در حال ویرایش پیش‌نویس:موقعیت پسر در خانواده افغانستانی

<big>'''موقعیت پسر در خانواده افغانستانی'''</big>؛ نقش، جایگاه و منزلت فرزند پسر در خانوادۀ افغانستانی.

پسر در خانوادۀ افغانستانی دارای جایگاهی برجسته بوده و با موقعیت‌های مهمی چون نان‌آور، نگهبان، مدیر و موجب افتخار و عزّت خانواده شناخته شده است. پسر در خانوادۀ افغانستانی از تمامی حقوق منزلت‌آور مانند ‌مالکیت، کار و ‌آموزش برخوردار بوده و منزلت بالایی را تصاحب کرده است.
==منزلت فرزند پسر==
تولد فرزند پسر در خانوادۀ افغانستانی موجب شادی، امتیاز و تفاخر بوده و پشتیبان مهم خانواده و قبیله است. پسر با ولادت خود تمامی اعضای خانواده را به شور و شعف واداشته و نورچشم تمامی اعضای خانواده می‌شود. با تولد فرزند پسر جشن‌های مفصّل شَوشِینی (شب‌نشینی)، ختنه‌سوری (جشن ختنۀ نوزاد) و اوشد ( نشان‌زنی با تفنگ)، با هزینه‌های هنگفت، تشریفات به‌خصوص و هدایای ویژه برگزار می‌شود.<ref>[http://0797525627.blogfa.com/post/33 امید، «رسم و رواج‌های مردم جاغوری»، وبلاگ اگر به یاد جاغوری افتادی.]</ref>  
نام‌گذاری برای فرزند پسر نیز با تشریفات ویژه‌ای انجام می‌پذیرد،<ref>[http://0797525627.blogfa.com/post/33 امید، «رسم و رواج‌های مردم جاغوری»، وبلاگ اگر به یاد جاغوری افتادی.]</ref>  در حالی که دختران مدت‌ها بدون نام باقی مانده و اعضای خانواده علاقه‌ای به نام‌گذاری او ندارند. پسر در خانوادۀ افغانستانی از تمامی حقوق منزلت‌آور برخوردار بوده و در نتیجه منزلت‌های بالایی مانند ریاست و تصمیم‌گیری در خانواده را نیز تصاحب می‌کند.<ref>[https://subhekabul.com/%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%B4/%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%B4-%D8%AA%D9%88%D9%84%DB%8C%D8%AF%DB%8C/afghan-matriarchal-families-the-hidden-layers-of-a-masculine-society/ همتا،«خانواده‌های مادرسالار افغان؛ لایه‌های پنهانی یک جامعۀ مردانه»، روزنامۀ صبح کابل.]</ref> 
در خانواده‌های سنتی و مردسالار، موقعیت فرزند پسر به‌صورت طبیعی، مشخص و معین شده است. پسر در این‌خانواده به‎عنوان مراقب، نان‌آور، رییس و فردی که رهبری خانواده را به عهده می‌گیرد، شناخته شده است.<ref>[https://subhekabul.com/%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%B4/%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%B4-%D8%AA%D9%88%D9%84%DB%8C%D8%AF%DB%8C/afghan-matriarchal-families-the-hidden-layers-of-a-masculine-society/ همتا، «خانواده‌های مادرسالار افغان؛ لایه‌های پنهانی یک جامعه‌ی مردانه»، روزنامۀ صبح کابل.]</ref> 
خانواده‌های افغانستانی در رشد توانایی‌های پسران خود نسبت به دختران، بیشتر تلاش می‌کنند و این رویکرد در جامعۀ افغانستان به فرهنگ تبدیل شده است. مردان، موجودات فرادست و داری جایگاه موثر اقتصادی و تصمیم گیرندگی در خانواده و جامعه شناخته می‌شوند.<ref>. [https://nimrokhmedia.com/2023/03/31/inferiority-of-afghan-women/ آزادمنش، «نگاهی به فرودستی زنان در افغانستان»، وب‌سایت نیمرخ.]</ref> 
==نقش‌های فرزند پسر== 
فرزند پسر در خانوادۀ افغانستانی نقش‌های فروانی به‌عهده دارد. پسر مراقبت از خانه را در غیاب و حتی حضور پدر و ریاست خانواده را در غیاب او به‌عهده می‌گیرد. روابط اجتماعی در افغانستان از آن جایی‌که رابطۀ قبیله‌ای است و در ذات خود تنش‌زا است، فرزند پسر در چنین روابطی مدافع حقوق و عزت خانواده به حساب می‌آید.<ref>[https://subhekabul.com/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%A8-%D8%B3%D8%B1%D8%AF%D8%A8%DB%8C%D8%B1/family-discrimination-children/ یوسفی، «خانواده؛ نخستین مظهر تبعیض جنسیتی»، روزنامۀ صبح کابل.] </ref>  فرزند پسر باید از مادر، خواهر و اعضای دیگر خانواده، مراقبت نماید.
فرزند پسر در خانوادۀ افغانستان نقش اقتصادی داشته و نان‌آور خانه به‌حساب می‌آید. تقسیم‌کار در جامعۀ افغانستانی به‌گونه‌ای صورت گرفته است که مرد، نیروی کار محسوب شده و تامین معیشت خانواده را به‌عهده دارد، برهمین اساس فرزند پسر از ارزش اقتصادی برخوردار بوده و منبع درآمد خانواده محسوب می‌شود.<ref>[https://subhekabul.com/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%A8-%D8%B3%D8%B1%D8%AF%D8%A8%DB%8C%D8%B1/family-discrimination-children/ یوسفی، «خانواده؛ نخستین مظهر تبعیض جنسیتی»، روزنامۀ صبح کابل.] </ref>  
وضعیت فرهنگی خانواده که به‌صورت سنتی و مرد سالارانه مدیریت می‌شود<ref>[https://nimrokhmedia.com/2023/03/31/inferiority-of-afghan-women/ آزاد منش، « نگاهی به فرودستی زنان در افغانستان»، وب‌سایت نیمرخ.]</ref>  مدیریت و ریاست خانواده را برای فرزند پسر در نظر گرفته است.<ref>قانون مدنی افغانستان، مادۀ 267-270.</ref>   
نقش دیگری که برای فرزند پسر در جامعۀ افغانستانی در نظر گرفته شده است، نقش استمرار و تداوم‌دهندۀ نسل است. در جامعۀ افغانستان، نسل از طریق فرزند پسر قابل دوام شمرده شده و با موجودیت پسر قابل تحقق دانسته می‌شود.<ref>[https://subhekabul.com/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%A8-%D8%B3%D8%B1%D8%AF%D8%A8%DB%8C%D8%B1/family-discrimination-children/ یوسفی، «خانواده؛ نخستین مظهر تبعیض جنسیتی»، روزنامۀ صبح کابل.] </ref> 

==پانویس==
{{پانویس}}

==منابع==
* آزادمنش، محمدرضا، «نگاهی به فرودستی زنان در افغانستان»، وب‌سایت نیمرخ، تاریخ درج مطلب: 11 فروردین 1402ش.
* امید، غلام‌رضا، «رسم و رواج‌های مردم جاغوری»، وبلاگ اگر به یاد جاغوری افتادی، تاریخ درج مطلب: 27 اردیبهشت 1391ش. 
* بخشی، نبیله، «آیا وضعیت کنونی زن در افغانستان ریشه دینی دارد؟»، خبرگزاری جمهور، تاریخ درج مطلب:  18حوت 1394ش.
* قانون مدنی افغانستان، شماره مسلسل 353، مصوب 1355ش.
* همتا، هما، «خانواده‌های مادرسالار افغان؛ لایه‌های پنهانی یک جامعۀ مردانه»، روزنامۀ صبح کابل، تاریخ درج مطلب: 8 سپتامبر 2019م.

[[رده:ویکی زندگی]]
[[رده:مناسبات اجتماعی]]
[[رده:خانواده]]
[[رده:موقعیت پسر]]