در حال ویرایش پیش‌نویس:مشاوره فردی

<big>'''مشاورۀ فردی'''</big>؛ فرآیندی تخصصی در جهت رشد و ارتقای بهزیستی فردی. <br>

مشاوره فردی یک فرآیند حمایتی است که به افراد کمک می‌کند تا با چالش‌های زندگی خود روبرو شوند، سلامت روانی خود را بهبود بخشند و به رشد شخصی دست یابند. این فرآیند با همکاری بین مُراجع و مشاور انجام می‌شود و می‌تواند تاثیر مثبت و پایداری بر زندگی فرد داشته باشد. امروزه گرایش به مشاورۀ فردی رو به افزایش است که ناشی از تغییر سبک زندگی، فشارهای روانی، خلا معنویت و افزایش آگاهی است. 
==تعریف مشاورۀ فردی==

مشاورۀ فردی فرآیندی تخصصی و محرمانه است که در آن یک متخصص آموزش‌دیده در حوزۀ سلامت روان، به‌صورت انفرادی با فرد مُراجع، رابطه‌ای مبتنی بر اعتماد و همدلی برقرار می‌کند تا او را در شناسایی، درک و حل مسائل روان‌شناختی، عاطفی، رفتاری و بین‌فردی یاری رساند. هدف غایی مشاورۀ فردی، توانمندسازی مراجعه‌کننده برای دستیابی به رشد شخصی، بهبود کیفیت زندگی و ارتقای سلامت روان در راستای یک زندگی سالم‌تر و رضایت‌بخش‌تر است.<ref> «مشاوره فردی»،  وب‌سایت خدمات مشاوره و روانشناسی CAPS.</ref><ref> رادمنش، «مشاوره فردی چیست و چه مزایایی دارد»،  وب‌سایت درمانکده.</ref>
==تفاوت مشاورۀ فردی با راهنمایی و روان‌درمانی==

مشاورۀ فردی، راهنمایی، روان‌درمانی و روانکاوی رویکردهای متمایز در حوزۀ سلامت روان هستند. راهنمایی بیشتر بر ارائه اطلاعات، پیشنهادات و کمک به تصمیم‌گیری در مسائل مشخص و اغلب آموزشی یا شغلی تمرکز دارد و معمولاً کوتاه‌مدت و سطحی است.<ref>حسینی، «تفاوت راهنمایی و مشاوره»،  وب‌سایت مجلۀ میگنا.</ref>

مشاورۀ فردی دامنۀ وسیع‌تری دارد و به مسائل روان‌شناختی، عاطفی و بین‌فردی می‌پردازد، اما معمولاً کوتاه‌مدت و متمرکز بر حل مشکلات فعلی و بهبود عملکرد است.<ref>رادمنش، «مشاوره فردی چیست و چه مزایایی دارد؟ ارائۀ بهترین راهکارها»،  وب‌سایت درمانکده.</ref>

روان‌درمانی اصطلاحی جامع‌تر است که انواع درمان‌های روان‌شناختی از جمله مشاورۀ فردی را در بر می‌گیرد و می‌تواند کوتاه‌مدت یا بلندمدت بوده و به مسائل عمیق‌تر و الگوهای رفتاری و عاطفی ریشه‌ای‌تر بپردازد. 

روانکاوی رویکردی تخصصی و بلندمدت در روان‌درمانی است که بر کاوش عمیق ناخودآگاه، تجربیات کودکی و تغییرات بنیادین شخصیت تمرکز دارد.<ref> «تفاوت روان‌درمانی و مشاوره»،  وب‌سایت مجلۀ میگنا.</ref>
==اهمیت مشاورۀ فردی==

مشاورۀ فردی به‌عنوان یک رویکرد تخصصی در حوزه سلامت روان، از اهمیت قابل توجهی در زندگی افراد برخوردار است. این فرایند، محیطی امن و محرمانه را برای مراجعان فراهم می‌آورد تا به بررسی و تحلیل مسائل شخصی، عاطفی و رفتاری خود بپردازند. مشاورۀ فردی با هدف ارتقای خودآگاهی، توسعه مهارت‌های مقابله‌ای کارآمد، بهبود روابط بین فردی و در نهایت، افزایش بهزیستی روان‌شناختی و کیفیت زندگی افراد ارائه می‌شود. این مداخله می‌تواند نقش موثری در مواجهه با چالش‌های گوناگون زندگی از جمله استرس، اضطراب، افسردگی، مشکلات ارتباطی، فقدان و سوگ ایفا کند. علاوه بر این، مشاورۀ فردی به‌عنوان ابزار توانمندسازی، در راستای رشد شخصی و دستیابی به اهداف فردی نیز کاربرد دارد.<ref> هریس و همکاران، «راهنمای درمان فردی»،  وب‌سایت Thriveworks.</ref><ref> «مشاوره فردی»،  وب‌سایت خدمات مشاوره و روانشناسی CAPS.</ref>
==تاریخچه مشاورۀ فردی==
===تاریخچۀ مشاورۀ فردی در غرب===

'''ریشه‌های باستانی''': پیش از رویکردهای علمی، سنت‌های فلسفی و مذهبی یونان باستان و روم، و سپس آموزه‌های کلیسا، نقش راهنمایی و مشاوره را در قالب حکمت، اخلاق و ارشاد معنوی ایفا می‌کردند. 

'''ظهور روان‌درمانی''': در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم، روانکاوی فروید به‌عنوان اولین نظام روان‌درمانی مدرن، انقلابی در درک و درمان مشکلات روان‌شناختی ایجاد کرد و راه را برای توسعه مکاتب روان‌درمانی بعدی هموار ساخت. 

'''تنوع و تخصصی‌شدن''': قرن بیستم شاهد گسترش رویکردهای روان‌درمانی و مشاوره بود، از جمله رفتاردرمانی، انسان‌گرایی، و رویکردهای سیستمیک، که هر کدام با مبانی نظری و روش‌های خاص خود، به غنای این حوزه افزودند و مشاوره را به یک حرفۀ تخصصی و متنوع در خدمت سلامت روان تبدیل کردند.<ref>برقعی، «تاریخچۀ روان شناسی در جهان»،  وب‌سایت عصر ایران.</ref>
==تاریخچۀ مشاورۀ فردی در ایران==

'''دوران باستان''': در ایران باستان، حکمت و اخلاق راهنمای اصلی بودند. ادبیات‌اندرزنامه خرد و تجربه را منتقل می‌کرد و آموزه‌های زرتشتی چارچوب اخلاقی ارائه می‌داد. حکیمان و موبدان نقش مشاوران غیررسمی را ایفا می‌کردند.<ref>باقری، «روان پزشکی در ایران باستان»،  وب‌سایت سازمان پژوهش و برنامه‌ریزی وزارت آموزش و پرورش.</ref>

'''دورۀ اسلامی''': با ورود اسلام به ایران، اخلاق اسلامی و تعالیم قرآن و اهل بیت به منبع اصلی راهنمایی تبدیل شدند. تاکید قرآن بر مشورت، موجب شد تا علما با بهره‌گیری از این آموزه‌ها، نقش مشاوران معنوی و اخلاقی را ایفا کنند و فرهنگ مشورت در جامعه رواج یابد. در این دوران، بزرگان قوم نیز به‌عنوان مشاوران و حل‌کنندگان مشکلات افراد شناخته می‌شدند. علاوه بر این، دانشمندان برجسته اسلامی مانند ابن‌سینا، رازی، غزالی و ملاصدرا با ارائه مباحثی در علم‌النفس و اخلاق، به غنای نظری و عملی حوزه مشاورۀ فردی افزودند.<ref> «تاریخ روانشناسی در ایران»،  وب‌سایت مجلۀ میگنا.</ref>

'''دوران معاصر''': از اواخر قرن نوزدهم، روانشناسی غربی به ایران راه یافت و مشاورۀ فردی غربی به تدریج شکل گرفت. همزمان با این ورود، تلاش‌ها برای بومی‌سازی و انطباق مشاوره با ارزش‌های اسلامی آغاز شد.<ref> «تاریخ روانشناسی در ایران»،  وب‌سایت مجلۀ میگنا.</ref>

امروزه، عرصۀ مشاورۀ فردی در ایران شامل دو جریان اصلی است: مشاوران با رویکردهای غربی و متخصصانی که رویکردهای ترکیبی مبتنی بر آموزه‌های غربی و اسلامی را به کار می‌گیرند. در کنار این تحولات مدرن، سنت راهنمایی و مشاوره توسط عالمان دینی و بزرگان نیز همچنان به قوت خود باقی است.<ref>جان‌بزرگی، «درمان چند بعدی معنوی: امکان تبیین پدیده‌های روانی با سازه‌های معنوی شخصیت بر اساس منابع دینی»،  1395ش، ص173.</ref>
==رویکردهای رایج در مشاورۀ فردی==

در حوزۀ مشاورۀ فردی، رویکردهای مختلفی با مبانی نظری و روش‌های خاص وجود دارند که به شیوه‌های گوناگون به حل مشکلات روان‌شناختی می‌پردازند. هر رویکرد با توجه به مبانی و روش‌های خاص خود، کاربردهای متمایزی در مشاورۀ فردی دارد. 

روانکاوی بر تعارضات ناخودآگاه کودکی تاکید دارد و از تکنیک‌هایی مانند تداعی آزاد استفاده می‌کند.<ref> «روانکاوی‏»،  دائرۀ المعارف بریتانیکا.</ref>

رویکرد رفتاری با تمرکز بر اصول یادگیری، به تغییر رفتارهای ناسازگارانه می‌پردازد.<ref> «رویکردهای مختلف روان درمانی»،  وب‌سایت انجمن روانشناسی آمریکا.</ref>

درمان شناختی-رفتاری (CBT) الگوهای فکری منفی را هدف قرار داده و آنها را تغییر می‌دهد.<ref> «درمان شناختی رفتاری چیست؟»،  وب‌سایت انجمن روانشناسی آمریکا.</ref>

رویکرد انسان‌گرا بر پتانسیل ذاتی انسان برای رشد تاکید دارد و مشاور نقش تسهیل‌کننده ایفا می‌کند.<ref> «رویکردهای مختلف روان درمانی»،  وب‌سایت انجمن روانشناسی آمریکا.</ref>

واقعیت‌درمانی به انتخاب‌ها و مسئولیت‌پذیری فرد می‌پردازد<ref> «واقعیت‌درمانی»،  وب‌سایت نظریۀ انتخاب.</ref> و رویکرد سیستم‌های خانواده مشکلات فردی را ریشه در الگوهای تعاملی خانواده می‌داند.<ref> «خانواده‌درمانی: آنچه باید بدانید»،  وب‌سایت درمان خوب.</ref>

رویکردهای معنویت‌گرا بر ابعاد معنوی انسان تمرکز دارند، <ref> زارعی، «معنویت درمانی و بهبود آسان بیماری»،  وب‌سایت سیدمصطفی زارعی.</ref><ref> «معنویت درمانی چیست (معنویت درمانی و سلامت روان)»،  وب‌سایت کلینیک روان‌پزشکی و روان‌شناسی جوان.</ref> اما معنویت در این رویکردها با معنویت اسلامی متفاوت است.<ref>غروی، «مفهوم معنویت در اسلام با غرب متفاوت است»،  خبرگزاری حوزه.</ref>

درمان چندبعدی معنوی، بر پایه سازه‌های شخصیتی اسلامی (عقل، قلب و صدر)،  به تزکیه نفس و شکوفایی استعدادها می‌پردازد.<ref>جان‌بزرگی، «درمان چند بعدی معنوی: امکان تبیین پدیده‌های روانی با سازه‌های معنوی شخصیت بر اساس منابع دینی»،  1395ش، ص173.</ref>

==روند جهانی گرایش به مشاورۀ فردی==

روند گرایش به مشاورۀ فردی در سطح جهان به‌طور فزاینده‌ای رو به افزایش است. آمارها نشان می‌دهند که در بسیاری از کشورها، استفاده از خدمات مشاورۀ فردی بهداشت روان در حال گسترش است. به‌عنوان مثال، در ایالات متحده، نظرسنجی‌ها حاکی از آن است که درصد بزرگسالانی که به دنبال درمان سلامت روان هستند، به‌طور پیوسته در حال افزایش است و سالانه ده‌ها میلیون نفر را تحت تاثیر قرار می‌دهد.<ref> «آمار»،  وب‌سایت مؤسسۀ ملی سلامت روان آمریکا NIMH.</ref>

در کشورهای اروپایی نیز گزارش‌ها نشان می‌دهند که تمایل به استفاده از خدمات مشاورۀ فردی در حال رشد است. این روند صعودی به عوامل متعددی از جمله افزایش استرس‌ها و فشارهای زندگی مدرن، تغییرات فزایندۀ سبک زندگی و خلا معنویت منتسب شده است.<ref> «سلامت روان در اروپا.</ref><ref> مردم کدام کشور بالاترین میزان مصرف داروهای ضدافسردگی را دارند؟»،  یورونیوز فارسی.</ref><ref> «افزایش چشمگیر اختلالات روانی در بین جوانان اروپایی»،  مشرق‌نیوز.</ref>

روند گرایش به مشاورۀ فردی در ایران نیز مشابه بسیاری از کشورهای جهان، رو به افزایش است. مطالعات نشان می‌دهد که تقریبا 25 درصد<ref>شالبافان، «25. 4 درصد از جمعیت بالای 15 سال کشور در آغاز ابتلا به اختلالات روانی هستند»،  خبرگزاری جمهوری اسلامی.</ref> تا یک‌سوم<ref>زالی، «آمار تعداد افراد مبتلا به اختلالات روانی در ایران (سال 1990 تا 2021)»،  وب‌سایت آمارفکت.</ref> جمعیت ایران حداقل یک نوع اختلال روانی را تجربه کرده‌اند و نیاز به مشاورۀ فردی دارند. این امر ناشی از عواملی چون تغییر نقش زنان در جامعه، پیچیدگی روزافزون زندگی خانوادگی، افزایش آگاهی نسبت به مسائل بهداشت روان و تغییر سبک زندگی است.<ref>صاحبی، «روان‌شناسی در ایران به کجا ره می‌سپارد؟»،  وب‌سایت انجمن روانشناسی ایران.</ref>
==دلایل افزایش تقاضا برای مشاورۀ فردی==

افزایش تقاضا برای مشاورۀ فردی در سطح جهانی ناشی از عوامل متعددی است که ریشه در تغییرات اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی جوامع مدرن دارند. تغییر سبک زندگی به سمت شهرنشینی و فردگرایی، <ref>شربتیان، «تاملی بر پیامد شهرنشینی بر ارتباطات اجتماعی و انسانی»،  وب‌سایت انسان‌شناسی و فرهنگ.</ref> افزایش فشارهای روانی ناشی از رقابت‌های شغلی و اقتصادی و پیچیدگی روابط انسانی، همگی به بروز مشکلات روان‌شناختی و نیاز به راهنمایی حرفه‌ای منجر شده‌اند.<ref>کرمیان و همکاران، «تاثیر نابرابری‌های اقتصادی و اجتماعی بر سلامت روان»،  خبرگزاری ایسنا.</ref>

افزایش آگاهی عمومی دربارۀ اهمیت سلامت روان و کاهش تدریجی انگ اجتماعی مرتبط با دریافت خدمات روان‌شناختی، افراد را بیشتر به جستجوی کمک تخصصی برای بهبود کیفیت زندگی و مقابله با چالش‌های روانی ترغیب کرده است.<ref>قندی‌زاده، «چرا هر فردی نیاز به دریافت جلسات مشاوره فردی دارد؟»،  وب‌سایت مجید قندی‌زاده.</ref>
==تاثیرات مشاورۀ فردی در زندگی==

مشاورۀ فردی تاثیرات عینی و چندگانه‌ای بر زندگی و سبک زندگی افراد دارد: 
===تاثیرات فردی مشاورۀ فردی===

مشاورۀ فردی تخصصی با فراهم آوردن فضایی امن برای بررسی مشکلات، به بهبود سلامت روان کمک می‌کند، به‌طوری که مراجعان کاهش محسوسی در اضطراب، افسردگی و استرس خود تجربه می‌کنند. همچنین، مشاورۀ فردی با ارتقای رضایت از زندگی، بهبود روابط فردی و افزایش احساس خوشبختی همراه است.<ref>لام، «پذیرش رشد فردی: چگونه مشاوره فردی می‌تواند بر روابط و رفاه شما تاثیر مثبت بگذارد»،  وب‌سایت South Denver Therapy.</ref>

مشاورۀ فردی می‌تواند در ارتقای کیفیت زندگی معنوی افراد نقش ایفا کند، به گونه‌ای که ارزش‌های معنوی افراد تقویت شده و ارتباط فرد با معنای زندگی و معنویت بهبود یابد.<ref> «معنویت درمانی چیست (معنویت درمانی و سلامت روان)»،  وب‌سایت کلینیک روان‌پزشکی و روان‌شناسی جوان.</ref><ref> جان‌بزرگی، «درمان چند بعدی معنوی: امکان تبیین پدیده‌های روانی (سلامتی و اختلال) با سازه‌های معنوی شخصیت بر اساس منابع دینی»،  1395ش، ص173.</ref>

در حوزه توسعۀ فردی و خودشناسی، مشاوره با افزایش خودآگاهی، تقویت مهارت‌های ارتباطی و توانایی حل مسئله، افراد را در مسیر رشد شخصی توانمند می‌سازد.<ref>برآبادی و همکاران، «خود و بزهکاری: نقش درمان یکپارچه نگر در بهبود ادراک خود در بزهکاران معتاد»،  1388ش، ص319.</ref>

علاوه بر این، تاثیرات مشاوره به حوزۀ عملکرد شغلی و تحصیلی نیز گسترش می‌یابد و به بهبود کارایی و موفقیت افراد در این زمینه‌ها کمک می‌کند.<ref>دیوی و همکاران، «تاثیر مشاوره بر عملکرد تحصیلی دانشجویان»،  وب‌سایت NLM.</ref>
===تاثیرات خانوادگی و اجتماعی مشاورۀ فردی===

بهبود خودآگاهی و مهارت‌های ارتباطی در فرد، به ارتقای کیفیت روابط زوجین، والدین و فرزندان و حل موثرتر اختلافات خانوادگی کمک می‌کند.<ref> «تاثیر مشاورۀ خانواده در زندگی»،  وب‌سایت بینش نوین.</ref>

همچنین مشاوره می‌تواند با افزایش اعتماد به نفس و کاهش انزوا، زمینه را برای مشارکت فعال‌تر افراد در اجتماع و تقویت روابط اجتماعی فراهم سازد.<ref>رادمنش، «مشاوره فردی چیست و چه مزایایی دارد؟ ارائۀ بهترین راهکارها»،  وب‌سایت درمانکده.</ref>

مشاورۀ فردی از طریق توانمندسازی افراد و افزایش تاب‌آوری روانی، نقش مهمی در پیشگیری و کاهش آسیب‌های اجتماعی نظیر خشونت خانگی، طلاق و اعتیاد ایفا می‌کند.<ref> «مشاورۀ مشکلات خانوادگی»،  وب‌سایت دکترسلام.</ref>
==خطر تبدیل‌شدن مشاورۀ فردی به سبک زندگی==

متخصصان حوزۀ سلامت روان بر این باورند که مشاورۀ فردی، نباید به یک سبک زندگی مستمر یا جایگزینی برای کارکردهای حمایتی خانواده و جامعه تبدیل شود. اتکای بیش از‌اندازه به مشاوره می‌تواند منجر به تضعیف استقلال فردی و کاهش بهره‌مندی از شبکه‌های پشتیبانی طبیعی نظیر خانواده و دوستان شود.<ref>لیف، «آیا ما بیش از حد به درمان وابسته هستیم؟»،  وب‌سایت دکتر لیف.</ref>

تبدیل مشاوره به یک ضرورت همیشگی در زندگی افراد، می‌تواند به شکل‌گیری وابستگی روانی، تحلیل‌رفتن توانایی فرد در مواجهه مستقل با مشکلات و کاهش نقش حمایتی بالقوه جامعه و خانواده منجر شود.<ref>گورتزن، «وابستگی بیماران به مراقبت از مراقبت‌های سلامت روان: تدوین پرسشنامه خودگزارشی و همبستگی‌های اولیه»،  وب‌سایت NLM.</ref>

در دیدگاه متخصصان، مشاورۀ فردی زمانی به ایفای نقش حمایتی خود به نحو مطلوب می‌پردازد که هدف آن توانمندسازی فرد برای اتخاذ تصمیمات آگاهانه و حل مسائل زندگی به‌صورت مستقل، با اتکا به منابع درونی و شبکه‌های ارتباطی اجتماعی باشد.<ref>لیف، «آیا ما بیش از حد به درمان وابسته هستیم؟»،  وب‌سایت دکتر لیف.</ref>
==تعارضات مشاورۀ فردی غربی با فرهنگ دینی==

مشاورۀ فردی غربی، با وجود نقاط قوت و کارآمدی در حل مشکلات روان‌شناختی، در برخی جنبه‌ها با فرهنگ دینی، به‌ویژه فرهنگ اسلامی، دچار تعارضات اساسی است. 
===تعارض در انسان‌شناسی===

در دیدگاه سکولار غربی، انسان غالباً به‌عنوان موجودی محصول محیط و ناخودآگاه نگریسته می‌شود. رفتارها و مشکلات روانی فرد، بیشتر به عوامل محیطی، تجربیات کودکی و انگیزه‌های ناخودآگاه نسبت داده می‌شود و نقش اراده و انتخاب آگاهانه انسان کمرنگ می‌گردد. <ref> «تفاوت روانشناسی اسلامی و غربی در چیست؟»،  خبرگزاری شفقنا.</ref>

در مقابل، دیدگاه دینی، به‌ویژه دیدگاه اسلامی، انسان را به عنوان موجودی متعهد به خداوند و مسئولیت‌پذیر می‌داند. انسان در این دیدگاه، دارای فطرتی الهی، عقل و اراده است و در قبال اعمال و انتخاب‌های خود مسئول بوده و در پیشگاه خداوند متعال پاسخگو خواهد بود. این تفاوت بنیادین در نگرش به انسان، مبنای بسیاری از تعارضات بعدی را شکل می‌دهد.<ref> «تفاوت روانشناسی اسلامی و غربی در چیست؟»،  خبرگزاری شفقنا.</ref>
===تعارض در هدف مشاوره===

هدف مشاوره غربی، بیشتر رفع علائم و بهبود موقت وضعیت روانی فرد است؛ تمرکز اصلی بر کاهش رنج و افزایش سازگاری فرد با زندگی دنیوی است و اغلب، اهداف فراتر از زندگی مادی و دنیوی در نظر گرفته نمی‌شود.<ref>محمدی، «تفاوت روان‌شناسی دینی و غربی در چیست؟»،  خبرگزاری ایسنا.</ref>

در مقابل، هدف مشاورۀ دینی، به‌ویژه در چارچوب اسلام، تعالی انسان و رسیدن به سعادت اخروی است. در این دیدگاه، سلامت روان تنها به بهبود علائم محدود نمی‌شود، بلکه شامل رشد معنوی، تقرب به خداوند، کسب فضائل اخلاقی و دستیابی به آرامش و سعادت در دنیا و آخرت نیز می‌گردد. بنابراین، هدف مشاورۀ دینی، بسیار جامع‌تر و فراتر از اهداف صرفاً دنیوی مشاوره غربی است.<ref>محمدی، «تفاوت روان‌شناسی دینی و غربی در چیست؟»،  خبرگزاری ایسنا.</ref>
===تعارض در روش‌ها و ابزارها===

مشاورۀ غربی، اغلب از تکنیک‌ها و روش‌های سکولار مانند مدیتیشن، تداعی آزاد و برخی تکنیک‌های رفتاری استفاده می‌کند که مفروضات فلسفی و انسان‌شناختیِ آن با دیدگاه دینی، ناسازگار است. البته تاکید فرهنگ دینی بر استفاده از ابزارها و روش‌های سازگار با ارزش‌های اسلامی، بدان معنا نیست که از دستاوردهای مثبت مشاورۀ فردی غربی چشم‌پوشی شود.<ref>نساجی، «رابطه متکامل اسلام و روان‌شناسی»،  وب‌سایت دین آنلاین.</ref>
==مشاورۀ فردی همسو با سبک زندگی ایرانی-اسلامی==

مشاورۀ فردی همسو با سبک زندگی اسلامی‌ایرانی بر اصول توحید، اخلاق‌مداری، جامعه‌محوری و معنادرمانی استوار است و هدف آن تقویت ایمان، اخلاق، مسئولیت‌پذیری اجتماعی و یافتن معنای زندگی در چارچوب دین است.<ref>حق‌وردی طاقانکی، «مبانی و اصول سبک زندگی از منظر قرآن و معارف رضوی»،  وب‌سایت راسخون.</ref>

در این رویکرد، مهارت‌های همدلانه، حل مسئله و تقویت معنویت با توجه به ارزش‌های دینی مراجعه‌کننده به کار گرفته می‌شوند تا فرد را در مسیر خودشناسی و بهبود زندگی یاری رسانند. درمان چندبعدی معنوی، <ref>جان‌بزرگی، «درمان چند بعدی معنوی: امکان تبیین پدیده‌های روانیبا سازه‌های معنوی شخصیت بر اساس منابع دینی»،  1395ش، ص173.</ref> پژوهش‌های با رویکردهای دینی<ref>احمدیان و همکاران، «اثربخشی درمان حل مسئله محور جنسی مبتنی بر رویکرد اسلامی در بهبود مشکلات جنسی زوجین»،  1397ش، ص37.</ref> و خدمات ارائه‌شده در مراکز مشاوره با رویکرد اسلامی، <ref> «دربارۀ ما»،  مرکز مشاورۀ ماوا.</ref> نشان‌دهندۀ تاثیرات مثبت رویکردهای دینی در ارتقای سلامت روان و بهبود سبک زندگی افراد است. 

==پانویس== 
 {{پانویس}} 


==منابع==

* احمدیان، علیرضا و همکاران، «اثربخشی درمان حل مسئله‌محور جنسی مبتنی بر رویکرد اسلامی در بهبود مشکلات جنسی زوجین»،  مجلۀ پژوهش‌نامۀ زنان، دورۀ 9، شمارۀ 23، پیاپی 23، فروردین 1397ش.  
*  
* «افزایش چشمگیر اختلالات روانی بین جوانان اروپایی»،  مشرق‌نیوز، تاریخ درج مطلب: 19 خرداد 1400ش.  
*  
* «آمار»، وب‌سایت مؤسسۀ ملی سلامت روان آمریکا NIMH، تاریخ بازدید: 3 مارس 2025م.  
*  
* باقری، سیده مریم، «روان‌پزشکی در ایران باستان»،  وب‌سایت سازمان پژوهش و برنامه‌ریزی وزارت آموزش و پرورش، تاریخ درج مطلب: 25 خرداد 1398ش.  
*  
* برآبادی، حسین‌احمد و همکاران، «خود و بزهکاری: نقش درمان یکپارچه نگر در بهبود ادراک خود در بزهکاران معتاد»،  نشریۀ رفاه اجتماعی، دورۀ 9 شمارۀ 3، 1388ش.  
*  
* برقعی، الهام‌سادات، «تاریخچۀ روان شناسی در جهان»،  وب‌سایت عصر ایران، تاریخ درج مطلب: 16 بهمن 1391ش.  
*  
* «تاثیر مشاورۀ خانواده در زندگی»،  وب‌سایت بینش نوین، تاریخ بازدید: 3 اسفند 1403ش.  
*  
* «تاریخ روانشناسی در ایران»،  وب‌سایت مجلۀ میگنا، تاریخ درج مطلب: 18 اسفند 1397ش.  
*  
* «تفاوت روان‌درمانی و مشاوره»،  وب‌سایت مجلۀ میگنا، تاریخ درج مطلب: 18 آذر 1403ش.  
*  
* «تفاوت روانشناسی اسلامی و غربی در چیست؟»،  خبرگزاری شفقنا، تاریخ درج مطلب: 29 مرداد 1396ش.  
*  
* جان‌بزرگی، مسعود، «درمان چند بعدی معنوی: امکان تبیین پدیده‌های روانی (سلامتی و اختلال) با سازه‌های معنوی شخصیت بر اساس منابع دینی»،  نشریۀ روانشناسی بالینی و شخصیت، دورۀ 14، شمارۀ 2، پیاپی 27، 1395ش.  
*  
* حسینی، سیدمحمد، «تفاوت راهنمایی و مشاوره»،  وب‌سایت مجلۀ میگنا، تاریخ درج مطلب: 16 فروردین 1400ش.  
*  
* حق‌وردی طاقانکی، مریم، «مبانی و اصول سبک زندگی از منظر قرآن و معارف رضوی»،  وب‌سایت راسخون، تاریخ درج مطلب: 3 مرداد 1400ش.  
*  
* «خانواده‌درمانی: آنچه باید بدانید»،  وب‌سایت درمان خوب، تاریخ درج مطلب: 4 آوریل 2019م.  
*  
* «دربارۀ ما»،  مرکز مشاورۀ ماوا، تاریخ بازدید: 13 اسفند 1403ش.  
*  
* «درمان شناختی رفتاری چیست؟»،  وب‌سایت انجمن روانشناسی آمریکا، تاریخ درج مطلب: 2017م.  
*  
* دیوی، رنوکا و همکاران، «تاثیر مشاوره بر عملکرد تحصیلی دانشجویان»،  وب‌سایت NLM، تاریخ درج مطلب: 18 مارس 2013م.  
*  
* رادمنش، دریا، «مشاورۀ فردی چیست و چه مزایایی دارد؟»،  وب‌سایت درمانکده، تاریخ بازدید: 13 اسفند 1403ش.  
*  
* «روانکاوی‏»،  دائرۀ‌المعارف بریتانیکا، تاریخ درج مطلب: 18 ژانویۀ 2025م.  
*  
* «رویکردهای مختلف روان درمانی»،  وب‌سایت انجمن روانشناسی آمریکا، تاریخ درج مطلب: 2010م.  
*  
* زارعی، سیدمصطفی، «معنویت درمانی و بهبود آسان بیماری»،  وب‌سایت سیدمصطفی زارعی، تاریخ درج مطلب: 1 ژانویۀ 2024م.  
*  
* زالی، علیرضا، «آمار تعداد افراد مبتلا به اختلالات روانی در ایران (سال 1990 تا 2021)»،  وب‌سایت آمارفکت، تاریخ درج مطلب: 5 آذر 1403ش.  
*  
* «سلامت روان در اروپا؛ مردم کدام کشور بالاترین میزان مصرف داروهای ضدافسردگی را دارند؟»،  یورونیوز فارسی، تاریخ درج مطلب: 3 مارس 2023م.  
*  
* شالبافان، محمدرضا، «25. 4 درصد از جمعیت بالای 15 سال کشور در آغاز ابتلا به اختلالات روانی هستند»،  خبرگزاری جمهوری اسلامی، تاریخ درج مطلب: 24 مهر 1403ش.  
*  
* شربتیان، محمدحسن، «تاملی بر پیامد شهرنشینی بر ارتباطات اجتماعی و انسانی»،  وب‌سایت انسان‌شناسی و فرهنگ، تاریخ درج مطلب: 1 مهر 1389ش.  
*  
* صاحبی، علی، «روان‌شناسی در ایران به کجا ره می‌سپارد؟»،  وب‌سایت انجمن روانشناسی ایران، تاریخ بازدید: 13 اسفند 1403ش.  
*  
* غروی، سیدمحمد، «مفهوم معنویت در اسلام با غرب متفاوت است»،  خبرگزاری حوزه، تاریخ درج مطلب: 15 دی 1395ش.  
*  
* قندی‌زاده، مجید، «چرا هر فردی نیاز به دریافت جلسات مشاورۀ فردی دارد؟»،  وب‌سایت مجید قندی‌زاده، تاریخ بازدید: 13 اسفند 1403ش.  
*  
* کرمیان، صادق و همکاران، «تاثیر نابرابری‌های اقتصادی و اجتماعی بر سلامت روان»،  خبرگزاری ایسنا، تاریخ درج مطلب: 9 شهریور 1400ش.  
*  
* گورتزن، نالین، «وابستگی بیماران به مراقبت از مراقبت‌های سلامت روان: تدوین پرسشنامه خودگزارشی و همبستگی‌های اولیه»،  وب‌سایت NLM، تاریخ درج مطلب: 10 ژانویۀ 2018م.  
*  
* لام، سامانتا، «پذیرش رشد فردی: چگونه مشاورۀ فردی می‌تواند بر روابط و رفاه شما تاثیر مثبت بگذارد»،  وب‌سایت South Denver Therapy، تاریخ درج مطلب: 24 سپتامبر 2024م.  
*  
* لیف، کارولین، «آیا ما بیش از حد به درمان وابسته هستیم؟»،  وب‌سایت دکتر لیف، تاریخ درج مطلب: 21 ژانویۀ 2024م.  
*  
* محمدی، دوستعلی، «تفاوت روان‌شناسی دینی و غربی در چیست؟»،  خبرگزاری ایسنا، تاریخ درج مطلب: 6 اسفند 1393ش.  
*  
* «مشاورۀ فردی»،  وب‌سایت خدمات مشاوره و روانشناسی CAPS، تاریخ بازدید: 3 مارس 2025م.  
*  
* «مشاورۀ مشکلات خانوادگی»،  وب‌سایت دکترسلام، تاریخ بازدید: 13 اسفند 1403ش.  
*  
* «معنویت درمانی چیست (معنویت درمانی و سلامت روان)»،  وب‌سایت کلینیک روان‌پزشکی و روان‌شناسی جوان، تاریخ بازدید: 13 اسفند 1403ش.  
*  
* نساجی، مهدی، «رابطه متکامل اسلام و روان‌شناسی»،  وب‌سایت دین آنلاین، تاریخ بازدید: 13 اسفند 1403ش.  
*  
* «واقعیت‌درمانی»،  وب‌سایت نظریۀ انتخاب، تاریخ بازدید: 3 مارس 2025م.  
*  
* هریس، لورا و همکاران، «راهنمای درمان فردی»،  وب‌سایت Thriveworks، تاریخ درج مطلب: 15 اوت 2023م. 

[[رده: ویکی‌زندگی]]