند. «فرهنگ سیاسی مقاومت» از دیگر عوامل وقوع انقلاب است که به گفته «جان فورد» تا قبل از انقلاب اسلامی ایران مورد توجه نظریه‌پردازان انقلاب نبود و بعد از انقلاب ایران بود که این اصطلاح به ادبیات نظریه‌پردازان انقلاب راه یافت.<ref>[https://qjpl.atu.ac.ir/article_2764_79326b738a929c6f7a272e425282008a.pdf پناهی، «اثر انقلاب اسلامی ایران در نظریه‌های وقوع انقلابات»، ص29.]</ref>
 
«نقش اراده، آرمان و رهبری» از عوامل مهم در پیروزی انقلاب اسلامی ایران است که جامعه‌شناسانی مانند تدا اسکاچ‌پل آن را انکار می‌کرد اما بعد از پیروزی انقلاب اسلامی با انتشار مقاله‌ای به‌نام «دولت رانتیر (تحصیل‌دار) و اسلام شیعی در انقلاب ایران»<ref>[http://quarterly.risstudies.org/article_1068_e8e3f8f77567fe51c42b4103de53576d.pdf اسکاچ پل، «دولت رانتیر(تحصیل‌دار) و اسلام شیعی در انقلاب ایران»، ترجمه محمدتقی دلفروز.]</ref> رسماً از نظرات قبلی خود عقب‌نشینی کرد.<ref>[http://www.thbaj.ir/article_16406.html ملکوتیان، «نگرشی به نظریه‌های انقلاب و نقد و ارزیابی آنها»، ص203.]</ref>
 
همچنین اندیشمندان زیادی در غرب و از کشورهای مختلف متأثر از انقلاب اسلامی مردم ایران کوشیده‌اند با نوشتن [[کتاب]]، مقاله، مصاحبه و حتی سفر به [[ایران]] ابعاد و عوامل مختلف وقوع انقلاب اسلامی ایران را مورد بررسی قرار دهند. از جمله این افراد می‌توان به میشل فوکو جامعه‌شناس و فیلسوف فرانسوی، جان فوران جامعه‌شناس و محقق در زمینه انقلاب‌های اجتماعی، نیکی. آر کِدی تاریخ‌شناس و استاد دانشگاه کالیفرنیا، آصف بیات جامعه‌شناس و استاد دانشگاه ایلینوی آمریکا و لیلی عشقی پژوهشگر در حوزه جامعه‌شناسی و مقیم فرانسه اشاره کرد.
 
==زمینه‌های پیدایش انقلاب اسلامی ایران==
زمینه‌های وقوع انقلاب اسلامی به چهار دسته کلان تقسیم می‌شود:
زمینه‌های وقوع انقلاب اسلامی به چهار دسته کلان تقسیم می‌شود:
===زمینه‌های فرهنگی===
===زمینه‌های فرهنگی===
در مورد زمینه‌های فرهنگی وقوع انقلاب اسلامی چند دیدگاه مطرح شده است؛ عده‌ای مانند حامد الگار «[[شیعه|تشیع]]»، «رهبری [[امام خمینی]]» و «طرح کردن [[اسلام]] به‌عنوان یک [[ایدئولوژی]]» را مهم‌ترین زمینه‌های فرهنگی وقوع انقلاب اسلامی دانسته‌اند وگروهی دیگر معتقدند «جدا شدن حکومت [[پهلوی]] از [[اسلام]]» و «بی‌توجهی به شعائر دینی» از یک‌سو و «قدرت یافتن روحانیون و بسیج کردن مردم توسط آن‌ها» از سوی دیگر، از عوامل مهم فرهنگی ـ اجتماعی در پیروزی انقلاب اسلامی هستند.<ref>[http://ensani.ir/file/download/article/20101225163823-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%D9%8A%20%D8%A8%D8%B1%D8%AE%D9%8A%20%D8%B9%D9%84%D9%84%20%D9%88%20%D8%B2%D9%85%D9%8A%D9%86%D9%87%20%D9%87%D8%A7%D9%8A%20%D8%A8%D8%B4%D8%B1%D9%8A%20%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%20%D8%A7%D8%B2%20%D8%AF%D9%8A%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87%20%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%20%D8%AE%D9%85%D9%8A%D9%86%D9%8A.pdf معینی‌پور، «بررسی برخی علل و زمینه‌‌های بشری انقلاب اسلامی از دیدگاه امام خمینی»، ص6.]</ref>
[[پرونده:انقلاب اسلامی۲.jpg|جایگزین=راهپیمایی مردم تهران در روز ۱۲ بهمن سال ۵۷|بندانگشتی|راهپیمایی مردم تهران در روز ۱۲ بهمن ۵۷ش]]
در مورد زمینه‌های فرهنگی وقوع انقلاب اسلامی چند دیدگاه مطرح شده است؛ عده‌ای مانند حامد الگار «[[شیعه|تشیع]]»، «رهبری [[امام خمینی]]» و «طرح کردن [[اسلام]] به‌عنوان یک ایدئولوژی» را مهم‌ترین زمینه‌های فرهنگی وقوع انقلاب اسلامی دانسته‌اند وگروهی دیگر معتقدند «جدا شدن حکومت پهلوی از اسلام» و «بی‌توجهی به شعائر دینی» از یک‌سو و «قدرت یافتن روحانیون و بسیج کردن مردم توسط آن‌ها» از سوی دیگر، از عوامل مهم فرهنگی ـ اجتماعی در پیروزی انقلاب اسلامی هستند.<ref>[http://ensani.ir/file/download/article/20101225163823-بررسي%20برخي%20علل%20و%20زمينه%20هاي%20بشري%20انقلاب%20اسلامي%20از%20ديدگاه%20امام%20خميني.pdf معینی‌پور، «بررسی برخی علل و زمینه‌های بشری انقلاب اسلامی از دیدگاه امام خمینی»، ص6.]</ref>


===زمینه‌های سیاسی===
===زمینه‌های سیاسی===
وابستگی آشکار حکومت [[پهلوی]] به غرب خصوصاً آمریکا، فساد گسترده در بین عوامل حکومت، اختناق و مقابله حکومت با آزاداندیشی، ظلم و بی‌عدالتی گسترده در کشور،<ref>[https://sndu.ac.ir/fa/news/2684/%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D8%B2%D9%85%DB%8C%D9%86%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B4%DA%A9%D9%84-%DA%AF%DB%8C%D8%B1%DB%8C-%D9%88-%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9%85%D9%84-%D9%BE%DB%8C%D8%B1%D9%88%D8%B2%DB%8C «انقلاب اسلامی؛ زمینه‌های شکل‌گیری و عوامل پیروزی»، پایگاه اطلاع‌رسانی دانشگاه و پژوهشگاه عالی دفاع ملی و تحقیقات راهبردی، تاریخ درج مطلب: 20 بهمن 1399ش.]</ref> اقداماتی مانند احیاء کاپیتولاسیون و اصلاحات ارضی از مهم‌ترین زمینه‌های سیاسی وقوع انقلاب اسلامی به‌شمار می‌آید.<ref>[http://www.qudsonline.ir/news/642310/%D8%B2%D9%85%DB%8C%D9%86%D9%87-%D9%87%D8%A7-%D9%88-%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9%85%D9%84-%D9%BE%DB%8C%D8%B1%D9%88%D8%B2%DB%8C-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C علیزاده، «زمینه‌ها و عوامل پیروزی انقلاب اسلامی»، در سایت قدس آنلاین، تاریخ درج مطلب: 11 بهمن 1397ش.]</ref>
وابستگی آشکار حکومت پهلوی به غرب خصوصاً آمریکا، فساد گسترده در بین عوامل حکومت، اختناق و مقابله حکومت با آزاداندیشی، ظلم و بی‌عدالتی گسترده در کشور،<ref>[https://sndu.ac.ir/fa/news/2684/انقلاب-اسلامی-زمینه-های-شکل-گیری-و-عوامل-پیروزی «انقلاب اسلامی؛ زمینه‌های شکل‌گیری و عوامل پیروزی»، پایگاه اطلاع‌رسانی دانشگاه و پژوهشگاه عالی دفاع ملی و تحقیقات راهبردی، تاریخ درج مطلب: 20 بهمن 1399ش.]</ref> اقداماتی مانند احیاء کاپیتولاسیون و اصلاحات ارضی از مهم‌ترین زمینه‌های سیاسی وقوع انقلاب اسلامی به‌شمار می‌آید.<ref>[http://www.qudsonline.ir/news/642310/زمینه-ها-و-عوامل-پیروزی-انقلاب-اسلامی علیزاده، «زمینه‌ها و عوامل پیروزی انقلاب اسلامی»، در سایت قدس آنلاین، تاریخ درج مطلب: 11 بهمن 1397ش.]</ref>


===زمینه‌های اقتصادی===
===زمینه‌های اقتصادی===
رشد نامتوازن اقتصادی، [[فاصله طبقاتی]] زیاد، توزیع ناعادلانه [[ثروت]]، [[فساد مالی]] طبقه حاکم، تشدید [[مهاجرت]] و وضعیت نابسامان مهاجران روستایی در شهرها و در نهایت بحران اقتصادی از مهم‌ترین زمینه‌های اقتصادی وقوع انقلاب اسلامی بوده است.<ref>[http://www.sabajahad.com/fa/news/45/%D8%B2%D9%85%DB%8C%D9%86%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D9%BE%DB%8C%D8%B1%D9%88%D8%B2%DB%8C-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C مولایی، «زمینه‌های اقتصادی پیروزی انقلاب اسلامی»، سایت صبا جهاد، تاریخ درج مطلب: 21 بهمن 1398ش.]</ref>
رشد نامتوازن اقتصادی، فاصله طبقاتی زیاد، توزیع ناعادلانه ثروت، فساد مالی طبقه حاکم، تشدید [[مهاجرت]] و وضعیت نابسامان مهاجران روستایی در شهرها و در نهایت بحران اقتصادی از مهم‌ترین زمینه‌های اقتصادی وقوع انقلاب اسلامی بوده است.<ref>[http://www.sabajahad.com/fa/news/45/زمینه-های-اقتصادی-پیروزی-انقلاب-اسلامی مولایی، «زمینه‌های اقتصادی پیروزی انقلاب اسلامی»، سایت صبا جهاد، تاریخ درج مطلب: 21 بهمن 1398ش.]</ref>


===زمینه‌های اعتقادی===
===زمینه‌های اعتقادی===
نفی استبداد و استعمار، نفی سلطه استکبار، مبارزه با استعمار، ظلم‌ستیزی و استقلال از مفاهیمی هستند که روح قیام و حرکت برای برپایی نظام اسلامی را در مردم ایران زنده کرد.<ref>[https://sndu.ac.ir/fa/news/2684/%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D8%B2%D9%85%DB%8C%D9%86%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B4%DA%A9%D9%84-%DA%AF%DB%8C%D8%B1%DB%8C-%D9%88-%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9%85%D9%84-%D9%BE%DB%8C%D8%B1%D9%88%D8%B2%DB%8C «انقلاب اسلامی؛ زمینه‌های شکل‌گیری و عوامل پیروزی»، پایگاه اطلاع‌رسانی دانشگاه و پژوهشگاه عالی دفاع ملی و تحقیقات راهبردی، تاریخ درج مطلب: 20 بهمن 1399ش.]</ref>
نفی استبداد و استعمار، نفی سلطه استکبار، مبارزه با استعمار، ظلم‌ستیزی و استقلال از مفاهیمی هستند که روح قیام و حرکت برای برپایی نظام اسلامی را در مردم ایران زنده کرد.<ref>[https://sndu.ac.ir/fa/news/2684/انقلاب-اسلامی-زمینه-های-شکل-گیری-و-عوامل-پیروزی «انقلاب اسلامی؛ زمینه‌های شکل‌گیری و عوامل پیروزی»، پایگاه اطلاع‌رسانی دانشگاه و پژوهشگاه عالی دفاع ملی و تحقیقات راهبردی، تاریخ درج مطلب: 20 بهمن 1399ش.]</ref>


==عوامل پیروزی انقلاب اسلامی از دیگاه رهبران جمهوری اسلامی==
==عوامل پیروزی انقلاب اسلامی ایران از دیگاه رهبران جمهوری اسلامی==
[[امام خمینی]] و [[آیت‌الله خامنه‌ای]]، رهبران انقلاب اسلامی، از عواملی مانند [[ایمان]] به [[خدا]]، اتكال و اعتماد مردم به [[خدا]]، امدادهاي غيبي، وحدت‌كلمه در تمام اقشار مردم، اسلام‌خواهی و [[ساده‌زيستي]] مردم، اعتماد به ‌نفس و نفي خودباختگي به‌عنوان مهم‌ترین عوامل پیروزی انقلاب اسلامی یاد کرده‌اند.<ref>[http://pajuhesh.irc.ir/Product/book/show.text/id/309/book_keyword/occasion/index/1/indexId/92433 «عوامل پيروزي انقلاب اسلامي»، سایت اداره کل پژوهش‌های رسانه، تاریخ بازدید: 25 مهر 1400ش.]</ref>
[[امام خمینی]] و آیت‌الله خامنه‌ای، رهبران انقلاب اسلامی، از عواملی مانند [[ایمان]] به [[خدا]]، اتکال و اعتماد مردم به خدا، امدادهای غیبی، وحدت‌کلمه در تمام اقشار مردم، اسلام‌خواهی و ساده‌زیستی مردم، [[اعتماد به نفس]] و نفی خودباختگی به‌عنوان مهم‌ترین عوامل پیروزی انقلاب اسلامی یاد کرده‌اند.<ref>[http://pajuhesh.irc.ir/Product/book/show.text/id/309/book_keyword/occasion/index/1/indexId/92433 «عوامل پیروزی انقلاب اسلامی»، سایت اداره کل پژوهش‌های رسانه، تاریخ بازدید: 25 مهر 1400ش.]</ref>


==گروه‌های اجتماعی اثرگذار در شکل‌گیری انقلاب اسلامی==
==گروه‌های اجتماعی اثرگذار در شکل‌گیری انقلاب اسلامی==
تمام اقشار و گروه‌های اجتماعی ایران در شکل‌گیری انقلاب اسلامی مشارکت داشتند، از جمله:
تمام اقشار و گروه‌های اجتماعی ایران در شکل‌گیری انقلاب اسلامی مشارکت داشتند، از جمله:
* [[مراجع تقلید]] مانند آیت‌الله مرعشی نجفی و آیت‌الله گلپایگانی؛
*مراجع تقلید مانند آیت‌الله مرعشی نجفی و آیت‌الله گلپایگانی؛
* حوزویان مانند [[مرتضی مطهری|شهید مطهری]]، [[شهید بهشتی]]، [[آیت‌الله خامنه‌ای،]] آیت‌الله هاشمی رفسنجانی و سید مصطفی خمینی؛
*حوزویان مانند [[مرتضی مطهری|شهید مطهری]]، [[شهید بهشتی]]، آیت‌الله خامنه‌ای، آیت‌الله هاشمی رفسنجانی و سید مصطفی خمینی؛
* دانشگاهیان مانند [[مصطفی چمران|شهید دکتر چمران]]، دکتر شریعتی و مهندس بازرگان؛
*دانشگاهیان مانند [[مصطفی چمران|شهید دکتر چمران]]، دکتر شریعتی و مهندس بازرگان؛
* بازاریان مانند حبیب‌الله عسگر اولادی، شهید مهدی عراقی و شهید طیب حاج‌رضایی؛
*بازاریان مانند حبیب‌الله عسگر اولادی، شهید مهدی عراقی و شهید طیب حاج‌رضایی؛
* نظامیان مانند شهیدان سپهبد قرنی، سپهبد صیاد شیرازی، سرلشکر بابایی و سرلشکر آبشناسان؛
*نظامیان مانند شهیدان سپهبد قرنی، سپهبد [[صیاد شیرازی]]، سرلشکر بابایی و سرلشکر آبشناسان؛
* رجال سیاسی مانند داریوش فروهر، یدالله سحابی و ابراهیم یزدی؛
*رجال سیاسی مانند داریوش فروهر، یدالله سحابی و ابراهیم یزدی؛
* زنان مانند مرضیه حدیدچی (دباغ)، اعظم طالقانی و مریم بهروزی؛
*زنان مانند [[مرضیه حدیدچی]] (دباغ)، اعظم طالقانی و مریم بهروزی؛
* هیئت‌های مذهبی مانند هیئت مؤتلفه اسلامی، هیئت بنی‌فاطمه در تهران و هیئت قائمیه تهران؛<ref>[https://www.irdc.ir/fa/news/147/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%D9%87%DB%8C%D8%A6%D8%AA%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AA%D8%A3%D8%AB%DB%8C%D8%B1%DA%AF%D8%B0%D8%A7%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%E2%80%93-%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%A7%D9%88%D9%84 «معرفی هیئت‌های تأثیرگذار در انقلاب اسلامی – بخش اول»، سایت مرکز اسناد انقلاب اسلامی، تاریخ درج مطلب: 29 مهر 1394ش.]</ref>  
*هیئت‌های مذهبی مانند هیئت مؤتلفه اسلامی، [[هیئت]] بنی‌فاطمه در [[تهران]] و هیئت قائمیه تهران؛<ref>[https://www.irdc.ir/fa/news/147/معرفی-هیئت‌های-تأثیرگذار-در-انقلاب-اسلامی-–-بخش-اول «معرفی هیئت‌های تأثیرگذار در انقلاب اسلامی – بخش اول»، سایت مرکز اسناد انقلاب اسلامی، تاریخ درج مطلب: 29 مهر 1394ش.]</ref>
* دانش‌آموزان و دانشجویان مانند شهیدان باکری، علم‌الهدی، علیرضا موحد دانش، باقری، و محبوبه دانش؛
*دانش‌آموزان و [[دانشجو|دانشجویان]] مانند شهیدان [[مهدی باکری|باکری]]، علم‌الهدی، علیرضا موحد دانش، باقری، و محبوبه دانش؛
* گروه‌های مسلح مانند فدائیان اسلام، امت واحده، منصورون موحدین.
*گروه‌های مسلح مانند فدائیان اسلام، امت واحده، منصورون موحدین.


==حکومت در انقلاب اسلامی==
==حکومت در انقلاب اسلامی ایران==
«مردم‌سالاری دینی»، بنیان حکومت در انقلاب اسلامی است. «مردم‌سالاری» به‌معنای سپردن کار به مردم از طریق انتخابات است و ترکیب «[[دین]]» با مردم‌سالاری به‌معنای آن است که آن‌چه به مردم سپرده شده و هر کاری که از این طریق انجام می‌گیرد باید در چاچوب آئین [[اسلام]] باشد.<ref> [https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=26615 خامنه‌ای، «بیانات در مراسم بیست‌ و پنجمین سالگرد رحلت امام خمینی»، سایت دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای، تاریخ درج مطلب: 14 خرداد 1393ش.]</ref>
«[[مردم‌سالاری دینی]]»، بنیان حکومت در انقلاب اسلامی است. «مردم‌سالاری» به‌معنای سپردن کار به مردم از طریق انتخابات است و ترکیب «[[دین]]» با مردم‌سالاری به‌معنای آن است که آنچه به مردم سپرده شده و هر کاری که از این طریق انجام می‌گیرد باید در چاچوب آئین اسلام باشد.<ref>[https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=26615 خامنه‌ای، «بیانات در مراسم بیست و پنجمین سالگرد رحلت امام خمینی»، سایت دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای، تاریخ درج مطلب: 14 خرداد 1393ش.]</ref>


==اصول و ارزش‌های انقلاب اسلامی==
==اصول و ارزش‌های انقلاب اسلامی ایران==
[[ایمان]]، عدالت‌طلبی، ستیز با استکبار و ‌‌استبداد، پرهیز از [[تجمل‌گرایی]] و اشرافی‌گری، [[ساده‌‌زیستى]] مسئولان، نفى استثمار، نفى سلطه بیگانگان و وابستگى به آن‌ها، نفى اباحی‌گری و سکولاریسم اخلاقى، دفاع از مظلومان جهان، فتح قله‌هاى [[دانش]]، حفظ [[کرامت انسانی|کرامت انسان]]، تلاش براى ایجاد [[برادرى]] و [[برابرى]] در [[جامعه]]، ایستادگى در مقابل ‌دشمن، استقلال سیاسى، اقتصادى و ‌فرهنگى، آزادى فکر، گسترش [[فضائل اخلاقی]] در [[جامعه]]، حکومت مردمى و صالح توسط رهبران انقلاب اسلامی به‌عنوان ارزش‌های انقلاب اسلامی معرفی شده است.<ref>[https://www.tasnimnews.com/fa/news/1391/11/12/9960/%D8%A7%D8%B1%D8%B2%D8%B4-%D9%87%D8%A7%D9%89-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA سایت دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای، به نقل از: «ارزش‌هاى انقلاب اسلامی چیست؟»، سایت خبرگزاری تسنیم، تاریخ درج مطلب: 12 بهمن 1391ش.]</ref>
[[ایمان]]، عدالت‌طلبی، ستیز با استکبار و استبداد، پرهیز از [[تجمل‌گرایی]] و اشرافی‌گری، ساده‌زیستی مسئولان، نفی استثمار، نفی سلطه بیگانگان و وابستگی به آن‌ها، نفی اباحی‌گری و [[سکولاریسم]] اخلاقی، دفاع از مظلومان جهان، فتح قله‌های دانش، حفظ [[کرامت انسانی]]، تلاش برای ایجاد برادری و برابری در جامعه، ایستادگی در مقابل دشمن، استقلال سیاسی، اقتصادی و فرهنگی، آزادی فکر، گسترش فضائل اخلاقی در جامعه، حکومت مردمی و صالح توسط رهبران انقلاب اسلامی به‌عنوان ارزش‌های انقلاب اسلامی معرفی شده است.<ref>[https://www.tasnimnews.com/fa/news/1391/11/12/9960/ارزش-هاى-انقلاب-اسلامی-چیست سایت دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای، به نقل از: «ارزش‌های انقلاب اسلامی چیست؟»، سایت خبرگزاری تسنیم، تاریخ درج مطلب: 12 بهمن 1391ش.]</ref>


==گفتمان انقلاب اسلامی==
==گفتمان انقلاب اسلامی ایران==
دال مرکزی گفتمان انقلاب اسلامی «[[هویت اسلامی]]» است.<ref> [https://sndu.ac.ir/maktab/fa/news/2626/%DA%AF%D9%81%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D9%85%D9%86%D8%B7%D8%A8%D9%82-%D8%A8%D8%B1-%D8%A2%D9%85%D9%88%D8%B2%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%86%D8%A7%D8%A8 فرزندی، «گفتمان انقلاب اسلامی منطبق بر آموزه‌های اسلام ناب»، در سایت دفتر مکتب و اندیشه دفاعی، تاریخ درج مطلب: 13 بهمن 1399ش.]</ref> بر این اساس مفاهیمی چون مردم‌سالاری دینی، حقوق بشر اسلامی، [[فقه]]، [[اجتهاد]]، امت‌گرایی در برابر ملی‌گرایی و دفاع از محرومان و مستضعفان بعد از پیروزی انقلاب اسلامی به مرور زمان برجسته شد و به‌عنوان نمادهای گفتمان انقلاب اسلامی قرار گرفت. از منظر برخی از پژوهشگران، انقلاب اسلامی با بازتعریف مفاهیمی مانند جمهوریت، مردم‌سالاری، [[آزادی]]، [[عدالت]]، [[برابری]] و [[حقوق بشر]] در چارچوب گفتمان خویش،از ظرفیت بالایی در تقابل با گفتمان‌های مسلط جهان برخوردار شده و می‌تواند در آینده به گفتمان برتر در عرصه بین‌الملل تبدیل شود.<ref>[http://sspp.iranjournals.ir/article_23297_604b63c0c73bc67e58418b72764b7982.pdf رضایی جعفری، «گفتمان انقلاب اسلامی ایران و الزامات اشاعه ارزش‌های آن در عصر جهانی شدن بر اساس نظریه لاکلا و موفه»، ص95.]</ref>
دال مرکزی گفتمان انقلاب اسلامی «هویت اسلامی» است.<ref>[https://sndu.ac.ir/maktab/fa/news/2626/گفتمان-انقلاب-اسلامی-منطبق-بر-آموزه-های-اسلام-ناب فرزندی، «گفتمان انقلاب اسلامی منطبق بر آموزه‌های اسلام ناب»، در سایت دفتر مکتب و اندیشه دفاعی، تاریخ درج مطلب: 13 بهمن 1399ش.]</ref> بر این اساس مفاهیمی چون مردم‌سالاری دینی، حقوق بشر اسلامی، [[فقه اسلامی|فقه]]، [[درجه اجتهاد|اجتهاد]]، امت‌گرایی در برابر ملی‌گرایی و دفاع از محرومان و مستضعفان بعد از پیروزی انقلاب اسلامی به مرور زمان برجسته شد و به‌عنوان نمادهای گفتمان انقلاب اسلامی قرار گرفت. از منظر برخی از پژوهشگران، انقلاب اسلامی با بازتعریف مفاهیمی مانند جمهوریت، مردم‌سالاری، آزادی، عدالت، برابری و حقوق بشر در چارچوب گفتمان خویش، از ظرفیت بالایی در تقابل با گفتمان‌های مسلط جهان برخوردار شده و می‌تواند در آینده به گفتمان برتر در عرصه بین‌الملل تبدیل شود.<ref>[http://sspp.iranjournals.ir/article_23297_604b63c0c73bc67e58418b72764b7982.pdf رضایی جعفری، «گفتمان انقلاب اسلامی ایران و الزامات اشاعه ارزش‌های آن در عصر جهانی شدن بر اساس نظریه لاکلا و موفه»، ص95.]</ref>


==آرمان‌ها و اهداف انقلاب اسلامی==
==آرمان‌ها و اهداف انقلاب اسلامی ایران==
آرمان‌ها و اهداف انقلاب اسلامی در سه گروه سیاسی، اجتماعی ـ فرهنگی و اقتصادی دسته‌بندی می‌شود.
آرمان‌ها و اهداف انقلاب اسلامی در سه گروه سیاسی، اجتماعی ـ فرهنگی و اقتصادی دسته‌بندی می‌شود.
===آرمان‌های سیاسی===
===آرمان‌های سیاسی===
نظام‌سازی، جلب رضایت مردم در چارچوب دستورهای الهی، [[آزادی]]، [[استقلال]]، مبارزه با استکبار و استعمار و جلوگیری از نفوذ بیگانگان.
نظام‌سازی، جلب رضایت مردم در چارچوب دستورهای الهی، آزادی، استقلال، مبارزه با استکبار و استعمار و جلوگیری از نفوذ بیگانگان.
 
===آرمان‌های اجتماعی ـ فرهنگی===
===آرمان‌های اجتماعی ـ فرهنگی===
احیای [[دین]] و [[معنویت]]، فراهم کردن زمینه رشد [[فضائل اخلاقی]]، مبارزه ‌با [[فساد]]، ارتقای سطح ‌آگاهی‌های‌ عمومی، رفع ‌تبعیض و ایجاد امکانات ‌عادلانه ‌برای‌ عموم‌، برقراری ‌حقوق ‌مساوی ‌برای ‌مردم ‌بدون ‌توجه‌ به‌ قوم‌، قبیله‌، رنگ‌، نژاد و زبان، صالح بودن کارگزاران امور تربیتی و آموزشی، حاکمیت بلامنازع ارزش‌های الهی و نفی تمامی اولویت‌های غیر اسلامی.
احیای [[دین]] و [[معنویت]]، فراهم کردن زمینه رشد فضائل اخلاقی، مبارزه با فساد، ارتقای سطح آگاهی‌های عمومی، رفع تبعیض و ایجاد امکانات عادلانه برای عموم، برقراری حقوق مساوی برای مردم بدون توجه به قوم، قبیله، رنگ، نژاد و زبان، صالح بودن کارگزاران امور تربیتی و آموزشی، حاکمیت بلامنازع ارزش‌های الهی و نفی تمامی اولویت‌های غیر اسلامی.
 
===آرمان‌های اقتصادی===
===آرمان‌های اقتصادی===
جلوگیری ‌از غارت ‌بیت‌المال، [[استقلال ‌]]و [[خودکفایی ‌]]اقتصادی‌ و صنعتی‌، ریشه‌کنی‌ [[فقر]] و محرومیت، تأمین ‌نیازهای ‌اساسی شامل‌ [[مسکن‌]]، [[خوراک|خوراک‌]]، [[پوشاک‌]]، [[بهداشت‌]]، [[درمان‌]]، [[آموزش‌ و پرورش]] ‌و امکانات‌ لازم‌ برای ‌تشکیل ‌[[خانواده]]، تأمین ‌شرایط‌ برای ‌[[اشتغال ‌]]کامل، [[عدالت‌]] اقتصادی ‌و کم‌کردن‌ [[فاصله‌ طبقاتی]]، جلوگیری ‌از سلطه ‌اقتصادی ‌بیگانه‌ بر کشور، محرومیت‌زدایی.<ref>[https://www.iribnews.ir/fa/news/1528938/%D8%A2%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%87%D8%A7-%D9%88-%D8%A7%D9%87%D8%AF%D8%A7%D9%81-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C «آرمان‌ها و اهداف انقلاب اسلامی»، سایت خبرگزاری صدا و سیما، تاریخ درج مطلب: 7 اسفند 1395ش.]</ref>
جلوگیری از غارت بیت‌المال، استقلال و خودکفایی اقتصادی و صنعتی، ریشه‌کنی فقر و محرومیت، تأمین نیازهای اساسی شامل مسکن، [[خوراک]]، پوشاک، بهداشت، درمان، آموزش و پرورش و امکانات لازم برای تشکیل [[خانواده]]، تأمین شرایط برای اشتغال کامل، عدالت اقتصادی و کم‌کردن فاصله طبقاتی، جلوگیری از سلطه اقتصادی بیگانه بر کشور، محرومیت‌زدایی.<ref>[https://www.iribnews.ir/fa/news/1528938/آرمان-ها-و-اهداف-انقلاب-اسلامی «آرمان‌ها و اهداف انقلاب اسلامی»، سایت خبرگزاری صدا و سیما، تاریخ درج مطلب: 7 اسفند 1395ش.]</ref>


==آسیب‌شناسی انقلاب اسلامی==
==آسیب‌شناسی انقلاب اسلامی ایران==
آسیب‌ها و خطرات تهدیدکننده انقلاب اسلامی به دو گروه آسیب‌های داخلی و آسیب‌های بیرونی تقسیم می‌شود.
آسیب‌ها و خطرات تهدیدکننده انقلاب اسلامی به دو گروه آسیب‌های داخلی و آسیب‌های بیرونی تقسیم می‌شود.
===آسیب‌های داخلی===
===آسیب‌های داخلی===
تحریف ارزش‌ها، تجددگرایی افراطی، رواج سکولاریسم، فساد اداری و اجتماعی، دنیاطلبی و اشتغال به زینت‌‏های دنیوی، سوء مدیریت، ناتمام رها کردن آرمان‌های انقلاب، تفرقه و اختلاف، غفلت از پرورش نیروی انسانی، بی‌عدالتی اقتصادی، فراموش کردن محرومان، تضعیف رهبری، تضعیف روحیه انقلابی، ابتذال فرهنگی.
تحریف ارزش‌ها، تجددگرایی افراطی، رواج سکولاریسم، فساد اداری و اجتماعی، دنیاطلبی و اشتغال به زینت‌های دنیوی، سوء مدیریت، ناتمام رها کردن آرمان‌های انقلاب، تفرقه و اختلاف، غفلت از پرورش نیروی انسانی، بی‌عدالتی اقتصادی، فراموش کردن محرومان، تضعیف رهبری، تضعیف روحیه انقلابی، ابتذال فرهنگی.
 
===آسیب‌های بیرونی===
===آسیب‌های بیرونی===
توطئه براندازی انقلاب (آشکار و پنهان)، تحریف ریشه‌های انقلاب، تهاجم فرهنگی، ترویج ملی‌‏گرایی در برابر اسلام‏‌خواهی، ترویج اسلام‌‏ستیزی، نفوذ فرصت‌طلبان در انقلاب، ترویج قومیت‌گرایی.<ref> [https://farsi.khamenei.ir/others-article?id=10743 « آسیب‌شناسی انقلاب اسلامی»، سایت دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای، تاریخ درج مطلب: 27 آذر 1389ش.]</ref>
توطئه براندازی انقلاب (آشکار و پنهان)، تحریف ریشه‌های انقلاب، [[تهاجم فرهنگی]]، ترویج ملی‌گرایی در برابر اسلام‌خواهی، ترویج اسلام‌ستیزی، نفوذ فرصت‌طلبان در انقلاب، ترویج قومیت‌گرایی.<ref>[https://farsi.khamenei.ir/others-article?id=10743 « آسیب‌شناسی انقلاب اسلامی»، سایت دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای، تاریخ درج مطلب: 27 آذر 1389ش.]</ref>


==بازتاب منطقه‌ای و جهانی انقلاب اسلامی==
==بازتاب منطقه‌ای و جهانی انقلاب اسلامی ایران==
انقلاب اسلامی در سه سطح منطقه‌ای (خاور میانه)، سطح جهان اسلام (تمام کشورها و جوامع مسلمان) و سطح بین‌المللی اثرگذار بوده<ref> [https://www.hawzahnews.com/news/477047/%D8%B2%D9%85%DB%8C%D9%86%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AA%D8%A7%D8%AB%DB%8C%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D8%B9%D8%B1%D8%B5%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%BE%D8%B3%D8%A7-%DA%86%D9%87%D9%84-%D8%B3%D8%A7%D9%84%DA%AF%DB%8C « زمینه‌های تاثیر انقلاب اسلامی بر عرصه‌های جهانی در پساچهل‌سالگی انقلاب»، سایت خبرگزاری رسمی حوزه، تاریخ درج مطلب: 8 بهمن 1397ش.]</ref> و اهدافی مانند احیای [[هویت دینی]]، طرح اندیشه حکومت اسلامی، دفاع از آرمان فلسطین و ایجاد وحدت و همبستگی اسلامی را پی گرفته است.<ref>[https://avapress.com/fa/170539/%D8%AA%D8%A3%D8%AB%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF%D9%8A-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A-%D8%A7%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D8%B7%D9%88%D8%AD-%D9%85%D8%AE%D8%AA%D9%84%D9%81-%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%86%D8%B7%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%8A «تأثيرات فرهنگي انقلاب اسلامي ايران در سطوح مختلف فرامنطقه‌‏اي»، سایت خبرگزاری صدای افغان، تاریخ درج مطلب: 14 دَلو(بهمن) 1388ش.]</ref>  
[[پرونده:انقلاب اسلامی۳.jpg|جایگزین=راهپیمایی مردم یمن با پرچم‌های ایران و فلسطین|بندانگشتی|راهپیمایی مردم یمن با پرچم‌های ایران و فلسطین]]
پیروزی انقلاب اسلامی در ایران بیشترین تأثیر را در الگوسازی برای جنبش‌های سیاسی در جهان اسلام و منطقه خاورمیانه داشته است. این پیروزی که با تکیه بر آرمان مبارزه با استکبار و استعمار به‌دست آمد، این پیام را به منطقه ارسال کرد که باید در برابر حاکمان ظالم و فاسد قیام کرد تا به [[آزادی]] رسید. بر این اساس تفکر «مقاومت» که از [[ایران]] شکل گرفت در جغرافیای گسترده‌ای از منطقه خاورمیانه شامل لبنان، فلسطین، پاکستان، افغانستان، مصر، تونس، لیبی، یمن و اردن ادامه یافت و در بسیاری از آن‌ها منجر به سقوط حاکمان فاسد و مستبد شد.
انقلاب اسلامی در سه سطح منطقه‌ای ([[خاورمیانه]])، سطح جهان اسلام (تمام کشورها و جوامع مسلمان) و سطح بین‌المللی اثرگذار بوده<ref>[https://www.hawzahnews.com/news/477047/زمینه-های-تاثیر-انقلاب-اسلامی-بر-عرصه-های-جهانی-در-پسا-چهل-سالگی « زمینه‌های تأثیر انقلاب اسلامی بر عرصه‌های جهانی در پساچهل‌سالگی انقلاب»، سایت خبرگزاری رسمی حوزه، تاریخ درج مطلب: 8 بهمن 1397ش.]</ref> و اهدافی مانند احیای هویت دینی، طرح اندیشه حکومت اسلامی، دفاع از آرمان [[اشغال سرزمین فلسطین|فلسطین]] و ایجاد وحدت و همبستگی اسلامی را پی گرفته است.<ref>[https://avapress.com/fa/170539/تأثيرات-فرهنگي-انقلاب-اسلامي-ايران-در-سطوح-مختلف-فرامنطقه-اي «تأثیرات فرهنگی انقلاب اسلامی ایران در سطوح مختلف فرامنطقه‌ای»، سایت خبرگزاری صدای افغان، تاریخ درج مطلب: 14 دَلو(بهمن) 1388ش.]</ref>


==تأثیر انقلاب اسلامی بر ارزش‌های اجتماعی==
پیروزی انقلاب اسلامی در [[ایران]] بیشترین تأثیر را در الگوسازی برای جنبش‌های سیاسی در جهان اسلام و منطقه خاورمیانه داشته است. این پیروزی که با تکیه بر آرمان مبارزه با استکبار و استعمار به‌دست آمد، این پیام را به منطقه ارسال کرد که باید در برابر حاکمان ظالم و فاسد قیام کرد تا به آزادی رسید. بر این اساس تفکر «[[محور مقاومت|مقاومت]]» که از ایران شکل گرفت در جغرافیای گسترده‌ای از منطقه خاورمیانه شامل [[لبنان]]، فلسطین، پاکستان، افغانستان، مصر، تونس، لیبی، یمن و اردن ادامه یافت و در بسیاری از آن‌ها منجر به سقوط حاکمان فاسد و مستبد شد.
انقلاب اسلامی در زمینه‌های مختلف اجتماعی مانند بالا رفتن روحیه [[امید]] و [[اعتماد به ‌نفس]]، افزایش عزت و روحیه انقلابی، احیای روحیه جمع‌گرایی به‌جای فردگرایی و احیای روحیه تلاش و توکل بر خدا در مقابل تقدیرگرایی، اثرگذار بوده است.<ref>[http://cgirj.ihuo.ac.ir/article_51_8f6d8ff8517399c2bafa9bb3d4657b92.pdf محمدی، «تأثیر انقلاب بر ارزش‌های اجتماعی «از فردگرایی تا جمع‌گرایی»»، ص130-132.]</ref>


==دستاوردهای انقلاب اسلامی==
==تأثیر انقلاب اسلامی ایران بر ارزش‌های اجتماعی==
پژوهشگران، مهم‌ترین دستاوردهای انقلاب اسلامی در حوزه‌های مختلف سیاسی، اجتماعی، علمی و فرهنگی را چنین برشمرده‌اند: استقلال در تصمیم‌گیری، حفظ تمامیت ارضی کشور، رساندن [[ایران]] به عزت و کرامت شایسته، ارتقاء جایگاه [[ایران]] در جهان، صدور آرمان‌های انقلاب، الهام‌بخشی به حق‌طلبان عالم، گسترش آزادی‌های عمومی، تشویق جوانان به آزاداندیشی و طرح آزاد مباحث، گسترش برخورداری‌های عمومی و امکانات مادی (در مقایسه با پیش از انقلاب و کشورهای هم‌تراز)، پیشرفت در معنویات و امکان سیر تکاملی در فضای انقلاب، گسترش [[عدالت اجتماعی]]، اهتمام به مبارزه با [[فساد]] و برخورد با عوامل فساد، توان ایستادگی در برابر زورگویان و سلطه‌طلبان جهانی، رشد علمی و صنعتی، پیشرفت فوق‌العاده در علم [[پزشکی]]، داروسازی، فن‌آوری هسته‌ای.<ref>[https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=25274 «دستاوردهای انقلاب اسلامی»، سایت دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای، تاریخ درج مطلب: 10 بهمن 1395ش.]</ref>
انقلاب اسلامی در زمینه‌های مختلف اجتماعی مانند بالا رفتن روحیه [[امید]] و [[اعتماد به نفس]]، افزایش [[عزت نفس|عزت]] و روحیه انقلابی، احیای روحیه جمع‌گرایی به‌جای فردگرایی و احیای روحیه تلاش و [[توکل]] بر [[خدا]] در مقابل تقدیرگرایی، اثرگذار بوده است.<ref>[http://cgirj.ihuo.ac.ir/article_51_8f6d8ff8517399c2bafa9bb3d4657b92.pdf محمدی، «تأثیر انقلاب بر ارزش‌های اجتماعی «از فردگرایی تا جمع‌گرایی»»، ص130-132.]</ref>


==تأثیر انقلاب اسلامی بر سبک زندگی==
==دستاوردهای انقلاب اسلامی ایران==
[[سبک زندگی]] در هر جامعه‌ای، بازتاب باورها و ارزش‌های پذیرفته‌شده در آن [[جامعه]] است. با توجه به پررنگ بودن نقش [[دین]] در انقلاب اسلامی و با توجه به اهمیت نقش «[[هویت اسلامی]]» در تغییر سیستم فکری و نگرش‌ها، انقلاب اسلامی در بیشتر حوزه‌های [[سبک زندگی]] تأثیر مستقیم یا غیرمستقیم داشته و برخی را اصلاح، برخی را ایجاد و برخی از الگوهای رفتاری رایج در پیش از انقلاب را حذف کرده است. انقلاب اسلامی با تسهیل «ورود زنان به عرصه‌های مختلف اجتماعی» سبب ایجاد تغییرات عمده‌ای در [[سبک زندگی]] زنان و خانواده‌های ایرانی گردید. اخلاق اجتماعی، [[ازدواج]] و [[خانواده]]، دین و معنویت، زبان و ادبیات، هنر و معماری، کسب‌وکار، خوراک و سفره، بهداشت و تندرستی، آئین‌های ملی، جشن‌ها، موسیقی و گردشگری از حوزه‌های متأثر از انقلاب اسلامی است. این اثرگذاری با هدف تعالی فرهنگ اسلامی ـ ایرانی و نهادینه‌سازی آن در میان جامعه و نسل جدید پیگیری می‌شود.<ref>بیاتانی، «مروری بر گفتمان سبک زندگی در فضای فرهنگی انقلاب اسلامی»، ص53.</ref>
پژوهشگران، مهم‌ترین دستاوردهای انقلاب اسلامی در حوزه‌های مختلف سیاسی، اجتماعی، علمی و فرهنگی را چنین برشمرده‌اند: استقلال در تصمیم‌گیری، حفظ تمامیت ارضی کشور، رساندن ایران به عزت و [[کرامت]] شایسته، ارتقاء جایگاه ایران در جهان، صدور آرمان‌های انقلاب، الهام‌بخشی به حق‌طلبان عالم، گسترش آزادی‌های عمومی، تشویق [[جوانی|جوانان]] به آزاداندیشی و طرح آزاد مباحث، گسترش برخورداری‌های عمومی و امکانات مادی (در مقایسه با پیش از انقلاب و کشورهای هم‌تراز)، پیشرفت در معنویات و امکان سیر تکاملی در فضای انقلاب، گسترش عدالت اجتماعی، اهتمام به مبارزه با فساد و برخورد با عوامل فساد، توان ایستادگی در برابر زورگویان و سلطه‌طلبان جهانی، رشد علمی و صنعتی، پیشرفت فوق‌العاده در علم پزشکی، داروسازی، فن‌آوری هسته‌ای.<ref>[https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=25274 «دستاوردهای انقلاب اسلامی»، سایت دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای، تاریخ درج مطلب: 10 بهمن 1395ش.]</ref>
 
==تأثیر انقلاب اسلامی ایران بر سبک زندگی==
[[سبک زندگی]] در هر جامعه‌ای، بازتاب باورها و ارزش‌های پذیرفته‌شده در آن جامعه است. با توجه به پررنگ بودن نقش دین در انقلاب اسلامی و با توجه به اهمیت نقش «هویت اسلامی» در تغییر سیستم فکری و نگرش‌ها، انقلاب اسلامی در بیشتر حوزه‌های سبک زندگی تأثیر مستقیم یا غیرمستقیم داشته و برخی را اصلاح، برخی را ایجاد و برخی از الگوهای رفتاری رایج در پیش از انقلاب را حذف کرده است. انقلاب اسلامی با تسهیل «ورود زنان به عرصه‌های مختلف اجتماعی» سبب ایجاد تغییرات عمده‌ای در سبک زندگی زنان و خانواده‌های ایرانی گردید. اخلاق اجتماعی، [[ازدواج]] و [[خانواده]]، [[دین]] و [[معنویت]]، زبان و ادبیات، هنر و معماری، کسب‌وکار، [[خوراک]] و سفره، بهداشت و تندرستی، آئین‌های ملی، [[جشن‌‌های ملی ایران‌|جشن‌ها]]، [[موسیقی]] و [[گردشگری]] از حوزه‌های متأثر از انقلاب اسلامی است. این اثرگذاری با هدف تعالی فرهنگ اسلامی ـ ایرانی و نهادینه‌سازی آن در میان جامعه و نسل جدید پیگیری می‌شود.<ref>بیاتانی، «مروری بر گفتمان سبک زندگی در فضای فرهنگی انقلاب اسلامی»، ص53.</ref>


==پانویس==
==پانویس==
{{پانویس}}
{{پانویس}}
==منابع==
==منابع==
* اسکاچ پل، تدا، «دولت رانتیر (تحصیل‌دار) و اسلام شیعی در انقلاب ایران»، ترجمه محمدتقی دلفروز، در فصلنامه مطالعات راهبردی، شماره نوزدهم، بهار 1382ش.
{{آغاز منابع}}
* اشرافی، مرتضی، تدا اسکاچ‌پل (انقلاب اسلامی و دولت رانتیر)، سایت پژوهه، تاریخ درج مطلب: 24 آبان 1393ش.
* اسکاچ پل، تدا، «دولت رانتیر (تحصیل‌دار) و اسلام شیعی در انقلاب ایران»، ترجمه محمدتقی دلفروز، در فصلنامه مطالعات راهبردی، شماره نوزدهم، بهار ۱۳۸۲ش.
* امام‌جمعه‌زاده، سید جواد و دیگران، «تحلیل جامعه‌شناسانه وقوع انقلاب اسلامی؛ با تأکید بر نظریه محرومیت نسبی تد رابرت‌گر و اندیشه‌های امام خمینی»، در دوفصلنامه دانش سياسي، شماره اول، بهار و تابستان 1395ش.
* اشرافی، مرتضی، تدا اسکاچ‌پل (انقلاب اسلامی و دولت رانتیر)، سایت پژوهه، تاریخ درج مطلب: ۲۴ آبان ۱۳۹۳ش.
* امام خمینی، سید روح‌الله، صحیفه امام، در پُرتال امام خمینی، تاریخ بازدید: 9 آبان 1400ش.
* امام‌جمعه‌زاده، سید جواد و دیگران، «تحلیل جامعه‌شناسانه وقوع انقلاب اسلامی؛ با تأکید بر نظریه محرومیت نسبی تد رابرت‌گر و اندیشه‌های امام خمینی»، در دوفصلنامه دانش سیاسی، شماره اول، بهار و تابستان ۱۳۹۵ش.
* اسماعیلی، محسن، حرم اهل‌بیت (ع) خاستگاه انقلاب اسلامی، قم، زائر، 1384ش.
* امام خمینی، سید روح‌الله، صحیفه امام، در پُرتال امام خمینی، تاریخ بازدید: ۹ آبان ۱۴۰۰ش.
* «انقلاب اسلامی؛ زمینه‌های شکل‌گیری و عوامل پیروزی»، پایگاه اطلاع‌رسانی دانشگاه و پژوهشگاه عالی دفاع ملی و تحقیقات راهبردی، تاریخ درج مطلب: 20 بهمن 1399ش.
* اسماعیلی، محسن، حرم اهل‌بیت (ع) خاستگاه انقلاب اسلامی، قم، زائر، ۱۳۸۴ش.
* «ارزش‌هاى انقلاب اسلامی چیست؟»، سایت خبرگزاری تسنیم، تاریخ درج مطلب: 12 بهمن 1391ش.
* «انقلاب اسلامی؛ زمینه‌های شکل‌گیری و عوامل پیروزی»، پایگاه اطلاع‌رسانی دانشگاه و پژوهشگاه عالی دفاع ملی و تحقیقات راهبردی، تاریخ درج مطلب: ۲۰ بهمن ۱۳۹۹ش.
* «آرمان‌ها و اهداف انقلاب اسلامی»، سایت خبرگزاری صدا و سیما، تاریخ درج مطلب: 7 اسفند 1395ش.
* «ارزش‌های انقلاب اسلامی چیست؟»، سایت خبرگزاری تسنیم، تاریخ درج مطلب: ۱۲ بهمن ۱۳۹۱ش.
* «آسیب‌شناسی انقلاب اسلامی»، سایت دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای، تاریخ درج مطلب: 27 آذر 1389ش.
* «آرمان‌ها و اهداف انقلاب اسلامی»، سایت خبرگزاری صدا و سیما، تاریخ درج مطلب: ۷ اسفند ۱۳۹۵ش.
* بیاتانی، حسین، «مروری بر گفتمان سبک زندگی در فضای فرهنگی انقلاب اسلامی»، به نقل از: رئوف موسوی، سید ابراهیم، «مسئله سبک زندگی»، تهران، سوره مهر، 1399ش.
* «آسیب‌شناسی انقلاب اسلامی»، سایت دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای، تاریخ درج مطلب: ۲۷ آذر ۱۳۸۹ش.
* پناهی، محمدحسین، «اثر انقلاب اسلامي ايران در نظریه‌های وقوع انقلابات»، در پژوهش حقوق و سیاست، شماره 21، پائیز و زمستان 1385ش.
* بیاتانی، حسین، «مروری بر گفتمان سبک زندگی در فضای فرهنگی انقلاب اسلامی»، به نقل از: رئوف موسوی، سید ابراهیم، «مسئله سبک زندگی»، تهران، سوره مهر، ۱۳۹۹ش.
* «تأثيرات فرهنگي انقلاب اسلامي ايران در سطوح مختلف فرامنطقه‌‏اي»، سایت خبرگزاری صدای افغان، تاریخ درج مطلب: 14 دَلو (بهمن) 1388ش.
* پناهی، محمدحسین، «اثر انقلاب اسلامی ایران در نظریه‌های وقوع انقلابات»، در پژوهش حقوق و سیاست، شماره ۲۱، پائیز و زمستان ۱۳۸۵ش.
* خامنه‌ای، سید علی، «نقش قم در انقلاب اسلامی»، سایت دفتر حفظ و نشر حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای، تاریخ درج مطلب: 27 مهر 1379ش.
* «تأثیرات فرهنگی انقلاب اسلامی ایران در سطوح مختلف فرامنطقه‌ای»، سایت خبرگزاری صدای افغان، تاریخ درج مطلب: ۱۴ دَلو (بهمن) ۱۳۸۸ش.
* خامنه‌ای، سید علی، «بیانات در مراسم بیست‌ و پنجمین سالگرد رحلت امام خمینی»، سایت دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای، تاریخ درج مطلب: 14 خرداد 1393ش.
* خامنه‌ای، سید علی، «نقش قم در انقلاب اسلامی»، سایت دفتر حفظ و نشر حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای، تاریخ درج مطلب: ۲۷ مهر ۱۳۷۹ش.
* «دستاوردهای انقلاب اسلامی»، سایت دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای، تاریخ درج مطلب: 10 بهمن 1395ش.
* خامنه‌ای، سید علی، «بیانات در مراسم بیست و پنجمین سالگرد رحلت امام خمینی»، سایت دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای، تاریخ درج مطلب: ۱۴ خرداد ۱۳۹۳ش.
* رضایی جعفری، محسن و دیگران، «گفتمان انقلاب اسلامی ایران و الزامات اشاعه ارزش‌های آن در عصر جهانی شدن بر اساس نظریه لاکلا و موفه»، در فصلنامه مطالعات راهبردی سیاست‌گذاری عمومی، شماره بیستم، پائیز 1395ش.
* «دستاوردهای انقلاب اسلامی»، سایت دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای، تاریخ درج مطلب: ۱۰ بهمن ۱۳۹۵ش.
* «زمینه‌های تأثیر انقلاب اسلامی بر عرصه‌های جهانی در پساچهل‌سالگی انقلاب»، سایت خبرگزاری رسمی حوزه، تاریخ درج مطلب: 8 بهمن 1397ش.
* رضایی جعفری، محسن و دیگران، «گفتمان انقلاب اسلامی ایران و الزامات اشاعه ارزش‌های آن در عصر جهانی شدن بر اساس نظریه لاکلا و موفه»، در فصلنامه مطالعات راهبردی سیاست‌گذاری عمومی، شماره بیستم، پائیز ۱۳۹۵ش.
* شیرودی، مرتضی، «عاشورا، خاستگاه انقلاب اسلامى ایران»، در فصلنامه حکومت اسلامی، شماره 27، 1382ش.
* «زمینه‌های تأثیر انقلاب اسلامی بر عرصه‌های جهانی در پساچهل‌سالگی انقلاب»، سایت خبرگزاری رسمی حوزه، تاریخ درج مطلب: ۸ بهمن ۱۳۹۷ش.
* صدیقی، کلیم، نهضت‌های اسلامی و انقلاب اسلامی ایران، ترجمه سید هادی خسروشاهی، تهران، اطلاعات، 1379ش.
* شیرودی، مرتضی، «عاشورا، خاستگاه انقلاب اسلامی ایران»، در فصلنامه حکومت اسلامی، شماره ۲۷، ۱۳۸۲ش.
* علیزاده، ملک‌محمد، «زمینه‌ها و عوامل پیروزی انقلاب اسلامی»، در سایت قدس آنلاین، تاریخ درج مطلب: 11 بهمن 1397ش.
* صدیقی، کلیم، نهضت‌های اسلامی و انقلاب اسلامی ایران، ترجمه سید هادی خسروشاهی، تهران، اطلاعات، ۱۳۷۹ش.
* عمید، حسن، فرهنگ عمید، سایت کتابسرای اشجع، تاریخ بازدید: 20 مهر 1400ش.
* علیزاده، ملک‌محمد، «زمینه‌ها و عوامل پیروزی انقلاب اسلامی»، در سایت قدس آنلاین، تاریخ درج مطلب: ۱۱ بهمن ۱۳۹۷ش.
* فرزندی، عباسعلی، «گفتمان انقلاب اسلامی منطبق بر آموزه‌های اسلام ناب»، در سایت دفتر مکتب و اندیشه دفاعی، تاریخ درج مطلب: 13 بهمن 1399ش.
* عمید، حسن، فرهنگ عمید، سایت کتابسرای اشجع، تاریخ بازدید: ۲۰ مهر ۱۴۰۰ش.
* فولادی، محمد، «نگاهی به نظریه‌های انقلاب»، پرتال علوم انسانی، تاریخ بازدید: 17 آبان 1400ش.
* فرزندی، عباسعلی، «گفتمان انقلاب اسلامی منطبق بر آموزه‌های اسلام ناب»، در سایت دفتر مکتب و اندیشه دفاعی، تاریخ درج مطلب: ۱۳ بهمن ۱۳۹۹ش.
* «قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران»، در سایت مرکز پژوهش‌های مجلس شورای اسلامی، تاریخ بازدید: 1 آبان 1400ش.
* فولادی، محمد، «نگاهی به نظریه‌های انقلاب»، پرتال علوم انسانی، تاریخ بازدید: ۱۷ آبان ۱۴۰۰ش.
* «گفتمان‌سازی از منظر رهبر معظم انقلاب (مقطع بررسی 1390 – 1396)»، سایت خبرگزاری صداوسیما، تاریخ درج مطلب: 30 آبان 1396ش.
* «قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران»، در سایت مرکز پژوهش‌های مجلس شورای اسلامی، تاریخ بازدید: ۱ آبان ۱۴۰۰ش.
* لشگری تفرشی، احسان، «تبیین چگونگي نفوذ جغرافیایي اندیشه‌های انقلاب اسلامي ایران در خاورمیانه از طریق تئوري پخش»، در فصلنامه تحقیقات جغرافیایی، شماره 2، تابستان 1395ش.
* «گفتمان‌سازی از منظر رهبر معظم انقلاب (مقطع بررسی ۱۳۹۰ – ۱۳۹۶)»، سایت خبرگزاری صداوسیما، تاریخ درج مطلب: ۳۰ آبان ۱۳۹۶ش.
* محمدی، محسن و دیگران، «تأثیر انقلاب بر ارزش‌های اجتماعی «از فردگرایی تا جمع‌گرایی»»، در دوفصلنامه پاسداری فرهنگی انقلاب اسلامی، شماره 11، بهار و تابستان 1394ش.
* لشگری تفرشی، احسان، «تبیین چگونگی نفوذ جغرافیایی اندیشه‌های انقلاب اسلامی ایران در خاورمیانه از طریق تئوری پخش»، در فصلنامه تحقیقات جغرافیایی، شماره ۲، تابستان ۱۳۹۵ش.
* محمدی، منوچهر، تحلیل انقلاب اسلامی، تهران، انتشارات امیرکبیر، چاپ بیست و دوم، 1399ش.
* محمدی، محسن و دیگران، «تأثیر انقلاب بر ارزش‌های اجتماعی «از فردگرایی تا جمع‌گرایی»»، در دوفصلنامه پاسداری فرهنگی انقلاب اسلامی، شماره ۱۱، بهار و تابستان ۱۳۹۴ش.
* مصباح یزدی، محمدتقی، انقلاب اسلامی و ریشه های آن، قم، مؤسسه آموزشى و پژوهشى امام خمینى، چاپ دوازدهم، 1392ش.
* محمدی، منوچهر، تحلیل انقلاب اسلامی، تهران، انتشارات امیرکبیر، چاپ بیست و دوم، ۱۳۹۹ش.
* «مسجد خاستگاه انقلاب اسلامی است»، سایت خبرگزاری رسمی حوزه، تاریخ درج مطلب: 29 مرداد 1400ش.
* مصباح یزدی، محمدتقی، انقلاب اسلامی و ریشه‌های آن، قم، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، چاپ دوازدهم، ۱۳۹۲ش.
* «معرفی هیئت‌های تأثیرگذار در انقلاب اسلامی – بخش اول»، سایت مرکز اسناد انقلاب اسلامی، تاریخ درج مطلب: 29 مهر 1394ش.
* «مسجد خاستگاه انقلاب اسلامی است»، سایت خبرگزاری رسمی حوزه، تاریخ درج مطلب: ۲۹ مرداد ۱۴۰۰ش.
* معینی‌پور، مسعود، «بررسی برخی علل و زمینه‌‌های بشری انقلاب اسلامی از دیدگاه امام خمینی»، در فصلنامه پژوهشی مطالعات انقلاب اسلامی، شماره دوازدهم، بهار 1387ش.
* «معرفی هیئت‌های تأثیرگذار در انقلاب اسلامی – بخش اول»، سایت مرکز اسناد انقلاب اسلامی، تاریخ درج مطلب: ۲۹ مهر ۱۳۹۴ش.
* ملکوتیان، مصطفی، «نگرشی به نظریه‌های انقلاب و نقد و ارزیابی آن‌ها»، در دوفصلنامه تحول در علوم انسانی، شماره 4، بهار و تابستان 1394ش.
* معینی‌پور، مسعود، «بررسی برخی علل و زمینه‌های بشری انقلاب اسلامی از دیدگاه امام خمینی»، در فصلنامه پژوهشی مطالعات انقلاب اسلامی، شماره دوازدهم، بهار ۱۳۸۷ش.
* مولایی، فخراله، «زمینه‌های اقتصادی پیروزی انقلاب اسلامی»، سایت صبا جهاد، تاریخ درج مطلب: 21 بهمن 1398ش.
* ملکوتیان، مصطفی، «نگرشی به نظریه‌های انقلاب و نقد و ارزیابی آن‌ها»، در دوفصلنامه تحول در علوم انسانی، شماره ۴، بهار و تابستان ۱۳۹۴ش.
* هراتی، محمدجواد و دیگران، «بررسی تطبیقی انقلاب‌های جهان اسلام بر اساس نظریه جیمز دیویس»، در دوفصلنامه جامعه‌شناسی سیاسی جهان اسلام، شماره 2، پائیز و زمستان 1398ش.
* مولایی، فخراله، «زمینه‌های اقتصادی پیروزی انقلاب اسلامی»، سایت صبا جهاد، تاریخ درج مطلب: ۲۱ بهمن ۱۳۹۸ش.
* هراتی، محمدجواد و دیگران، «آزمون‌پذیری نظریه چالمرز جانسون با انقلاب‌های جهان اسلام (مطالعه موردی ایران، مصر و لیبی)»، در فصلنامه مطالعات سیاسی جهان اسلام، شماره 4، زمستان 1397ش.
* هراتی، محمدجواد و دیگران، «بررسی تطبیقی انقلاب‌های جهان اسلام بر اساس نظریه جیمز دیویس»، در دوفصلنامه جامعه‌شناسی سیاسی جهان اسلام، شماره ۲، پائیز و زمستان ۱۳۹۸ش.
* هراتی، محمدجواد، «مطالعۀ تطبیقی آزمون‌پذیری نظریۀ انقلاب هانتینگتون با انقلاب در ایران و مصر»، در دوفصلنامه جامعه‌شناسی سیاسی جهان اسلام، شماره 2، پائیز و زمستان 1394ش.
* هراتی، محمدجواد و دیگران، «آزمون‌پذیری نظریه چالمرز جانسون با انقلاب‌های جهان اسلام (مطالعه موردی ایران، مصر و لیبی)»، در فصلنامه مطالعات سیاسی جهان اسلام، شماره ۴، زمستان ۱۳۹۷ش.
[[رده: ویکی‌زندگی]]
* هراتی، محمدجواد، «مطالعهٔ تطبیقی آزمون‌پذیری نظریهٔ انقلاب هانتینگتون با انقلاب در ایران و مصر»، در دوفصلنامه جامعه‌شناسی سیاسی جهان اسلام، شماره ۲، پائیز و زمستان ۱۳۹۴ش.
[[رده: هویت]]
{{پایان منابع}}
[[رده: رهبران]]
 
[[رده: پیشگامان]]
{{اندیشه اسلامی-افقی}}
[[رده: گروه‌های مرجع]]
{{ایران-افقی}}
[[رده: یاری‌گری]]
{{سیاست-افقی}}
[[رده: مشارکت اجتماعی]]
{{مقاومت اسلامی-افقی}}
[[رده: نهادهای اجتماعی]]
 
[[رده: آسیب‌های اجتماعی]]
[[رده:اندیشه اسلامی]]
[[رده: روابط اجتماعی]]
[[رده:اندیشه سیاسی]]
[[رده:تاریخ ایران معاصر]]

نسخهٔ کنونی تا ۱۶ مهر ۱۴۰۴، ساعت ۱۳:۰۲

راهپیمایی مردم تهران؛ میدان آزادی سال ۱۳۵۷ش

انقلاب اسلامی ایران، قیام مردم ایران به‌رهبری امام خمینی و با هدف سرنگونی حکومت طاغوت و استقرار حکومت اسلامی مبتنی بر ولایت فقیه.

مفهوم‌شناسی انقلاب اسلامی ایران

[ویرایش | ویرایش مبدأ]

«انقلاب» در لغت به‌معنای تحول و دگرگونی است و در اصطلاح به تحول فراگیری گفته می‌شود که در حوزه‌های مختلف یک کشور توسط گروه‌های ناراضی و مخالف رخ می‌دهد.[۱] دو معنا برای انقلاب گفته شده است؛ نخست، تحول سریع و شدید که به‌واسطه طغیان مردم روی می‌دهد و با خشونت همراه است؛ این تحول غالباً نظام سیاسی، حقوقی و اقتصادی را نیز دچار تغییر می‌کند. دوم، تحول گسترده‌ای که بدون خشونت به‌وقوع می‌پیوندد مانند انقلاب فرهنگی و انقلاب صنعتی.[۲] این واژه وقتی در کنار واژه «اسلام» قرار می‌گیرد به‌معنای حرکت و خیزش مردم برای جایگزین کردن نظام اسلامی و اجرای مقررات و احکام اسلام به‌جای یک نظام غیر اسلامی است.[۳]

انقلاب اسلامی ایران

[ویرایش | ویرایش مبدأ]

در بهمن ۱۳۴۱ش رفراندمی از طرف آمریکا و توسط شاه ایران برگزار گردید که هدف آن، ایجاد اصلاحات اقتصادی و اجتماعی اعلام گردید. این برنامه اصلاحی «انقلاب شاه و مردم» یا «انقلاب سفید» نام گرفت. اعتراض شدید امام خمینی به این اصلاحات، نقطه آغازین انقلاب اسلامی ایران دانسته شده است.[۴] از دیدگاه امام خمینی عاشورا، مجالس حسینی و مساجد مهم‌ترین نقش را در گسترش انقلاب اسلامی داشته‌اند.[۵] همچنین در بیانات آیت‌الله خامنه‌ای، از قم به‌عنوان خاستگاه اولیه انقلاب اسلامی نام برده شده است.[۶] قیام مردم قم در ۱۹ دی ۱۳۵۶ش به‌سرعت مورد توجه مردم ایران قرار گرفت و دیگر شهرها به پیروی از مردم قم برای مبارزه با حکومت پهلوی به‌پا خواستند.

مبانی نظری انقلاب اسلامی ایران

[ویرایش | ویرایش مبدأ]

دربارهٔ پدیداری انقلاب‌ها، نظریه‌های مختلفی ارائه شده که هر کدام یک یا چند سویه از علل وقوع انقلاب را مورد توجه قرار داده‌اند.[۷] در ادامه به مهم‌ترین نظریه‌های انقلاب اشاره می‌شود.

نظریه‌پردازان غربی

[ویرایش | ویرایش مبدأ]

کارل مارکس

[ویرایش | ویرایش مبدأ]

مارکس، جامعه‌شناس و فیلسوف آلمانی، مبارزه و کشمکش بین دو طبقه سرمایه‌دار و کارگر را خاستگاه انقلاب‌ها در طول تاریخ دانسته است. او اقتصاد را زیربنای همه امور اجتماعی می‌دانست و معتقد بود که تاریخ را امور اقتصادی به‌وجود می‌آورند نه اندیشه‌ها.[۸]

کرین برینتون

[ویرایش | ویرایش مبدأ]

برینتون با بررسی انقلاب‌های آمریکا، فرانسه، انگیس و روسیه به این نتیجه رسید که با وجود برخی شباهت‌ها، نمی‌توان الگوی واحدی را از این انقلاب‌ها استخراج کرد. از نظر او نظارت نکردن بر نیروهای مسلح و از دست دادن قدرت اِعمال مؤثر آن‌ها، از مهم‌ترین عوامل سقوط حکومت‌ها است.[۹]

جیمز دیویس

[ویرایش | ویرایش مبدأ]

نظریه دیویس نظریه‌ای اقتصادی – روان‌شناختی است. از دیدگاه وی تحولات اقتصادی تأثیر منفی بر ذهن افراد می‌گذارد[۱۰] و تفکر انقلابی با جستجوی موقعیت‌های بهتر برای برآورده شدن نیازهای اساسی خود از قبیل نیازهای فیزیکی، اجتماعی، برابری و عدالت ادامه می‌یابد.[۱۱]

تد رابرت‌گر

[ویرایش | ویرایش مبدأ]

«تد» پدیده انقلاب را ناشی از احساس محرومیت نسبی در میان توده‌ها و نخبگان دانسته است؛ او با تأکید بر سه‌گانه محرومیت نزولی، محرومیت ناشی از بلندپروازی و محرومیت صعودی بر این باور است که محرومیت هرچه شدیدتر باشد احتمال وقوع انقلاب هم شدیدتر خواهد بود.[۱۲]

چالمرز جانسون

[ویرایش | ویرایش مبدأ]

از دیدگاه جانسون، انقلاب، تلاش برای ایجاد تغییرات در ساخت جامعه از طریق خشونت است.[۱۳] به نظر وی، وقوع انقلاب منوط به وقوع سه عامل پی‌درپی است: از دست رفتن تعادل (رکود قدرت)؛ انعطاف‌ناپذیری نخبگان حکومتی؛ مداخله عوامل شتاب‌زای انقلاب.[۱۴]

ساموئل هانتینگتون

[ویرایش | ویرایش مبدأ]

هانتینگتون، توسعهٔ اقتصادی و سیاسی را وابسته به یکدیگر می‌داند و معتقد است درصورتی‌که توسعه سیاسی هم‌زمان با رشد و توسعه اقتصادی اتفاق نیفتد بحران‌های اجتماعی یا انقلاب رخ خواهد داد. از این منظر، ناتوانی حاکمیت در تعریف سازوکار حضور فراگیر همه نیروها در صحنه سیاسی، وقوع انقلاب را ناگزیر می‌سازد.[۱۵]

تدا اسکاچ‌پل

[ویرایش | ویرایش مبدأ]

خانم تدا اسکاچ‌پل با متمایز دانستن انقلاب سیاسی از اجتماعی، بر این نکته تأکید کرده است که در انقلاب سیاسی، ساختارهای اجتماعی دستخوش تغییر نمی‌شود اما با انقلاب اجتماعی، هم ساختار حکومت و هم طبقات اجتماعی دگرگون می‌شود.[۱۶] او با برشمردن بحران سیاسی دولت، شورش از پایین و مشارکت نخبگان به‌عنوان پیش‌زمینه‌های انقلاب،[۱۷] بر این باور است که انقلاب‌ها می‌آیند و ساخته نمی‌شوند.[۱۸]

هانا آرنت و ویلیام کورن هاوزر

[ویرایش | ویرایش مبدأ]

نظریه هانا آرنت به «جامعه توده‌وار» معروف است. از دیدگاه هانا آرنت و ویلیام کورن شروط لازم برای ایجاد جنبش‌های توده‌ای عبارت است از «سقوط اقتدار و مرجعیت سیاسی» و «عدم پذیرش آنان توسط مردم». از سوی دیگر تشکیل گروه‌هایی از افراد به حاشیه رانده‌شده و آماده شدن آن‌ها برای رهبری جامعه جدید، شرط کافی برای تحقق انقلاب دانسته شده است.[۱۹]

اندیشمندان مسلمان

[ویرایش | ویرایش مبدأ]

امام خمینی

[ویرایش | ویرایش مبدأ]
سخنرانی امام خمینی علیه شاه خرداد ۴۲
سخنرانی علیه شاه ۱۳ خرداد ۴۲ش

نظریه امام خمینی دربارهٔ انقلاب اسلامی، انقلاب را فرایندی پیچیده و چندمرحله‌ای می‌داند که محور اصلی آن تحول درونی انسان‌ها است. برخلاف برخی نظریه‌های مدرن جامعه‌شناسی که انقلاب را بیشتر محصول عوامل بیرونی و اجتماعی می‌دانند، امام خمینی بر اهمیت انقلاب از درون تأکید می‌کند.

بر اساس دیدگاه او، انقلاب اسلامی محصول یک فرایند چهار مرحله‌ای است. ابتدا طرح «اسلام انقلابی» مطرح می‌شود و این طرح با برداشت‌های سنتی و تجددگرایانه از اسلام درگیر می‌شود؛ این درگیری معرفتی زمینه‌ساز آگاهی عمومی و شکل‌گیری انقلاب انسانی است. انقلاب انسانی مفهومی مرکزی و در عین حال پیچیده است که با وجود داشتن زمینه‌های اجتماعی، به دست غیب الهی و در درون انسان‌ها تحقق می‌یابد.

محصول این تحول درونی، مولودی نو و غیرقابل پیش‌بینی است که به عنوان انسان انقلابی شناخته می‌شود. انسان انقلابی در مسیر تحقق انقلاب اجتماعی، دست به کنش‌های متمایز و فعال می‌زند که نهایتاً به شکل‌گیری انقلاب اسلامی می‌انجامد.[۲۰]

محمدجواد باهنر

[ویرایش | ویرایش مبدأ]

از دیدگاه باهنر، انقلاب اسلامی صرفاً یک رویداد سیاسی نیست بلکه فرایندی چندبعدی و تحول‌محور است که به تحقق آرمان‌ها و ارزش‌های انقلاب در حوزه‌های مختلف جامعه می‌انجامد. به باور او، انقلاب برای رسیدن به اهداف خود نیازمند طی کردن مراحل تکاملی به‌صورت مستمر و آگاهانه است. این فرایند با تحول روحی و فکری جامعه آغاز می‌شود تا بستر فرهنگی و فکری پذیرش ارزش‌ها و آرمان‌های انقلاب فراهم گردد.

پس از آماده شدن جامعه، انقلاب سیاسی رخ می‌دهد و نظام مبتنی بر اصول و ارزش‌های دینی جایگزین نظم پیشین می‌شود. اما انقلاب با تغییرات سیاسی محدود نمی‌ماند؛ بسترهای فرهنگی و سازمانی داخلی نیز باید تقویت شوند تا انقلاب در عرصه‌های اقتصادی، اجتماعی و نهادی تثبیت شود و در نهایت ارزش‌ها و آرمان‌های نوین خود را به جامعه گسترده‌تر و حتی فراتر از مرزهای داخلی صادر کند. به این ترتیب، از منظر باهنر، انقلاب اسلامی فرآیندی پیوسته و همه‌جانبه است که از تحول فردی و فرهنگی آغاز و به دگرگونی‌های سیاسی، نهادی و فرهنگی گسترده و صدور ارزش‌ها منتهی می‌شود.[۲۱]

اثرگذاری انقلاب اسلامی ایران بر نظریه‌های انقلاب

[ویرایش | ویرایش مبدأ]
اولین تظاهرات مستقل زنان زنجان علیه رژیم پهلوی
اولین تظاهرات مستقل زنان زنجان علیه رژیم پهلوی در سال ۵۷ش

وقوع انقلاب اسلامی ایران نظریه‌های انقلاب و روندهای مطالعات انقلاب را دگرگون کرد؛ برخی از نظریه‌ها رد و برخی اصلاح گردید و برخی نظریه‌های جدید تدوین شد.[۲۲]

«نقش زنان در انقلاب‌ها» از موضوعات مغفول در نظریه‌های انقلاب بود که با وقوع انقلاب اسلامی مورد توجه جامعه‌شناسان قرار گرفت.[۲۳] موضوع «بحران مشروعیت سیاسی» از دیگر عواملی است که در نظریه‌های پیشین انقلاب مورد توجه قرار نگرفته است. نظریات مارکسیستی به‌دلیل توجه تام به نقش مسائل اقتصادی، از توضیح نقش این عامل در وقوع انقلاب‌ها عاجز هستند.[۲۴] پیروزی انقلاب اسلامی، جامعه‌شناسان را بر آن داشت تا به نقش «بحران مشروعیت سیاسی» در ناپایداری سیاسی بپردازند. «فرهنگ سیاسی مقاومت» از دیگر عوامل وقوع انقلاب است که به گفته «جان فورد» تا قبل از انقلاب اسلامی ایران مورد توجه نظریه‌پردازان انقلاب نبود و بعد از انقلاب ایران بود که این اصطلاح به ادبیات نظریه‌پردازان انقلاب راه یافت.[۲۵]

«نقش اراده، آرمان و رهبری» از عوامل مهم در پیروزی انقلاب اسلامی ایران است که جامعه‌شناسانی مانند تدا اسکاچ‌پل آن را انکار می‌کرد اما بعد از پیروزی انقلاب اسلامی با انتشار مقاله‌ای به‌نام «دولت رانتیر (تحصیل‌دار) و اسلام شیعی در انقلاب ایران»[۲۶] رسماً از نظرات قبلی خود عقب‌نشینی کرد.[۲۷]

همچنین اندیشمندان زیادی در غرب و از کشورهای مختلف متأثر از انقلاب اسلامی مردم ایران کوشیده‌اند با نوشتن کتاب، مقاله، مصاحبه و حتی سفر به ایران ابعاد و عوامل مختلف وقوع انقلاب اسلامی ایران را مورد بررسی قرار دهند. از جمله این افراد می‌توان به میشل فوکو جامعه‌شناس و فیلسوف فرانسوی، جان فوران جامعه‌شناس و محقق در زمینه انقلاب‌های اجتماعی، نیکی. آر کِدی تاریخ‌شناس و استاد دانشگاه کالیفرنیا، آصف بیات جامعه‌شناس و استاد دانشگاه ایلینوی آمریکا و لیلی عشقی پژوهشگر در حوزه جامعه‌شناسی و مقیم فرانسه اشاره کرد.

زمینه‌های پیدایش انقلاب اسلامی ایران

[ویرایش | ویرایش مبدأ]

زمینه‌های وقوع انقلاب اسلامی به چهار دسته کلان تقسیم می‌شود:

زمینه‌های فرهنگی

[ویرایش | ویرایش مبدأ]
راهپیمایی مردم تهران در روز ۱۲ بهمن سال ۵۷
راهپیمایی مردم تهران در روز ۱۲ بهمن ۵۷ش

در مورد زمینه‌های فرهنگی وقوع انقلاب اسلامی چند دیدگاه مطرح شده است؛ عده‌ای مانند حامد الگار «تشیع»، «رهبری امام خمینی» و «طرح کردن اسلام به‌عنوان یک ایدئولوژی» را مهم‌ترین زمینه‌های فرهنگی وقوع انقلاب اسلامی دانسته‌اند وگروهی دیگر معتقدند «جدا شدن حکومت پهلوی از اسلام» و «بی‌توجهی به شعائر دینی» از یک‌سو و «قدرت یافتن روحانیون و بسیج کردن مردم توسط آن‌ها» از سوی دیگر، از عوامل مهم فرهنگی ـ اجتماعی در پیروزی انقلاب اسلامی هستند.[۲۸]

زمینه‌های سیاسی

[ویرایش | ویرایش مبدأ]

وابستگی آشکار حکومت پهلوی به غرب خصوصاً آمریکا، فساد گسترده در بین عوامل حکومت، اختناق و مقابله حکومت با آزاداندیشی، ظلم و بی‌عدالتی گسترده در کشور،[۲۹] اقداماتی مانند احیاء کاپیتولاسیون و اصلاحات ارضی از مهم‌ترین زمینه‌های سیاسی وقوع انقلاب اسلامی به‌شمار می‌آید.[۳۰]

زمینه‌های اقتصادی

[ویرایش | ویرایش مبدأ]

رشد نامتوازن اقتصادی، فاصله طبقاتی زیاد، توزیع ناعادلانه ثروت، فساد مالی طبقه حاکم، تشدید مهاجرت و وضعیت نابسامان مهاجران روستایی در شهرها و در نهایت بحران اقتصادی از مهم‌ترین زمینه‌های اقتصادی وقوع انقلاب اسلامی بوده است.[۳۱]

زمینه‌های اعتقادی

[ویرایش | ویرایش مبدأ]

نفی استبداد و استعمار، نفی سلطه استکبار، مبارزه با استعمار، ظلم‌ستیزی و استقلال از مفاهیمی هستند که روح قیام و حرکت برای برپایی نظام اسلامی را در مردم ایران زنده کرد.[۳۲]

عوامل پیروزی انقلاب اسلامی ایران از دیگاه رهبران جمهوری اسلامی

[ویرایش | ویرایش مبدأ]

امام خمینی و آیت‌الله خامنه‌ای، رهبران انقلاب اسلامی، از عواملی مانند ایمان به خدا، اتکال و اعتماد مردم به خدا، امدادهای غیبی، وحدت‌کلمه در تمام اقشار مردم، اسلام‌خواهی و ساده‌زیستی مردم، اعتماد به نفس و نفی خودباختگی به‌عنوان مهم‌ترین عوامل پیروزی انقلاب اسلامی یاد کرده‌اند.[۳۳]

گروه‌های اجتماعی اثرگذار در شکل‌گیری انقلاب اسلامی

[ویرایش | ویرایش مبدأ]

تمام اقشار و گروه‌های اجتماعی ایران در شکل‌گیری انقلاب اسلامی مشارکت داشتند، از جمله:

  • مراجع تقلید مانند آیت‌الله مرعشی نجفی و آیت‌الله گلپایگانی؛
  • حوزویان مانند شهید مطهری، شهید بهشتی، آیت‌الله خامنه‌ای، آیت‌الله هاشمی رفسنجانی و سید مصطفی خمینی؛
  • دانشگاهیان مانند شهید دکتر چمران، دکتر شریعتی و مهندس بازرگان؛
  • بازاریان مانند حبیب‌الله عسگر اولادی، شهید مهدی عراقی و شهید طیب حاج‌رضایی؛
  • نظامیان مانند شهیدان سپهبد قرنی، سپهبد صیاد شیرازی، سرلشکر بابایی و سرلشکر آبشناسان؛
  • رجال سیاسی مانند داریوش فروهر، یدالله سحابی و ابراهیم یزدی؛
  • زنان مانند مرضیه حدیدچی (دباغ)، اعظم طالقانی و مریم بهروزی؛
  • هیئت‌های مذهبی مانند هیئت مؤتلفه اسلامی، هیئت بنی‌فاطمه در تهران و هیئت قائمیه تهران؛[۳۴]
  • دانش‌آموزان و دانشجویان مانند شهیدان باکری، علم‌الهدی، علیرضا موحد دانش، باقری، و محبوبه دانش؛
  • گروه‌های مسلح مانند فدائیان اسلام، امت واحده، منصورون موحدین.

حکومت در انقلاب اسلامی ایران

[ویرایش | ویرایش مبدأ]

«مردم‌سالاری دینی»، بنیان حکومت در انقلاب اسلامی است. «مردم‌سالاری» به‌معنای سپردن کار به مردم از طریق انتخابات است و ترکیب «دین» با مردم‌سالاری به‌معنای آن است که آنچه به مردم سپرده شده و هر کاری که از این طریق انجام می‌گیرد باید در چاچوب آئین اسلام باشد.[۳۵]

اصول و ارزش‌های انقلاب اسلامی ایران

[ویرایش | ویرایش مبدأ]

ایمان، عدالت‌طلبی، ستیز با استکبار و استبداد، پرهیز از تجمل‌گرایی و اشرافی‌گری، ساده‌زیستی مسئولان، نفی استثمار، نفی سلطه بیگانگان و وابستگی به آن‌ها، نفی اباحی‌گری و سکولاریسم اخلاقی، دفاع از مظلومان جهان، فتح قله‌های دانش، حفظ کرامت انسانی، تلاش برای ایجاد برادری و برابری در جامعه، ایستادگی در مقابل دشمن، استقلال سیاسی، اقتصادی و فرهنگی، آزادی فکر، گسترش فضائل اخلاقی در جامعه، حکومت مردمی و صالح توسط رهبران انقلاب اسلامی به‌عنوان ارزش‌های انقلاب اسلامی معرفی شده است.[۳۶]

گفتمان انقلاب اسلامی ایران

[ویرایش | ویرایش مبدأ]

دال مرکزی گفتمان انقلاب اسلامی «هویت اسلامی» است.[۳۷] بر این اساس مفاهیمی چون مردم‌سالاری دینی، حقوق بشر اسلامی، فقه، اجتهاد، امت‌گرایی در برابر ملی‌گرایی و دفاع از محرومان و مستضعفان بعد از پیروزی انقلاب اسلامی به مرور زمان برجسته شد و به‌عنوان نمادهای گفتمان انقلاب اسلامی قرار گرفت. از منظر برخی از پژوهشگران، انقلاب اسلامی با بازتعریف مفاهیمی مانند جمهوریت، مردم‌سالاری، آزادی، عدالت، برابری و حقوق بشر در چارچوب گفتمان خویش، از ظرفیت بالایی در تقابل با گفتمان‌های مسلط جهان برخوردار شده و می‌تواند در آینده به گفتمان برتر در عرصه بین‌الملل تبدیل شود.[۳۸]

آرمان‌ها و اهداف انقلاب اسلامی ایران

[ویرایش | ویرایش مبدأ]

آرمان‌ها و اهداف انقلاب اسلامی در سه گروه سیاسی، اجتماعی ـ فرهنگی و اقتصادی دسته‌بندی می‌شود.

آرمان‌های سیاسی

[ویرایش | ویرایش مبدأ]

نظام‌سازی، جلب رضایت مردم در چارچوب دستورهای الهی، آزادی، استقلال، مبارزه با استکبار و استعمار و جلوگیری از نفوذ بیگانگان.

آرمان‌های اجتماعی ـ فرهنگی

[ویرایش | ویرایش مبدأ]

احیای دین و معنویت، فراهم کردن زمینه رشد فضائل اخلاقی، مبارزه با فساد، ارتقای سطح آگاهی‌های عمومی، رفع تبعیض و ایجاد امکانات عادلانه برای عموم، برقراری حقوق مساوی برای مردم بدون توجه به قوم، قبیله، رنگ، نژاد و زبان، صالح بودن کارگزاران امور تربیتی و آموزشی، حاکمیت بلامنازع ارزش‌های الهی و نفی تمامی اولویت‌های غیر اسلامی.

آرمان‌های اقتصادی

[ویرایش | ویرایش مبدأ]

جلوگیری از غارت بیت‌المال، استقلال و خودکفایی اقتصادی و صنعتی، ریشه‌کنی فقر و محرومیت، تأمین نیازهای اساسی شامل مسکن، خوراک، پوشاک، بهداشت، درمان، آموزش و پرورش و امکانات لازم برای تشکیل خانواده، تأمین شرایط برای اشتغال کامل، عدالت اقتصادی و کم‌کردن فاصله طبقاتی، جلوگیری از سلطه اقتصادی بیگانه بر کشور، محرومیت‌زدایی.[۳۹]

آسیب‌شناسی انقلاب اسلامی ایران

[ویرایش | ویرایش مبدأ]

آسیب‌ها و خطرات تهدیدکننده انقلاب اسلامی به دو گروه آسیب‌های داخلی و آسیب‌های بیرونی تقسیم می‌شود.

آسیب‌های داخلی

[ویرایش | ویرایش مبدأ]

تحریف ارزش‌ها، تجددگرایی افراطی، رواج سکولاریسم، فساد اداری و اجتماعی، دنیاطلبی و اشتغال به زینت‌های دنیوی، سوء مدیریت، ناتمام رها کردن آرمان‌های انقلاب، تفرقه و اختلاف، غفلت از پرورش نیروی انسانی، بی‌عدالتی اقتصادی، فراموش کردن محرومان، تضعیف رهبری، تضعیف روحیه انقلابی، ابتذال فرهنگی.

آسیب‌های بیرونی

[ویرایش | ویرایش مبدأ]

توطئه براندازی انقلاب (آشکار و پنهان)، تحریف ریشه‌های انقلاب، تهاجم فرهنگی، ترویج ملی‌گرایی در برابر اسلام‌خواهی، ترویج اسلام‌ستیزی، نفوذ فرصت‌طلبان در انقلاب، ترویج قومیت‌گرایی.[۴۰]

بازتاب منطقه‌ای و جهانی انقلاب اسلامی ایران

[ویرایش | ویرایش مبدأ]
راهپیمایی مردم یمن با پرچم‌های ایران و فلسطین
راهپیمایی مردم یمن با پرچم‌های ایران و فلسطین

انقلاب اسلامی در سه سطح منطقه‌ای (خاورمیانه)، سطح جهان اسلام (تمام کشورها و جوامع مسلمان) و سطح بین‌المللی اثرگذار بوده[۴۱] و اهدافی مانند احیای هویت دینی، طرح اندیشه حکومت اسلامی، دفاع از آرمان فلسطین و ایجاد وحدت و همبستگی اسلامی را پی گرفته است.[۴۲]

پیروزی انقلاب اسلامی در ایران بیشترین تأثیر را در الگوسازی برای جنبش‌های سیاسی در جهان اسلام و منطقه خاورمیانه داشته است. این پیروزی که با تکیه بر آرمان مبارزه با استکبار و استعمار به‌دست آمد، این پیام را به منطقه ارسال کرد که باید در برابر حاکمان ظالم و فاسد قیام کرد تا به آزادی رسید. بر این اساس تفکر «مقاومت» که از ایران شکل گرفت در جغرافیای گسترده‌ای از منطقه خاورمیانه شامل لبنان، فلسطین، پاکستان، افغانستان، مصر، تونس، لیبی، یمن و اردن ادامه یافت و در بسیاری از آن‌ها منجر به سقوط حاکمان فاسد و مستبد شد.

تأثیر انقلاب اسلامی ایران بر ارزش‌های اجتماعی

[ویرایش | ویرایش مبدأ]

انقلاب اسلامی در زمینه‌های مختلف اجتماعی مانند بالا رفتن روحیه امید و اعتماد به نفس، افزایش عزت و روحیه انقلابی، احیای روحیه جمع‌گرایی به‌جای فردگرایی و احیای روحیه تلاش و توکل بر خدا در مقابل تقدیرگرایی، اثرگذار بوده است.[۴۳]

دستاوردهای انقلاب اسلامی ایران

[ویرایش | ویرایش مبدأ]

پژوهشگران، مهم‌ترین دستاوردهای انقلاب اسلامی در حوزه‌های مختلف سیاسی، اجتماعی، علمی و فرهنگی را چنین برشمرده‌اند: استقلال در تصمیم‌گیری، حفظ تمامیت ارضی کشور، رساندن ایران به عزت و کرامت شایسته، ارتقاء جایگاه ایران در جهان، صدور آرمان‌های انقلاب، الهام‌بخشی به حق‌طلبان عالم، گسترش آزادی‌های عمومی، تشویق جوانان به آزاداندیشی و طرح آزاد مباحث، گسترش برخورداری‌های عمومی و امکانات مادی (در مقایسه با پیش از انقلاب و کشورهای هم‌تراز)، پیشرفت در معنویات و امکان سیر تکاملی در فضای انقلاب، گسترش عدالت اجتماعی، اهتمام به مبارزه با فساد و برخورد با عوامل فساد، توان ایستادگی در برابر زورگویان و سلطه‌طلبان جهانی، رشد علمی و صنعتی، پیشرفت فوق‌العاده در علم پزشکی، داروسازی، فن‌آوری هسته‌ای.[۴۴]

تأثیر انقلاب اسلامی ایران بر سبک زندگی

[ویرایش | ویرایش مبدأ]

سبک زندگی در هر جامعه‌ای، بازتاب باورها و ارزش‌های پذیرفته‌شده در آن جامعه است. با توجه به پررنگ بودن نقش دین در انقلاب اسلامی و با توجه به اهمیت نقش «هویت اسلامی» در تغییر سیستم فکری و نگرش‌ها، انقلاب اسلامی در بیشتر حوزه‌های سبک زندگی تأثیر مستقیم یا غیرمستقیم داشته و برخی را اصلاح، برخی را ایجاد و برخی از الگوهای رفتاری رایج در پیش از انقلاب را حذف کرده است. انقلاب اسلامی با تسهیل «ورود زنان به عرصه‌های مختلف اجتماعی» سبب ایجاد تغییرات عمده‌ای در سبک زندگی زنان و خانواده‌های ایرانی گردید. اخلاق اجتماعی، ازدواج و خانواده، دین و معنویت، زبان و ادبیات، هنر و معماری، کسب‌وکار، خوراک و سفره، بهداشت و تندرستی، آئین‌های ملی، جشن‌ها، موسیقی و گردشگری از حوزه‌های متأثر از انقلاب اسلامی است. این اثرگذاری با هدف تعالی فرهنگ اسلامی ـ ایرانی و نهادینه‌سازی آن در میان جامعه و نسل جدید پیگیری می‌شود.[۴۵]

پانویس

[ویرایش | ویرایش مبدأ]
  1. ↑ عمید، فرهنگ عمید، ذیل واژه انقلاب.
  2. ↑ مصباح یزدی، انقلاب اسلامی و ریشه‌های آن، 1392ش، ص24-25.
  3. ↑ صدیقی، نهضت‌های اسلامی و انقلاب اسلامی ایران، 1379ش، ص 49.
  4. ↑ «قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران»، سایت مرکز پژوهش‌های مجلس شورای اسلامی، تاریخ بازدید: 1 آبان 1400ش.
  5. ↑ امام خمینی، صحیفه امام، پُرتال امام خمینی، ص54.
  6. ↑ خامنه‌ای، «نقش قم در انقلاب اسلامی»، سایت دفتر حفظ و نشر حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای، 27 مهر 1379ش.
  7. ↑ ملکوتیان، «نگرشی به نظریه‌های انقلاب و نقد و ارزیابی آنها»، ص187.
  8. ↑ ملکوتیان، «نگرشی به نظریه‌های انقلاب و نقد و ارزیابی آنها»، ص189.
  9. ↑ ملکوتیان، «نگرشی به نظریه‌های انقلاب و نقد و ارزیابی آنها»، ص195.
  10. ↑ هراتی، «بررسی تطبیقی انقلاب‌های جهان اسلام بر اساس نظریه جیمز دیویس»، ص286.
  11. ↑ ملکوتیان، «نگرشی به نظریه‌های انقلاب و نقد و ارزیابی آنها»، ص197.
  12. ↑ امام‌جمعه‌زاده، «تحلیل جامعه‌شناسانه وقوع انقلاب اسلامی؛ با تأکید بر نظریه محرومیت نسبی تد رابرت‌گر و اندیشه‌های امام خمینی»، ص31.
  13. ↑ ملکوتیان، «نگرشی به نظریه‌های انقلاب و نقد و ارزیابی آنها»، ص201.
  14. ↑ هراتی، «آزمون‌پذیری نظریه چالمرز جانسون با انقلاب‌های جهان اسلام (مطالعه موردی ایران، مصر و لیبی)»، ص 28-30.
  15. ↑ هراتی، «مطالعۀ تطبیقی آزمون‌پذیری نظریۀ انقلاب هانتینگتون با انقلاب در ایران و مصر»، ص4.
  16. ↑ اشرافی، «تدا اسکاچ‌پل (انقلاب اسلامی و دولت رانتیر)، سایت پژوهه، تاریخ درج مطلب 24 آبان 1393ش.
  17. ↑ اشرافی، «تدا اسکاچ‌پل (انقلاب اسلامی و دولت رانتیر)، سایت پژوهه، تاریخ درج مطلب 24 آبان 1393ش.
  18. ↑ ملکوتیان، «نگرشی به نظریه‌های انقلاب و نقد و ارزیابی آنها»، ص202.
  19. ↑ فولادی، «نگاهی به نظریه‌های انقلاب»، پرتال علوم انسانی، تاریخ بازدید: 17 آبان 1400ش.
  20. ↑ نامخواه، «نظریه انقلاب امام خمینی(ره)»، 1394ش، ص172.
  21. ↑ جمشیدی‌ها و قربی، «نظریه فرایندی انقلاب اسلامی از منظر اندیشه محمدجواد باهنر»، 1402ش، ص74.
  22. ↑ پناهی، «اثر انقلاب اسلامی ایران در نظریه‌های وقوع انقلابات»، ص47.
  23. ↑ پناهی، «اثر انقلاب اسلامی ایران در نظریه‌های وقوع انقلابات»، ص40.
  24. ↑ پناهی، «اثر انقلاب اسلامی ایران در نظریه‌های وقوع انقلابات»، ص35.
  25. ↑ پناهی، «اثر انقلاب اسلامی ایران در نظریه‌های وقوع انقلابات»، ص29.
  26. ↑ اسکاچ پل، «دولت رانتیر(تحصیل‌دار) و اسلام شیعی در انقلاب ایران»، ترجمه محمدتقی دلفروز.
  27. ↑ ملکوتیان، «نگرشی به نظریه‌های انقلاب و نقد و ارزیابی آنها»، ص203.
  28. ↑ معینی‌پور، «بررسی برخی علل و زمینه‌های بشری انقلاب اسلامی از دیدگاه امام خمینی»، ص6.
  29. ↑ «انقلاب اسلامی؛ زمینه‌های شکل‌گیری و عوامل پیروزی»، پایگاه اطلاع‌رسانی دانشگاه و پژوهشگاه عالی دفاع ملی و تحقیقات راهبردی، تاریخ درج مطلب: 20 بهمن 1399ش.
  30. ↑ علیزاده، «زمینه‌ها و عوامل پیروزی انقلاب اسلامی»، در سایت قدس آنلاین، تاریخ درج مطلب: 11 بهمن 1397ش.
  31. ↑ مولایی، «زمینه‌های اقتصادی پیروزی انقلاب اسلامی»، سایت صبا جهاد، تاریخ درج مطلب: 21 بهمن 1398ش.
  32. ↑ «انقلاب اسلامی؛ زمینه‌های شکل‌گیری و عوامل پیروزی»، پایگاه اطلاع‌رسانی دانشگاه و پژوهشگاه عالی دفاع ملی و تحقیقات راهبردی، تاریخ درج مطلب: 20 بهمن 1399ش.
  33. ↑ «عوامل پیروزی انقلاب اسلامی»، سایت اداره کل پژوهش‌های رسانه، تاریخ بازدید: 25 مهر 1400ش.
  34. ↑ «معرفی هیئت‌های تأثیرگذار در انقلاب اسلامی – بخش اول»، سایت مرکز اسناد انقلاب اسلامی، تاریخ درج مطلب: 29 مهر 1394ش.
  35. ↑ خامنه‌ای، «بیانات در مراسم بیست و پنجمین سالگرد رحلت امام خمینی»، سایت دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای، تاریخ درج مطلب: 14 خرداد 1393ش.
  36. ↑ سایت دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای، به نقل از: «ارزش‌های انقلاب اسلامی چیست؟»، سایت خبرگزاری تسنیم، تاریخ درج مطلب: 12 بهمن 1391ش.
  37. ↑ فرزندی، «گفتمان انقلاب اسلامی منطبق بر آموزه‌های اسلام ناب»، در سایت دفتر مکتب و اندیشه دفاعی، تاریخ درج مطلب: 13 بهمن 1399ش.
  38. ↑ رضایی جعفری، «گفتمان انقلاب اسلامی ایران و الزامات اشاعه ارزش‌های آن در عصر جهانی شدن بر اساس نظریه لاکلا و موفه»، ص95.
  39. ↑ «آرمان‌ها و اهداف انقلاب اسلامی»، سایت خبرگزاری صدا و سیما، تاریخ درج مطلب: 7 اسفند 1395ش.
  40. ↑ « آسیب‌شناسی انقلاب اسلامی»، سایت دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای، تاریخ درج مطلب: 27 آذر 1389ش.
  41. ↑ « زمینه‌های تأثیر انقلاب اسلامی بر عرصه‌های جهانی در پساچهل‌سالگی انقلاب»، سایت خبرگزاری رسمی حوزه، تاریخ درج مطلب: 8 بهمن 1397ش.
  42. ↑ «تأثیرات فرهنگی انقلاب اسلامی ایران در سطوح مختلف فرامنطقه‌ای»، سایت خبرگزاری صدای افغان، تاریخ درج مطلب: 14 دَلو(بهمن) 1388ش.
  43. ↑ محمدی، «تأثیر انقلاب بر ارزش‌های اجتماعی «از فردگرایی تا جمع‌گرایی»»، ص130-132.
  44. ↑ «دستاوردهای انقلاب اسلامی»، سایت دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای، تاریخ درج مطلب: 10 بهمن 1395ش.
  45. ↑ بیاتانی، «مروری بر گفتمان سبک زندگی در فضای فرهنگی انقلاب اسلامی»، ص53.

منابع

[ویرایش | ویرایش مبدأ]
  • اسکاچ پل، تدا، «دولت رانتیر (تحصیل‌دار) و اسلام شیعی در انقلاب ایران»، ترجمه محمدتقی دلفروز، در فصلنامه مطالعات راهبردی، شماره نوزدهم، بهار ۱۳۸۲ش.
  • اشرافی، مرتضی، تدا اسکاچ‌پل (انقلاب اسلامی و دولت رانتیر)، سایت پژوهه، تاریخ درج مطلب: ۲۴ آبان ۱۳۹۳ش.
  • امام‌جمعه‌زاده، سید جواد و دیگران، «تحلیل جامعه‌شناسانه وقوع انقلاب اسلامی؛ با تأکید بر نظریه محرومیت نسبی تد رابرت‌گر و اندیشه‌های امام خمینی»، در دوفصلنامه دانش سیاسی، شماره اول، بهار و تابستان ۱۳۹۵ش.
  • امام خمینی، سید روح‌الله، صحیفه امام، در پُرتال امام خمینی، تاریخ بازدید: ۹ آبان ۱۴۰۰ش.
  • اسماعیلی، محسن، حرم اهل‌بیت (ع) خاستگاه انقلاب اسلامی، قم، زائر، ۱۳۸۴ش.
  • «انقلاب اسلامی؛ زمینه‌های شکل‌گیری و عوامل پیروزی»، پایگاه اطلاع‌رسانی دانشگاه و پژوهشگاه عالی دفاع ملی و تحقیقات راهبردی، تاریخ درج مطلب: ۲۰ بهمن ۱۳۹۹ش.
  • «ارزش‌های انقلاب اسلامی چیست؟»، سایت خبرگزاری تسنیم، تاریخ درج مطلب: ۱۲ بهمن ۱۳۹۱ش.
  • «آرمان‌ها و اهداف انقلاب اسلامی»، سایت خبرگزاری صدا و سیما، تاریخ درج مطلب: ۷ اسفند ۱۳۹۵ش.
  • «آسیب‌شناسی انقلاب اسلامی»، سایت دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای، تاریخ درج مطلب: ۲۷ آذر ۱۳۸۹ش.
  • بیاتانی، حسین، «مروری بر گفتمان سبک زندگی در فضای فرهنگی انقلاب اسلامی»، به نقل از: رئوف موسوی، سید ابراهیم، «مسئله سبک زندگی»، تهران، سوره مهر، ۱۳۹۹ش.
  • پناهی، محمدحسین، «اثر انقلاب اسلامی ایران در نظریه‌های وقوع انقلابات»، در پژوهش حقوق و سیاست، شماره ۲۱، پائیز و زمستان ۱۳۸۵ش.
  • «تأثیرات فرهنگی انقلاب اسلامی ایران در سطوح مختلف فرامنطقه‌ای»، سایت خبرگزاری صدای افغان، تاریخ درج مطلب: ۱۴ دَلو (بهمن) ۱۳۸۸ش.
  • خامنه‌ای، سید علی، «نقش قم در انقلاب اسلامی»، سایت دفتر حفظ و نشر حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای، تاریخ درج مطلب: ۲۷ مهر ۱۳۷۹ش.
  • خامنه‌ای، سید علی، «بیانات در مراسم بیست و پنجمین سالگرد رحلت امام خمینی»، سایت دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای، تاریخ درج مطلب: ۱۴ خرداد ۱۳۹۳ش.
  • «دستاوردهای انقلاب اسلامی»، سایت دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای، تاریخ درج مطلب: ۱۰ بهمن ۱۳۹۵ش.
  • رضایی جعفری، محسن و دیگران، «گفتمان انقلاب اسلامی ایران و الزامات اشاعه ارزش‌های آن در عصر جهانی شدن بر اساس نظریه لاکلا و موفه»، در فصلنامه مطالعات راهبردی سیاست‌گذاری عمومی، شماره بیستم، پائیز ۱۳۹۵ش.
  • «زمینه‌های تأثیر انقلاب اسلامی بر عرصه‌های جهانی در پساچهل‌سالگی انقلاب»، سایت خبرگزاری رسمی حوزه، تاریخ درج مطلب: ۸ بهمن ۱۳۹۷ش.
  • شیرودی، مرتضی، «عاشورا، خاستگاه انقلاب اسلامی ایران»، در فصلنامه حکومت اسلامی، شماره ۲۷، ۱۳۸۲ش.
  • صدیقی، کلیم، نهضت‌های اسلامی و انقلاب اسلامی ایران، ترجمه سید هادی خسروشاهی، تهران، اطلاعات، ۱۳۷۹ش.
  • علیزاده، ملک‌محمد، «زمینه‌ها و عوامل پیروزی انقلاب اسلامی»، در سایت قدس آنلاین، تاریخ درج مطلب: ۱۱ بهمن ۱۳۹۷ش.
  • عمید، حسن، فرهنگ عمید، سایت کتابسرای اشجع، تاریخ بازدید: ۲۰ مهر ۱۴۰۰ش.
  • فرزندی، عباسعلی، «گفتمان انقلاب اسلامی منطبق بر آموزه‌های اسلام ناب»، در سایت دفتر مکتب و اندیشه دفاعی، تاریخ درج مطلب: ۱۳ بهمن ۱۳۹۹ش.
  • فولادی، محمد، «نگاهی به نظریه‌های انقلاب»، پرتال علوم انسانی، تاریخ بازدید: ۱۷ آبان ۱۴۰۰ش.
  • «قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران»، در سایت مرکز پژوهش‌های مجلس شورای اسلامی، تاریخ بازدید: ۱ آبان ۱۴۰۰ش.
  • «گفتمان‌سازی از منظر رهبر معظم انقلاب (مقطع بررسی ۱۳۹۰ – ۱۳۹۶)»، سایت خبرگزاری صداوسیما، تاریخ درج مطلب: ۳۰ آبان ۱۳۹۶ش.
  • لشگری تفرشی، احسان، «تبیین چگونگی نفوذ جغرافیایی اندیشه‌های انقلاب اسلامی ایران در خاورمیانه از طریق تئوری پخش»، در فصلنامه تحقیقات جغرافیایی، شماره ۲، تابستان ۱۳۹۵ش.
  • محمدی، محسن و دیگران، «تأثیر انقلاب بر ارزش‌های اجتماعی «از فردگرایی تا جمع‌گرایی»»، در دوفصلنامه پاسداری فرهنگی انقلاب اسلامی، شماره ۱۱، بهار و تابستان ۱۳۹۴ش.
  • محمدی، منوچهر، تحلیل انقلاب اسلامی، تهران، انتشارات امیرکبیر، چاپ بیست و دوم، ۱۳۹۹ش.
  • مصباح یزدی، محمدتقی، انقلاب اسلامی و ریشه‌های آن، قم، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، چاپ دوازدهم، ۱۳۹۲ش.
  • «مسجد خاستگاه انقلاب اسلامی است»، سایت خبرگزاری رسمی حوزه، تاریخ درج مطلب: ۲۹ مرداد ۱۴۰۰ش.
  • «معرفی هیئت‌های تأثیرگذار در انقلاب اسلامی – بخش اول»، سایت مرکز اسناد انقلاب اسلامی، تاریخ درج مطلب: ۲۹ مهر ۱۳۹۴ش.
  • معینی‌پور، مسعود، «بررسی برخی علل و زمینه‌های بشری انقلاب اسلامی از دیدگاه امام خمینی»، در فصلنامه پژوهشی مطالعات انقلاب اسلامی، شماره دوازدهم، بهار ۱۳۸۷ش.
  • ملکوتیان، مصطفی، «نگرشی به نظریه‌های انقلاب و نقد و ارزیابی آن‌ها»، در دوفصلنامه تحول در علوم انسانی، شماره ۴، بهار و تابستان ۱۳۹۴ش.
  • مولایی، فخراله، «زمینه‌های اقتصادی پیروزی انقلاب اسلامی»، سایت صبا جهاد، تاریخ درج مطلب: ۲۱ بهمن ۱۳۹۸ش.
  • هراتی، محمدجواد و دیگران، «بررسی تطبیقی انقلاب‌های جهان اسلام بر اساس نظریه جیمز دیویس»، در دوفصلنامه جامعه‌شناسی سیاسی جهان اسلام، شماره ۲، پائیز و زمستان ۱۳۹۸ش.
  • هراتی، محمدجواد و دیگران، «آزمون‌پذیری نظریه چالمرز جانسون با انقلاب‌های جهان اسلام (مطالعه موردی ایران، مصر و لیبی)»، در فصلنامه مطالعات سیاسی جهان اسلام، شماره ۴، زمستان ۱۳۹۷ش.
  • هراتی، محمدجواد، «مطالعهٔ تطبیقی آزمون‌پذیری نظریهٔ انقلاب هانتینگتون با انقلاب در ایران و مصر»، در دوفصلنامه جامعه‌شناسی سیاسی جهان اسلام، شماره ۲، پائیز و زمستان ۱۳۹۴ش.
برگرفته از «https://iranpedia.wiki/w/index.php?title=پیش‌نویس:انقلاب_اسلامی_ایران&oldid=22430»